A sztoicizmus egyik legnagyobb alakja maga Marcus Aurelius császár volt, a Meditációk című rövid értekezés szerzője, amelynek célja egy nagyon konkrét cél teljesítése: a jó élet megtanítása.

élet

«Hajnalban tegye meg ezeket az előzetes megfontolásokat: Találkozom indiszkrétekkel, hálátlanokkal, szemtelenül, hazugokkal, irigykedőkkel, barátságtalanokkal. Mindez a jó és a rossz tudatlansága miatt történik velük. De én, aki megfigyeltem, hogy a jó természete gyönyörű, a gonosz pedig szégyenteljes, és hogy a bűnös természete összefügg az enyémmel, mert részt vesz, nem ugyanabból a vérből vagy ugyanabból a magból. az intelligencia és az isteniség egy részéből nem kaphatok kárt egyiküktől sem, mert senki sem fed el engem szégyennel; sem haragudni rokonomra, sem utálni. Nos, együttműködésre születtünk, mint a láb, a kéz, a szemhéj, a fogsor, a felső és az alsó. Az ellenfélként való fellépés tehát ellentétes a természettel. És ellenfélként kell fellépnie a felháborodás és elutasítás kifejezésére ».
Meditációk, Marcus Aurelius

A filozófia világán belül vannak kisebb-nagyobb gyakorlati könyvek. Vannak, akiknek világos a nyelvük, és egyszerű, tömör tanításokat kínálnak, amelyek javíthatják az életünket, ha helyesen tudjuk beolvasni őket. A meditációk Marcus Aurelius római császártól származnak. Ez a mű, amelyet a császár írt magának, hogy emlékezzen és kéznél legyen az általa elfogadott filozófia, a sztoicizmus elvei, az egyik legjobb etikai kézikönyv, amelyet a történelem adott nekünk.

Ebben Marco Aurelio rövid bekezdések és nagyon szoros nyelvezeten keresztül elmagyarázza nekünk, mik az elvei és az életét vezérlő elképzelések, amelynek eredménye nem más volt, mint bekerülni a történelembe, mint a valaha létező legjobb uralkodók közül. Ezért nagyon ajánlott olvasni egy könyvet, különösen azok számára, akik kezdik megközelíteni a filozófia tanulmányozását, vagy azoknak, akik bármilyen okból is nehéz időszakot élnek át életükben. És ha van valami, amiről a sztoikus filozófia híressé vált, az az általa kínált nyugalomnak köszönhető. Nem véletlen, hogy amikor azt mondjuk, hogy valaki "filozófiailag" veszi a dolgokat, akkor általában a Stoa filozófusainak (Zenon, Cleantes, Chrysippus, Posidonius, Seneca, Epictetus stb.) Gondolataira hivatkozunk.

A meditációk, amelyeket Marcus Aurelius császár írt magának, az egyik legjobb etikai kézikönyv, amelyet a történelem adott nekünk.

A figyelmes olvasó ezen a munkán kívül megtalálhatja azokat az ötleteket, amelyek más hatalmas filozófiai mozgalmakban jelen vannak. - Mint a keleti taoizmus vagy a buddhizmus, vagy Herakleitosz és a cinikusok gondolata -, valamint számtalan gyakorlati tanács, amely a saját életére vonatkozik. És az, hogy a sztoicizmus egyes fogalmai ma is ugyanolyan érvényesek, mint amikor évezredekkel ezelőtt először tárták fel őket.

Determinizmus

Marco Aurelio számára, csakúgy, mint a többi sztoikusnak, van egy alapvető elem, amely meghatározza filozófiájának összes többi aspektusát: a determinizmus. Az emberi lény nem szabad, de mindegyik életét tökéletesen meghatározza a sorsa. Nem számít, hogy mit csinálunk, mit élünk vagy milyen döntéseket hozunk: mindent már előre megírtunk. Nem csak ez, de jobb is. Az emberi természet, tökéletes összhangban az isteni akarattal, meghatározza életünk menetét.

Mivel ez meghatározva van, csak annyit kell tennünk, hogy természetünknek megfelelően cselekedjünk, vagyis tiszteletben tartsuk sorsunkat. Nincs alternatíva, és ha a természet tökéletes intelligenciája ránk kényszerítette, akkor azért, mert ennek így kell lennie.

A nyugalom filozófiája

A sztoikusok így érik el azt a nagy jellemzőt, amely híressé tette őket: az ataraxiát. Az elme zavarhatatlansága. A sztoikusok a sorsuk részeként bekövetkező dolgok elfogadásával félreteszik az aggodalmakat, a frusztrációkat és általában minden érzelmet. Élve és okkal, az emberi természet meghatározó elemével éltek.

Ily módon ez a - rövid terjedelmű, de tartalmilag nagyszerű - könyv a sztoikus etika kiváló kézikönyvévé válik, tele gyakorlati tanácsokkal. Oldalain keresztül a császár - és talán címével még inkább felhívja figyelmét üzenetére - arra hív fel bennünket, hogy takarékosan éljünk, eltávolodva az állati örömöktől és szenvedélyektől, és létünket az ember racionális természete szerinti életre összpontosítsuk.

A sztoikusok és okból éltek, az emberi természet meghatározó elemei

Ezek a meditációk meghatározzák, hogy a bölcs és erényes embernek el kell távolodnia mind a múlt emlékeitől, mind a jövő elvárásaitól., azon egyszerű ok miatt, hogy mindkettő nem létezik. A múlt már nincs, a jövő nem érkezett meg. Ezért felesleges az energiánkat rájuk gondolni. Minden figyelmünknek a jelenben kell lennie, csak akkor, amikor hatalmunk van. Ezenkívül ez az egyetlen logikus út a továbbjutáshoz: nem kell aggódnunk a jövő miatt, mert az előre meghatározott, és ha akarnánk is, nem tudnánk változtatni rajta. Aggódás nélkül el kell hagynunk magunkat minden eseményen. Nem csak azért, mert ez a legjobb és szükséges, hanem azért is, mert amikor eljön az ideje, ugyanolyan feddhetetlenséggel és jó megítéléssel közelítünk hozzá, mint ma.

Az élet tehát valóban nagyon rövid. Mivel nincs több, mint a most, a jelen pillanat, nem szabad elveszítenünk fantáziákban vagy reményekben. A sztoikus életben minden - cselekedet, szó vagy gondolat - a cél felé irányul, amely nem más, mint a személyes fejlődés. Ily módon a Meditációk rábeszélnek minket, hogy ne éljünk azzal, hogy megpróbáljuk kitalálni cselekedeteink következményeit. Nem szabad konkrét célokat keresni. Jól kell cselekednünk, a lehető legmagasabb erényt keresve ... és az lesz, aminek lennie kell. Tettünk következményei nem a mi aggodalmaink, hanem az istenek, akik elkészítették a tervet.

Ez a jövőkép, amely szerint valaki más által írt darabban színészként viselkednek, egyesek számára mély nyomasztónak tűnhet. "Miféle élet van, amely mentes az érzelmektől!" De ez pontosan akkor derül ki, ahogy a sztoikusok védik: fájdalommentes. Mélyen békés lét, csalódás és aggodalom nélkül. Lelki engedelmesség, amely mindazt, ami életünk minőségét megváltoztatja, mély nyugalommal helyettesíti. Marco Aurelio így magyarázza:

«Amikor életmodellt keresünk, nézzünk meg egy sziklát a tengerparton. Folyamatosan verik a hullámok, de mozdulatlan és nyugodt marad, és végül körülötte megnyugodnak a vizek ».

A múlt már nincs, a jövő nem érkezett meg. Minden figyelmünknek a jelenben kell lennie. Ezenkívül a jövő meg van írva, és ha akarnánk is, nem tudnánk változtatni rajta

A halál iránti közöny

Már a halál mámora előtt Marco Aurelio meggyőz minket arról, hogy szellemünk nyugodt és békés maradjon. A halál, csakúgy, mint az élet és az események, amelyeket átélünk benne, teljesen nem állnak rendelkezésünkre. Minek akkor bajlódni? Akkor jön el, amikor kellene, holnap, vagy ötven év múlva. Nem számít.

A bölcs ember felismeri, hogy ő nem más, mint egy apró darab az univerzum gigantikus játéktábláján belül. Tudja, hogy bármennyire is híre, vagyona vagy hatalma van, feledésbe merül, mint az előtte élt lények milliói. Az istenek által kidolgozott globális tervben betöltött csekély szerepének tudatában arra szorítkozik, hogy az életét önmagának fejlesztésével és annak elfogadásával töltse. És amikor vége lesz, átadja ugyanúgy, ahogy megélte: békében.

Egyszerűsítse magát

A fentiek alapján megfigyelhetjük, hogy Marco Aurelio könyvében tüzes elkötelezettséget vállal létünk egyszerűsítése érdekében. Ki gondokkal, célokkal és fájdalmakkal. Nem fognak minket jobban megélni, ráadásul nem felelnek meg emberi természetünknek. Meneküljünk a körülöttünk élmények, kötődések és vélemények elől. Nem számítanak. Mindent már feltérképeztek, még azok is, akik nem hiszik el.

Ideje vesztegetni vitatkozni? Tehát? Ha valaki hajlandó hallgatni rád, nyugodtan rábeszélheted; ha nem, akkor maradjon távol. Az életed nagyon rövid, használd ki, hogy jó ember legyél.

Pihenést keres? Ne utazzon és ne menedjen a természet magányába. Nincs szüksége rá, mert van egy hely, ahol minden válasz és a béke, amire vágysz: a belső tered. Ez azért van így, mert van okod magadban, az isteni tulajdonság, amely összekapcsol téged az univerzummal. Felejtsd el a külsőt, ez nem fontos. A külső, amelyet nem tudsz irányítani, nem függ az akaratodtól. Csak az számít igazán, amit senki nem vehet el tőled: az elméd. Mester úr, és uralni fogja cselekedeteit, arra ösztönözve, hogy ésszerűen éljen, az emberek egyetlen célja. Minden mást kapsz ezen felül.

Csak az számít, amit senki nem vehet el tőled: az elméd

A jó élet

Ily módon a jól élni valóban nagyon egyszerű. És pontosan ebben az egyszerűségben rejlik a lelki béke. Nem meglepő, hogy a sztoicizmus megtalálta a helyét történelmünk viharos időszakaiban. Sokan voltak férfiak, filozófusok vagy sem, akik a sztoikus etika elveit vették alapul. Más filozófiai iskolákkal szembesülve, amelyek életünk felelősségével terhelnek minket, és mindennemünk súlyát a vállunkra helyezik, a sztoicizmus felszabadító alternatívát kínál nekünk.

Filozófia gyengéknek, akik ki akarják üríteni a dudort? Talán ... ha gyengének tekinthetjük azokat, akik, mint Marcus Aurelius vagy Epictetus, képesek voltak maximális irányítást elérni önmaguk felett, ami mellesleg valami nagyon hasonló ahhoz, hogy valóban szabadok legyünk.