Láttam olyan embereket, akik sok böjtöt tartanak egy év alatt. Honnan ered a böjt gondolata, és mi az oka a böjt megtartásának?
Válaszok
A böjt egyik oka az apa engesztelése (általában bűnként fordítva).
Például a Mahabharata Santi Parva 36. szakaszában Vyasa azt mondta:
Bűnbánat, vallási szertartások és ajándékok által, ó Bharata, az ember elmossa a bűneit, ha nem követi el újra. Azáltal, hogy naponta csak egy étkezésből áll, amelyet könyörgéssel kapnak, és minden cselekedetét maga végzi el (anélkül, hogy a szolga segítségére lenne szükség). Azáltal, hogy brahmacharinná válik és mindig készen áll az erőfeszítésekre, elveti minden rosszindulatát, alszik a csupasz talajon, közzéteszi vétségét a világ előtt, mindezt teljes 12 éven keresztül végzi, az ember megtisztulhat attól a bűntől, hogy megölt egy brahmant. . . Azáltal, hogy hat éven keresztül minden nap a legritkább ételből él, az ember megtisztulhat ettől a bűntől [2]. Az élelmiszerekkel kapcsolatos szigorúbb szavazás betartásával három év alatt megtisztulhat [3]. Ha havonta egy étkezésből él, az ember egy év alatt megtisztulhat. Az abszolút böjt újbóli betartásával nagyon rövid idő alatt megtisztulhat.
REF: Mahabharata Ganguli-fordítása, Santi Parva, 36. szakasz
[2] Ganguli egy lábjegyzetben megjegyzi, hogy a bevett szabály az, hogy az első három napban reggel kell enni, a második három napon éjjel, enni csak azt kell, amit kapsz, anélkül, hogy kérned kellene a következő három napot. és teljesen gyors a következő három napban.
[3] A legnehezebben hivatkozott szabály az, hogy reggel hét napon át eszik; délután a következő hét napban; enni, amit kap, anélkül, hogy kérné a következő hét napot; és teljesen böjtöljön a következő hét napban.
A böjt csak egyfajta vrat. A Vrat általában azt jelenti, hogy határozottan (szavazással) betartjuk a Szentírás szabályait:
śastrodito hello niyamo vrataṃ tacca tapo matam [Agni Puran - 175,2]
Természetesen a Szentírás által elrendelt szabályokat vratának hívják. Ezt fedezékként is mondják .
Attól függően, hogy melyik fogadalmat tartják be, ez lehet Satyavrat (őszinte fogadalom), Pativrat (fogadalom, hogy hűséges leszünk a férjhez, ezért hívjuk pativrata stri-nek), Upavasvrat (fogadalom, hogy tartózkodik az olyan rendszeres tevékenységektől, mint étkezés, alvás, párzás stb.). Tehát sokféle vrata létezik, amelyet különböző típusú puránák adnak különböző célokra. Némelyiket bizonyos napokon vagy egy bizonyos számú napon figyelnek meg, másokat pedig az egész életen át.
A vratában bizonyos nehéz feladatokat, például böjtöt figyelnek meg, mert az ilyen feladatok szamtapa (fájdalma) fedélként (hő) szolgál a bűnök elégetésére. És a vratának örülve az istenek és Isten élvezetet, felszabadulást stb.
vrataṃ hello kartusantāpāttapa ityabhidhiyate [AP - 175.3]
A vrat megfigyelőjének fizikai fájdalmat kell elszenvednie, ezért a vrat tapának is nevezik .
te syurdevādayaḥ pritā bhuktimuktipradāyakāḥ [AP - 175.5]
Az isteneknek és Istennek tetsző vrata élvezetet és felszabadulást ad.
Most a különböző puránák (padma puran, vishunu puran stb.) Különféle vratákat említenek, különös szabályokkal, amelyeket bizonyos istenségeknél meghatározott napokon kell betartani. Tehát az emberek számos böjtöt tartanak egy év alatt. Mivel a legtöbb vratába böjt tartozik, az emberek vagy tartózkodnak a teljes étkezéstől, vagy csak a vrat által megengedett gyümölcsöket eszik.
A Vrat elvégzésével a rossz/rossz tulajdonságok megsemmisülnek és a jó tulajdonságok megjelennek. A Vrat végrehajtásával az ember elnyeri a jogosultságot a Diksha/Beavatásra. A beavatás után az ember növekedni fog és fejlődik, ezért jóhiszemű lesz Satya iránt, és végül ez a hit Satya-hoz vezet.
Shukla Yajurveda szerint Adhyaya 9:
व्रतेन प्राप्यते दीक्षा दक्षिणा दीक्षाप्राप्यते।
तया च प्राप्यते श्रद्धा श्रद्धया सत्यमाप्यते॥ ३०॥
30 A böjti felszentelés fogadalmával, a felszenteléssel a papi gerilla nyer. Guerdon papi hitével nyer: hit által jön az igazság megismerése.
Kivételek: Betegek, gyengék és idős emberek fogyaszthatnak sótlan kanji víz nélküli rizst, tamarindot és fűszereket. A 8 év alatti és 80 év feletti emberek mentesülnek, bár böjtölhetnek is, ha tudnak. Az észak-indiánok, különösen a bengáliak és a maharashtrianusok figyelik ezt a gyors Nirjalamot (víz nélkül), amely magában foglalja a csecsemőket és a kisgyermekeket is. Sathvik folyadékok: víz, tej, író (só nélkül), búzakása (só nélkül). A kávé, tea, a csokoládé italok, a hideg italok, az alkohol NEM „Sathvik” folyadék. Ügyeljünk arra, hogy az általunk fogyasztott anyag ne tartalmazzon „zselét”, mivel borzasztó lesz ezen a napon, vagy inkább bármely más napon.
Ekadasi Times: A böjtöt Ekadasi Thithi napkeltekor való létezése alapján figyelik meg. Ekadasi csak egy napig létezhet, de ha napfelkeltekor a Thithi ekadasi, fontolja meg aznapi böjtölést. Látogasson el a http://www.mypanchang.com/ oldalra a napkeltéről és a thithi-ről vagy a helyi naptárakról.
Gyors törés Dwadasi reggel: Ellenőrizze a Panchagamot, amikor a Dwadasi Thithi másnap reggel véget ér, és előtte végezze el a Paaranai-t (egy teljes étkezést). Ha túl korán van, és az ételt nem lehet elkészíteni, ajánlja fel a „Thulasi” Theerthamot vagy a Tejet Bhagawan-nak, és fogyassza el a böjtöt. Agathikeerai, Nellikai Pachadi (egres/Amla), Sundakaai a Dwadasi menüben szerepelnek, hogy a testet egyensúlyba hozzák a böjt napját követően. Mindannyiunknak kötelessége minden nap etetni Gho Mathát, de nagyon kedvező és formális punniyam etetni Gho Matha-t Agathikeerai-val Dwadasi-ban. Deivathin Kural eredeti forrása és bejegyzése az Ekadasi-ban - Kattintson ide
Miért gyors? A böjt mögött lelki és tudományos érvelés: olvassa el a Deivathin Kural következő fejezeteit: kattintson ide-1, ide-2