A történész egy monumentális életrajzot közöl a galíciai íróról, ahol feltárja élete radikális függetlenséggel jellemezhető ellentmondásait, valamint nagyon aktuális irodalmi munkásságának újításait és befolyását.

Emilia Pardo Bazán írónak és újságírónak (A Coruña, 1851-Madrid, 1921) már az ő idejében szokatlan témakörrel kellett élnie. A gondolkodás és az erkölcs kérdésében radikálisan független és szabadelvű, ízlése, hogy minden korabeli, különösen politikai vitában adót kapott, a 19. század polarizált Spanyolországában minden oldalról kritikát fogalmazott meg, mivel a konzervatívok számára nem volt elég reakciós és erkölcsileg szigorú, a haladók számára pedig hithű katolikus volt, amit soha nem volt. De a legrosszabb és a legigazságtalanabb előítélet volt az, amely elkísérte, mert nő író volt, és mindenekelőtt sikeres és színvonalas, ami számos akkori irodalmi pap által elkövetett vétség célpontjává tette.

A féligazságok és az elfogult vélemények ilyen koktéljának zsákmánya egy ideig esett Isabel Burdiel (Badajoz, 1958) professzor és történész, aki 2011-ben a Nemzeti Történeti Díj nyertese II. Izabel csodálatos életrajzáért, aki Pontevedra városában, Kambadosban, ahol gyermek- és kamaszkorát töltötte, már felfedezte a karaktert kísérő furcsa megjegyzéseket és nevetést. "Akkor elhalkult az érdeklődésem, mert nagyon konzervatív és katolikus hölgynek minősítettem, aki jó dolgokat írt", magyarázza az El Cultural-nak. "De amikor a spanyol Eminent gyűjtemény szerkesztői végül úgy gondolták, hogy jó lenne egy nőt bevonni, hirtelen rám jött a fény, és kihasználtam az alkalmat. Így született meg Emilia Pardo Bazán monumentális életrajza, szerkesztette: A Bika és a Juan Alapítvány márciusa, ahol a történész Pardo Bazán életében a radikális függetlenséggel jellemezhető ellentmondásokat, valamint a jelenlegi irodalmi munkásságának újdonságait és befolyását tárja fel.

A karakterbe ásva Burdiel felfedezte annak a bonyolult megközelítésnek a megközelítését, aki tudatosan kétértelmű és refrakter a definíciókkal szemben. "Amikor elkezdődik az az érzés, hogy ismeri, elveszíti önmagát, de ez a homályosság és számított kétértelműség, amelyet sok területen megtartott, az is teszi őt annyira viccesé, annyira transzgreszívvé és annyira képes új dolgokat mondani. Pardo Bazán nem mondja meg. soha nem unalmas és nem tűnik ismerősnek számodra "- értékeli Burdiel. A hét éves munka poggyászával azonban meg meri próbálni, legalább szó szerint, néhány szóval körülhatárolni: "az alapvető meghatározás az, hogy rendkívüli író, csodálatos novellaíró és fantasztikus regényíró. Kulcsfontosságú volt a regény nyilvántartás-változásának a 19. században, minden kétséget kizáróan Galdós és Clarín magasságában ".

"Pardo Bazán kulcsfontosságú volt a regény regisztrációjának megváltoztatásához a 19. században, kétségtelenül Galdós és Clarín magasságában"

Burdiel életrajza nem nyújt többet az ismert és dokumentált életről, többnyire maga az író adatait, de azt állítja, hogy "újraértelmezte, átdolgozta az ismerteket. Pontról pontra elemeztem a akkori munkájának kritikus fogadtatása, vagyis azok a viták, amelyeket annak idején váltott ki, feltárva azt az ötletet, hogy a karaktert teljesen az ő idejébe helyezzék, és lássák, hogyan olvasták akkoriban " A történész tehát az irodalmi jelentőség mellett az oszlopos és újságírói politikai szerepére összpontosít. "Sokkal több politikai karakter jelenik meg, mint amit eddig tudtunk. A politika és a spanyol nemzet felépítésének egész kérdése nagyon érdekelte és monopólium alá helyezték írásait a sajtóban. A kezdetektől fogva nagyon egyértelművé tette: "Segítek egy nemzet létrehozásában".

Katolikus és feminista? Igazad van

Ebben az értelemben Burdiel nagyon fontosnak tartja megkísérelni "felfedezni, hogy politikai kérdései általánosságban, köztük egy nagyon fontos kérdés, amely a nők emancipációja, eljutnak a mai napig, amit Pardo Bazánnak még el kell mondania nekünk, és miért olvasható teljes erővel a 21. században". Arra a kérdésre, hogy mi lenne a jelenlegi politikai vagy ideológiai áramlata, Burdiel biztosítja, hogy a kérdés anakronizmusa ellenére sem kételkedik abban, hogy"egyértelműen feminista lenne. Valójában korában kibékíthetetlen vitát folytatott a liberálisokkal, mert úgy vélte, hogy csak a férfiaknak biztosított jogokat és a nőket a magánszférába hagyva hatalmas szakadékot nyitottak mindkét nem között ".

Személyiségének egy másik kulcsfontosságú aspektusa, amelyet a progresszív körök sokat támadtak, katolicizmusa volt, amelyet Burdiel ezekben az években logikus szférában épített fel, valamint magánjellegű. "Katolikus volt, mint annak idején a spanyolok túlnyomó többsége, és a vallás fontos volt számára a szellemi eligazodás módja, de soha nem volt sem szent, sem babona" ​​- mondja. "Valójában, éles, fényes oldalai vannak írva a női fanatizmus és babona ellen, és még azt is állítja, hogy a nagy spanyol liberálisok nagyon liberálisak voltak önmagukat tekintve, de amikor nőt kerestek, mindig központi katolikust választottak ".

burdiel
Balról jobbra Emilia Pardo Bazán portréja, amelyet Sorolla festett 1913-ban, és két névtelen rajz

De az ideológiákon, a valláson és még a nemesi státuson túl Pardo Bazán, aki széleskörűen haladó oktatásban részesült, sok szempontból megtörte azt az erkölcsi kényszert, amelyet közvetlenül a 19. századhoz kötünk. Bár talán nem annyira, mint elhangzott, ahogy Burdiel elismeri, "erkölcsi szempontból, századi elképzelésünk túl sztereotip. Ebben az értelemben, és különösen magas rangú társadalmi környezetükben, nem volt szokatlan, hogy a nők szerelmesek. A középosztály körében ritkább, sokkal puritánabb volt "- mutat rá." Mindenesetre - folytatja - teljesen bizonytalan az a kép, hogy Pardo Bazán emberevõ és elengedhetetlen. Miután elvált férjétől, több férfi barátságot kötött, de szinte egyik sem volt szerető természetű, kivéve kettőt, egyikük Galdóssal. Vagyis nem carrerón volt "- viccelődik.

Erre a kapcsolatra, amelyből a tinta óceánjai ömlöttek, kezdve a két főszereplő közötti sok betűvel, Burdielnek csak jó szavai vannak. "Nagyon szépet csináltak együtt, Kapcsolatot próbáltak kiépíteni az egyenlők között, amelyben az érzelmi, az ötletes, az irodalmi és a szerető ötvöződött"Nagyra értékeli." Addig tartott, amíg tartott, de szakításuk után mindig tisztelték és megvédték magukat az irodalmi rágalmazástól, ő konzervatív környezetben, ő pedig liberális környezetben ".

Amellett, hogy nő vagyok, író

"Alapvető botlásként azt találta, hogy a nő és az író közötti szövetséget akkoriban veszélyesnek tartották"

Galdós védelme nagyon fontos volt egy Pardo Bazán számára, amely a kezdetektől fogva a levelek világában fontos akadályokkal és rontókkal találkozott. "Az alapvető akadály pontosan az volt, hogy a nő és az író közötti szövetséget akkoriban veszélyesnek tartották", Burdiel kaland. "Elég sok női író volt, de a túlnyomó többség, kevés kivételtől eltekintve, mint például a Concepción Arenal vagy a Rosario de Acuña, ragaszkodott a prototípusokhoz. Vagy nagyon romantikus, nagyon szentimentális regényeket készítettek, vagy elkötelezték magukat a costumbristák és nők morális nevelése ".

Éppen ellenkezőleg, Pardo Bazánt irodalmi pályája kezdetén indították el naturalista regények írására, amelyek már akkor is botrányosak voltak, ha férfiak, főleg nők írták őket. "Megpróbálta versenyezni kora irodalmi világának élvonalában, amelyben mind férfiak voltak. Jól képzett volt, de tűzállóak voltak" - mutat rá Burdiel. Például Clarín, aki barátjaként kezdte és nagyon csodálta, amikor hírneve és sikere nőtt és vitatkozott vele, ellenségévé vált. Nem ő volt az egyetlen. "Clarín esetében a féltékenység befolyásolta, mert emlékezni kell arra, hogy a Regenta csak jóval később sikerült" - magyarázza a történész, aki ragaszkodik ahhoz, hogy "fontos megjegyezni, hogy sok támogatója volt. Sok nőgyűlölő volt, de sokan mások, nem azok, annak idején elmondottak ellenére. Az igazi nagyok, például Giner de los Ríos, az ILE alapítója és ideológiai nézeteltérések ellenére közeli barátja, Rafael Altamira és természetesen Galdós, feltétlenül a tiéd voltak ".

E becsületsértők közül sokan a presztízs és befolyás miatt voltak így, mivel Pardo Bazán hamarosan nagy sikert aratott, olvasók sokasága és meglepően sok fordítás kíséretében különböző nyelvekre. Ő, aki az irodalmat a szabadság terepeként értette, felnevelte magát, és sikerült megélnie írását és hivatásos író lenni. "Az irodalom volt életének alapja, nagy szenvedélye. Korában széles körben olvasott és híres volt, és viszonylag korán lépett be az irodalmi kánonba, óriási teljesítményt nyújtott és nagyon örült sikereinek "- ismeri el Burdiel. De emellett irodalmi pályájának fontos szerepe volt abban, hogy úttörő legyen több területen.

"Az irodalom volt életének alapja, nagy szenvedélye. Korában sokat olvasott és híres volt, és nagyon sikeres volt."

"Hatása alapvető volt" - erősíti meg a történész. "Megalapozta az eredetileg naturalisztikusabb realizmust, amely később egy pszichológiai regénygé fejlődött, amelynek jelentős hatása van az orosz regényből, amelyet Spanyolországban is bemutatott" - sorolja. "Mi több, Számos nagyon modern történet szerzője volt, és alapvető fontosságú volt a műfaj irodalmi presztízse szempontjából. De azt is tudta, hogyan fejlődjön és ölelje fel az olyan áramlatokat, mint a modernizmus az idők során.. Két század eleji regénye, a La chimera és a Dulce tulajdonosa nagy hatással volt a spanyol modernizmusra, és ebben az értelemben nehéz alábecsülni annak fontosságát, hacsak nem akarja ".

Cinizmus nélküli humor

Életének végén azonban úgy érezte, "amint az öregedéssel mindenkivel megtörténik, hogy már nem az ő idejük volt, és kezdett másoké lenni" - magyarázza Burdiel, aki az életrajzban nagy súlyt ad ennek. hanyatlás. "Meg kellett húznia nagyon éles humorát és iróniáját, soha nem cinikusan, hogy ellensúlyozza azt a melankóliát, amely miatt elveszítette a lábát a világon." Alakja, mint annak idején, a XX. Század folyamán az évek során kissé elmosódott volt. "Már a 98-as generációtól kezdve volt egyfajta megvetés a XIX. Századi realista írók és a realizmus gondolata iránt.", állapítja meg a történész. "Az avantgárdok írói Galdóst" garbancero írónak "nevezték, és ha Galdós, aki hatalmas író, így gondolkodott, természetesen ő is. Az irodalmi ritmus megváltozása kissé elhagyta ezt a generációt, de ma ma mindenki felismeri nagyságát ".

Az a nagyság, amely Burdiel számára meghaladja az irodalmat Emilia Pardo Bazán esetében. "Egyrészt egy rendkívüli író óriási örökségét hagyja maga mögött, aki megújította korának regényét, mert emlékeznünk kell arra, hogy a 19. században a realizmus modern volt az ősi romantikával szemben" - mutat rá. "Az óriási vitalitás rendkívüli irodalmi öröksége és a dinamizmus példája, Nos, egyik generációjának írója sem feltalálta önmagát annyiszor, mint ő. "De Burdiel számára - és talán bizonyos fontosabb szempontokban is - személyes karrierje az, ahol egy dolog áll mindenekelőtt" a szabadság értéke, a szabadságra való törekvés a költségek ellenére, azzal a bizalommal, hogy megéri. "Ahogy az ön esetében is.