Bár a zsidóság a létező egyik legrégebbi vallás, hagyományait a mai napig erősen tiszteletben tartják. Ennek bizonyítéka a házasság, egy szimbolikával teli rituálé, amelyet lépésről lépésre fogunk felfedni ebben a cikkben.
Ideális ételt keres a nagy napjára? 🥂
Keresse meg az Önnek megfelelő lehetőséget
Valeria Videla fényképek
Az esküvői gyűrűk cseréjén túl a zsidó szertartás során két születésükkor elvált lelketárs találkozása következik. Rituálé, amely sok ősi hagyományra utal, és mindez az imák és a szeretet mondataival való áldások között, amelyek csúcspontja az aranygyűrű helyzetében van a jatántól (vőlegény) a kala (menyasszony) felé. Fedezze fel az összes részletet alább!
Miből áll
Mondo Photographs
A zsidóság úgy érti a családot, tehát a házasságot is az egyetlen társadalmi intézmény, amely nélkülözhetetlen az egyén fizikai és szellemi formálódásához. Ezenkívül isteni jellege van, mivel Isten egyesíti a házaspárt, különféle szimbolikákat beépítve. Közülük ennek a házasságnak egybe kell esnie a növekvő holdciklussal, amely boldogságot és szerencsét jelent az új házastársak számára. Természetesen az esküvőt nem lehet megünnepelni péntek napnyugta és szombat napnyugta, vallási ünnepek vagy héber pészah között.
Zsidó házasság, "Kiddushin" néven, megszentelődést jelent, és egy szertartás útján történik több szakaszban. Rabbi hivatala, és mind a zsinagógában, mind a szabadban történhet.
Gyors
FlorestaSol
Az esküvő napján mind a vőlegény, mind a menyasszony hajnaltól a szertartás végéig böjtölnie kell. Ez a nap szentségének tiszteletben tartására szolgál.
Recepció
Az elvárások növelése érdekében ezt tiszteletben tartják házastársak az esküvő előtt egy hétig nem látják egymást. Ezért a házasság megkezdése előtt a pár külön köszöntsék a vendégeket, az úgynevezett "Kabalat Panim" néven. Abban az időben az eljegyzettek anyái tányért is törnek, hogy megmutassák az elkötelezettség komolyságát.
A fátyol lehajtása
Danilo figueroa
Ezután következik a "Badeken" vagy a lepel lehúzása. Ekkor a vőlegény család és barátok kíséretében közeledik oda, ahol a menyasszony ül, és lehúzza a leplet az arca fölött. Ez egy ősi szokás azt jelképezi, hogy a szeretet mélyebb, mint a fizikai szépség, és hogy a lélek és a jellem a legfelsõbb és alapvetõ. A lepel szerénységet jelent, míg a "Badeken" jelzi a vőlegény elkötelezettségét felesége felöltöztetése és védelme iránt.
L'Orangerie
Valami, ami vizuálisan megkülönbözteti a zsidó esküvőt, az az Esküvői baldachin vagy "Hupá" alatt hajtják végre, négy faoszlop és szövetoszlop támasztja alá, általában a szabad égre telepítve. A "Chuppa" héberül védelmet jelent, és ugyanakkor szimbolizálja azt a házat, amelyet az új pár épít és megoszt. A rabbi meghívja a vőlegényt, hogy csatlakozzon hozzá, majd legközelebbi rokonaihoz, és végül a menyasszonyhoz. Utóbbinak meg kell állnia néhány méterre a "Hupától", és várnia kell, hogy a vőlegény védő mozdulattal vezesse a lombkorona alá. A nőnek jobbra kell lennie a férfitól, aki egyszerű fehér esküvői ruhát fog viselni. A vőlegénynek eközben egy kiscipőt kell viselnie, ami egyfajta fehér kabát, a fején levő kippán kívül, kötelező tartozék minden ember számára a vallási istentisztelet helyén.
A hét forduló rituáléja
Jonathan Lopez Reyes
Miután telepítette, a menyasszony hétszer fogja körbe a vőlegényt a "hupa" alatt. Ez a rítus szimbolizálja a világ hét nap alatt való megteremtését, a hét isteni tulajdonságot, a hét irgalmi portált, a hét prófétanőt és Izrael hét pásztorát. Ez a és a képviselet egyik módja felajánlja az új világ megáldását, amely összekovácsolódik. Ez azt is jelenti, hogy a nő ereje az otthonot védő külső falak építése, valamint a családot gyengítő belső falak lebontása.
Eljegyzési áldások
A házaspárt a rabbi az ünnepség két pillanatában meghívja, hogy igyon ugyanabból a pohár borból; ital, amely az egyesülés és a zsidó hagyományoknak való öröm szimbóluma. Először a Kiddushin néven ismert eljegyzés áldásáért teszik meg. Ebben elhangzik a megszentelő ima, és később a szerződő felek megemelik esküvői poharaikat, hogy igyak.
Gyűrű póz
Ez Films
Két tanú előtt, akik nem lehetnek a szerződő felek rokonai, a vőlegény kijelenti feleségének: "Íme, ezzel a gyűrűvel jegyeskedtek velem Mózes és Izrael törvénye szerint." Ezután a gyűrűt a menyasszony jobb kezének mutatóujjára helyezi, amelynek sima sárga aranyból kell készülnie, és nem tartalmaz semmiféle metszetet vagy díszítést. Ez lesz az ünneplés csúcspontja, azóta hivatalosan házasok lesznek. Ha akarod, a menyasszony gyűrűt is adhat a vőlegénynek, de a szertartás után és nem a Chuppah-on. Ez annak elkerülése érdekében, hogy a zsidótörvény vagy a Tóra előírja, hogy mi az igazi házasság.
Házassági szerződés
Ezután következik a "Ketubá" felolvasása vagy házassági szerződés az eredeti arámi szövegben, amely részletezi a vőlegénynek megfelelő felelősségeket és kötelezettségeket. Közülük élelmiszer, menedék és ruházat biztosítása a feleségének, valamint figyelmes figyelemmel az érzelmi szükségletekre. A dokumentumot amellett, hogy a szerződő felek aláírják, két tanúnak kell aláírnia, így megszerezve a jogi megállapodás hatalmát.
A hét áldás
A megállapodás aláírása után, a házastársakat köpeny takarja, amely alatt meghallják a hét áldást vagy a "Sheva Brachot" -ot, amely megvédi őket házassági életükben. Ezeket az áldásokat, amelyek a szeretet szép mondatait tartalmazzák, a rabbi vagy bárki más mondja el, amelyet a menyasszony és a vőlegény meg akar tisztelni. Általában, hét különböző ember szokása elmondani az áldásokat. Végül a pár megosztja a második pohár bort, most férjként és feleségként.
Törd meg a csészét
Végül egy újabb pohár kerül a földön, hogy a vőlegény eltörje a lábával. Ez szimbolizálja a jeruzsálemi templom megsemmisítése miatti szomorúság kifejeződését, és azonosítja a házaspárt a zsidó nép lelki és nemzeti sorsával. Ez a felvonás az ünnepség végét jelenti.
A ház
Ezután folytassa a "Dzsidzsud" vagy a ház szertartásával, amelyben a házaspár egy privát szobába költözik, amelyben néhány percig egyedül lesznek, így nyilvánul meg, hogy hivatalosan férj és feleség. Ott megosztanak egy tipikus vendéglátóhelyet, hogy megtörjék a böjtöt, és miután elkészült, elmennek a recepcióba, hogy elkezdjék az étkezést.
A bankett
Fundo Los Cóndores - Abanico Eventos
Parancsolat a vendégeknek ünnepeljen az ifjú házasokkal, sok zene, tánc, étel és esküvői torta között. Ez az ünneplés "Seudá" néven ismert, ráadásul gyakori, hogy a menyasszonyt és a vőlegényt a széken ülve emelik a levegőbe, amely a királyok ugyanúgy hordozásának hagyományából származik. Végül a Hét áldást ismét elhangzik vendégeitek.
A házasságkötés követelményei
- A férfinak bizonyára megcsinálta a "Bar Mitzvah" -t, zsidó szertartás, amelyen a felnőtté válást ünneplik. Általában akkor történik, amikor a gyermek betöltötte a 13. életévét.
- A menyasszonynak és a vőlegénynek muszáj legyen zsidó, egyedülálló és gondoskodjon a "Ketuba" -ról, házassági anyakönyvi kivonat szüleiktől, annak a rabbinak, aki feleségül veszi őket. Ha a szülők külön vannak, be kell mutatniuk a "Get" (vallási válás) másolatát.
- Mindkét fél a zsidósághoz kell tartoznia születésük szerint, bár ma már sok olyan gyülekezet van, amely lehetővé teszi a pár egyikének zsidó vallásra való áttérését egy másik vallás vallása esetén.
- Sokkal fontosabb, igen, hogy a nő születése szerint zsidó, mivel csak zsidó méhből születhetnek zsidók. Ennek oka, hogy a zsidó lélek és identitás az anyától öröklődik, míg a zsidóság gyakorlását az apa hajtja végre a Tóra szerint.
- A házasságkötés előtt nincs kötelező tanfolyam, de a legtöbb zsinagógában párokról folytatnak megbeszéléseket a vallás irányítása érdekében.
A fátyolos esküvői ruhától és a "Hupá" elrendezésétől kezdve az áldásokba beépített rövid szerelmi mondatokig. Minden értelme van egy zsidó házasságnak, talán a mai napig a legtöbb szimbolizmussal rendelkező szertartásnak.
Ideális ételt keres a nagy napjára? 🥂