A gerontológusok manapság az öregségről, igen az öregségről beszélnek, mivel az idősek csoportja mutatja a legtöbb heterogenitást az őket alkotó emberek között, ezért nincs egyetlen öregség. E különböző idős korok ábrázolásának azonban nincs sok helye a médiában, a közösségi hálózatokon vagy a moziban.
Nyugaton eddig a romlással járó idős kor képe dominált, bár az utóbbi időben az aktív idős emberek új képeinek megjelenése figyelhető meg, akik szintén fenntartják a "vonzó megjelenést", például hollywoodi színészek és színésznők.
Másrészt a társadalmi hálózatokon is megjelentek a sportoló idős emberek képei, akik életük során aktív és egészséges életet folytattak, és akik ma idősebb felnőttkorukban nagyon energikusak és sportosak. Mindez a mozgalom pozitív, és valamilyen módon hozzájárul az életkor vagy az életkoron alapuló megkülönböztetés felszámolásához, és fokozatosan megváltoztatja az öregséggel kapcsolatos negatív sztereotípiákat.
Ez azonban nem tükrözi a másik öregséget sem, a fehér hajú, kezeletlen ráncokkal, megmunkálatlan testalkatú, hétköznapi életűekét, de ennek sok mondanivalója van. A közösségek, a szomszédság, a vidéki szektor férfiak és nők öregsége, amely egyesek számára nem mindig teljesíti azt, ami „sikeres”, de amely aktív és részvételi öregség is.
Őshonos nagymamák
Az idős kor ezen egyéb képei közül, amelyek ma nyugaton alig láthatók, érdekes elmélyülni azoknak az idősebb nőknek a képében, akiket egy népcsoport "nagymamájának" vagy "öregasszonyának" tekintenek, és akik kapcsolatban állnak az őseikkel, gyógyítás és hagyományok. Bár a gerontológusok számára ezek a fogalmak nem a legmegfelelőbbek, mivel manapság idősebb emberekről beszélünk, sok városban nagymamákról vagy nagyszülőkről beszélnek, nagy tiszteletben tartva "ősi" bölcsességüket, sőt több idősebb ember is így hívja magát.
Jelenleg 13 őshonos nagymamából álló Nemzetközi Tanács működik, amely 2004. október 11-én született a bolygó különböző részeiről származó őslakos népekhez tartozó idősebb nőkkel, akik New Yorktól északra találkoztak. Válaszoltak azokra a jelekre, amelyek jelezték, hogy elérkezett az a pillanat, amelyet az ősi próféciákban több hagyományuk közös volt, elérkeztek, azt mondták, hogy eljön az idő, amikor összefogásra szólítják fel őket, új korszakot avatva a Földanya és minden más számára. lakossága. A tanács tagjai idősebb nők Ázsiából, Észak-Amerikából, Közép-Amerikából, Dél-Amerikából, Afrikából és az Északi-sarkvidékről.
Ez a tömegesen nem mutatott idős kor egyben az, amelyet aznagymama Kihili„Aki elhagyta szokásos tartózkodási helyét a TV-n és más médiában készített interjúk révén, amelyeket a közösségi hálózatokon tettek közzé, és reflexiót közvetítettek.
Kihili Kunturpillku egy idősebb nő, aki egész Latin-Amerikában utazik, és beszél a rendszerből való felszabadulásról, többek között a tudattal és a gyógyítással kapcsolatos témákról. 1946-ban született, kolumbiai költő, és különféle tárgyakat, például homeopátiát, akupunktúrát, deszhipnotikus regressziót tanult egy olyan rendszerben, amelyről ő maga azt állítja, hogy "kimaradt az iskolából". 73 éves, de azt mondja, hogy "egy 90 éves tapasztalataival, egy 30 éves ember erejével és egy 20 éves életvágyával él".
Kihili olyan mély kérdésekről beszél, mint a szerelem, amire rámutat, hogy összefügg a magas szintű tudatosság fejlődésével, amelyek nem engedik, hogy elszakadjon a másiktól; gonoszság, amely nem létezne, inkább tudatlanság lenne; a fájdalom és az uralkodó rendszer, amelyet évezredekre vetnek ki a világ minden tájáról származó népére, bennszülöttjeire vagy eredeti népeire, valamint a forradalom, amely a szereteten alapul, mert "ha nem szeretsz, forradalmi".
Legfőbb motivációja a költészet, vagyis az alkotás és az ismeretterjesztés arról, hogyan szabadítsuk meg magunkat a rendszertől, vagy inkább kiűzzük az életünkből. Kihili azt mondja, hogy nem mehet senki ellen, még Trumpdal sem, mert a másik cipőjébe kell adnod magad, hogy megértsd mindegyik álláspontját, mi köze van a gyerekneveléshez, ahhoz, hogy mit tanultak fel.
Azt is tisztázza, hogy az a rendszer, amely szimbolikus és dogmatikus fogalmi értékeket állít elő, "hajt". Ennek az idősebb nőnek a testtartása egészen más látásmódot mutat, amely sokak számára értelmes és felkavaró. El kell mondani, hogy Kihilinek, éppúgy, mint híveinek, vannak becsmérlői is, akik hozzá hasonlóan mozognak a gyógyítás és az ilyen típusú ősi tudás világában.
Lehet, hogy egyesek számára bölcs idősebb nő, mások számára pedig hülyeségeket beszél, de az a fontos, hogy megmutassa nekünk, hogy más öregség, kifejezett öregség, amelyet fel kell ismerni, hogy változtatni akar világot, és hogy sok embert akar elérni tudásukkal és az élet más szemszögből való megtekintésének módjaival. A meghívás az, hogy nézzük meg és ismerjük fel ezeket a régi korokat.