Középkorú

A Templom egészen más sorsot kapott a félszigeten, mint Franciaországban. Miért tett hasznot a spanyol királyságok kényeztetésének rendje?

Templomos kastély, Ponferrada, León tartományban.

spanyolországban

Juan Carlos Losada

A templomosok mindig elbűvölték a történészeket és a regényírókat egyaránt. Kétségtelen, hogy drámai vége, azzal máglya sokak számára a szörnyű vádakkal rájuk dobott sok köze van. Az Ibériai-félsziget királyságaiban jelen lévő templomosok azonban kevés büntetést szenvedtek, ellentétben francia testvéreikkel.

Még azt is lehet mondani, hogy általában sértetlenül kerültek ki a helyzetből, annak ellenére, hogy a pápaság határozottan ellenséges volt velük szemben, és a Francia Korona bosszúsága ellenére is. Ez azért volt lehetséges, mert náluk volt a helyi monarchiák védelme, aki tudott manőverezni Róma előtt a francia király, a templomi rend elleni összeesküvés nagy kezdeményezőjének kívánságai ellen. Milyen kényeztetéssel kezelték a spanyol templomosokat? Miért különbözött annyira szerencséjük a rend többi tagjától?

Korai beültetés

A templomot 1119-ben hozták létre Jeruzsálemben, hogy megvédjék a Szent Helyeket és harcoljanak a hitetlenek ellen. Az övék alapítók francia urak voltak, és logikus volt, hogy szinte az összes nagymestere és a lovagok többsége gall volt, és hogy Franciaország lett hatalmának nagy központja.

Csak kilenc évvel az alapítása után már ismert a rend jelenléte a félszigeten

Pontosan a szomszédos királyságban gyakorolt ​​befolyása, valamint a csaknem két évszázados fennállást követően Párizsban felhalmozott kincs lenne az oka annak, hogy bukta a francia uralkodó. De a templomosok az első pillanatoktól kezdve Franciaországon kívül is letelepedtek, ahol sokan lovagok úgy döntöttek, hogy csatlakoznak a rendhez, elbűvölve keresztes szellemét .

Királyok és nemesek egész Európából adományoztak vagyont, hogy segítsék küldetésüket. A félszigetnek azonban volt néhány különleges jellemzője: a Szentföldön kívül ez volt az egyetlen hely, ahol harcolhatott a hűtlenekkel. Nem volt a Szent Helyek misztikus vonzereje, és nem számolt be az ott szerzett zsákmányokról, de érdekes második front volt. Ezenkívül a spanyol királyok számára létfontosságú volt a katonai rendek részvétele, akár templomos, akár nem.

Fontos sztrájkerők voltak, állandó háborús lábon álló hivatásos katonákból álltak elősegítette a meghódított területek stabil újratelepítését. Csak kilenc évvel az alapítása után, mielőtt a templomosok harcba léptek volna a Szentföldön, már vannak ismeretek a rend jelenlétéről a félszigeten.

Teréz portugál grófnő 1128-ban otthagyta nekik a koimbrai Soure kastélyát. Ez egy nemrégiben meghódított enklávéban volt, és VII. Alfonso león király, akinek a grófnő engedelmességgel tartozott, kedvezett a döntésnek. Nem sokkal 1131-ben bekövetkezett halála előtt a Ramón Berenguer III, Barcelona grófja csatlakozott a rendhez és a javára tett tanúbizonyságot. Kastélyt adott neki a vagyonával és jövedelmével a déli határvidéken.

A következő évben Urgell gróf adományozott egy újabb erődöt, szintén a küzdelem frontvonalában. Aragonban és Navarrában, abban az időben I. Harcos Alfonszó jogar alatt egyesült, a Templom jelenléte szintén korai. A királyság joghatósága a Pireneusoktól északra, Provence-ban volt, így a a bíróságot nagymértékben befolyásolta a gallok lovagjainak és nemeseinek jelenléte.

Ezek az első keresztes hadjárat során szerzett tapasztalataik eredményeként magukhoz hozták a katonai rendek újdonságát, különös tekintettel a Ciszterciával karöltve bővülő Templom rendjére. Nem hiába, Bernardo de Clairvaux, aki ennek a szerzetesi rendnek a mozgatója volt, írta a templomosok uralmát. I. Alfonso, a zaragozai régiók visszahódító háborúja közepette, keresztezett lelkesedéssel fertőzve, megalapította Belchite és Monreal rendjeit hogy hozzájáruljon a szent küldetéshez.

Monzón vára az egyik legfontosabb volt az aragóniai koronában.

Nem sokkal ezután több barátja, a Szentföldön vívott harcok veteránja testamentumban hagyta vagyonát a Templomnak. Ez a hajlam, az utódok hiányával együtt oda vezetett I. Alfonso 1131-ben, hogy a templomosok mellett is tanúskodjon, mit jelent bejutni a királyság rendjének nagy ajtaján.

A kasztíliai eset

Kasztíliában azonban a Templomnak hosszabb időre volt szüksége, hogy megtelepedjen, és soha nem ér el olyan jelenlétet, mint a szomszédos királyságokban, annak ellenére, hogy a legszélesebb muszlim határ van.

1146-ig nem állnak rendelkezésre adatok a Soria tartomány adományairól, de ezen felül a provence-i mester, Aragon és Katalónia nevében készülnek, amelyből kiderül, hogy Castilla, León vagy Portugália esetében nem volt ilyen díj. Három évvel később Átadták a Calatrava templomosoknak, egy fontos La Mancha-enklávénak a Toledótól Córdoba felé vezető úton, de 1157-ben elhagyták, visszaküldve a koronához.

Van vita arról, hogy miért. Egyes szerzők szerint azért tették, mert képtelenek voltak megvédeni a muszlim offenzívákkal szemben. Elvesztése a templomnak tett rosszakarat lett volna. Mások azt állítják, hogy lehet a rendi paktum gyümölcse az új kasztíliai királlyal, Sancho III., Aki talán bizalmatlan volt egy külső engedelmességnek kitett testtel szemben. Az igazság az, hogy az enklávé egy új, kasztíliai rend kezébe került, amelyet pontosan Calatravának hívtak.

Végrendeletében elhagyta Aragon és Navarra királyságát a Szent Sír, a Kórház és a Templom parancsára.

Évekkel később Santiago és Alcántara alakul ki, amelyek a határ harcos élvonalát vállalják. Ebben a keretben csak a vendéglátósok voltak jelen külső rendként, bár mérsékeltek. A templomosok hátul felhalmozódtak. Ennek eredményeként kisebb katonai szerep jutott a visszahódításban. Mivel a templom nem volt kellően fontos, legalábbis a XII. Század folyamán, a Az Aragóniai Királyság mestere irányította Kasztília vádjait.

Ez valószínűleg hangsúlyozta a kasztíliai ellenállást a külföldi hatóságok által irányított rend támogatása iránt. Ez azt is jelentheti, hogy egy külföldi nagymester vezényli őt, és hogy alá van vetve a pápai hatalomnak, egy időben a templomosokat harcra hívták a Szentföldön, súlyos katonai problémákkal, amelyeket ez a királyság számára jelent. Helyi parancsokkal, amelyekben mestereiket az uralkodó irányította, megszűnt a kettős lojalitás veszélye.

Ellentmondó akarat

I. Alfonso Battler 1134-ben halt meg, napokkal azután, hogy kudarcot vallott Fraga helyén, nem tudni, hogy valamilyen seb miatt. Testamentumában Aragon és Navarra királyságát a Szent Sír, a Kórház és a Templom katonai rendjeire bízta, ez volt az egyetlen, amelyet abban az időben szenteltek a hűtlenek elleni harcnak. Egy ilyen különc döntés oka még mindig vita tárgyát képezi, amely a szuverenitás feladását jelentette a külföldi rendek számára. Igaz a néhai királyt erősen befolyásolta a keresztes szellem és hogy nem volt utódja.

Tarragonai Santes Creus kolostora, amelyet a ciszterci rend, a templom nővére hozott létre.

De azt is tudta, hogy alkalmazása nagyon bonyolult lesz a királyságaik jogi hagyományai miatt, és a helyi nemesség számára nagyon nehéz ezt feltételezni, ami súlyos zavarokat válthat ki. Miért tette? Elena Lourie történész vitatott magyarázatot adott. Véleményed szerint, Alfonso tudta, hogy halála után Aragon a mostohafia, VII. Alfonso kasztíliai kezébe kerülhet vagy francia szövetségesei, például Tolosa grófja.

A kasztíliai királlyal fennálló rossz kapcsolatok és a gyermekek hiánya bekövetkezte az anekcionista manővereket. Ennek elkerülése érdekében kidolgozta volna azt az ötletes stratégiát, amely szerint a királyságot katonai parancsokra bízzák, és ezáltal a pápai tekintélyt kompromittálva megmentette eltűnésétől. Kasztília nem vette el Aragont, de a nemesség vitatta az akaratot.

Navarraé új királyt, García Ramírezt nevezte ki, aki örökre elszakadt Aragóntól. Az aragóniai eltávolította az elhunyt testvérét, Ramirót a kolostorból, és megkoronázta II. Ramiro szerzetesnek. Ez, miután feleségül vette Ines de Poitiers-t és apja Petronillát, visszatért a kolostori életbe, régensnek nevezve a lány leendő férjét, Barcelona grófját, Ramón Berenguer IV.

A katalán nemesembernek, mint Aragón hercegének, kielégítő módon kell megoldania az öröklés kérdését, hogy tekintélyét felismerje a pápa, aki támogatta Alfonso akaratának teljesítését. 1140-ben IV. Ramón Berenguer megállapodást kötött több enklávé megszállása a vendégszeretővel és a Szent Sír parancsával, és később meghagyták a templommal kötött egyezményt.

Kasztíliában nem voltak jelentős feszültségek a monarchiával szemben, bár a helyi katonai rendekkel voltak

Ez három évvel később a geronai megállapodással tetőzött, és a rend több okból is nagy hasznot hajtott. A gróf szeretettel kötődött a templomosokhoz, mivel apja, III. Rameng Berenguer az elsők között tartotta be a parancsot. A déli területek meghódítására kiváló csapást is látott bennük, egy olyan társaságot, amelyben Aragon messze elmaradt Kasztília mögött.

A gróf több várat adott nekik, a királyi jövedelem tizedét, az expedíciók során megszerzett zsákmány ötödét és ugyanannyi meghódított földet. Ezek az adományok óriási örökséggel járult hozzá a rend megrendeléséhez. A templomosok még egyetlen spanyol területen sem értek el ilyen csodálatos bánásmódot, és cserébe Aragon kiváló hivatásos hadsereget biztosított magának, a királyság megszilárdításán kívül.

Alfonso akarata volt az az eszköz, amellyel Katalónia és Aragónia a legnagyobb templomos jelenlétű félsziget területévé vált és ahol a legjobban beavatkoztak a reconquista háborúkba.

Jó és rossz

Különböző beültetésének eredményeként a rend kapcsolata a különböző királyi házakkal nagyon változatos volt. Ban ben Navarra, ahol mindig kevés volt a jelenléte, nem voltak konfliktusok a koronával, ugyanúgy, mint Portugáliában, bár itt nagyobb súlya volt.

Kasztíliában nem voltak jelentős feszültségek a monarchiával szemben, bár a helyi katonai rendekkel voltak. A királyság terjedelmére való tekintettel a templomosok örökségeket és adományokat kaptak, és katonai feladatokban közreműködtek, de szerepük mindig kisebb volt, mint a kasztíliai rendeké.

azonban, Aragonban a rend nagy politikai és gazdasági súlya miatt figyelemre méltó hatalmi harcok folytak a szuverénekkel, látszólag jó kapcsolatuk és a határsávban folytatott folyamatos harcuk ellenére.

Hattin szarvainak csatája, 1187-ben, a keresztes hadjáratok döntő pillanata.

A királyság templomos befolyása egy másik területen is megmutatkozott: testvéri kolostorrendje, a cisztercita a század közepén landolt Veruela, Santes Creus és Poblet . A templomosok és az aragóniai királyok közötti problémák mindig a vállalt kötelezettségek körül forogtak. A Korona azt szokta panaszolni, hogy a parancs katonai segélyében nem teljesítette, ahogy kellett, a Templom pedig azt, hogy nem kapta meg az egyeztetett juttatásokat. Ez a feszültség minden uralkodás alatt változott.

A 12. század második felében, az új II. Alfonso király vonakodása ellenére (csak két erődöt adott nekik), a templomosok továbbra is felhalmozták a hatalmat az adományoknak és a helyi rendek beépítésének köszönhetően, például a belchite-i monreali és Montegaudio. Mutatja ereje, hogy Aragon tartomány, Katalónia és Provence három mestere (egyetlen egység a templomos adminisztrációban) el fogja érni a nagymester legfelsõbb rangját.

A többi mindig francia volt. A következő uralkodókkal, II. Pedróval és I. Jaime-vel a Templom hatalmának emelkedése következik be. Ennek a paradigmája az volt az őrizet, amelyet a rend Jaime felett gyermekkora három éve alatt gyakorolt ​​a monzoni kastélyban. Ezen uralkodások alatt Kiterjesztették a templom házainak kincsek és dokumentumok bankjaiként vagy széfjeként való használatát. Másrészt a királyság nemesi házai kezdtek jelen lenni a rendben, sűrű érdekhálózatot szőve köré, és megszilárdítva hatalmi apparátusként.

A pápa alá tartozó szervezetként vigyázott arra, hogy ne folytasson háborút más keresztény királyságok, köztük a frankok ellen is. Ezek a katarok támogatása eredményeként szembesültek II. Pedro királlyal, és halálát a mureti csatában okozták. A fiatal Jaime I biztosan nem felejtette el a templomosok gátlását abban a konfliktusban, és 1233-ban visszavonta azt a megállapodást, hogy a meghódított földek ötödét nekik adományozza.

A rendet elűzték a Szentföldről, és már nem tudta teljesíteni fő feladatát

Így egyenlővé tette őket a többi renddel, bár katonai társaságaiban továbbra is számított rájuk. Egy évtizeddel később azonban lezárult az Aragon visszavonása, ami azt jelentette, hogy a katonaszerzeteseknek nincs oka harcolni. Megtartották politikai és gazdasági erejüket, de már nem ők voltak a katonai fegyverek. Nem vehettek részt a mediterrán terjeszkedésért vívott harcban, hogy más keresztények rovására ment.

A következő királyokkal, III. Pedróval és III. Alfonszóval a kapcsolatok stabilak voltak, bár a korona kellemetlenségét a a templom semlegessége a Franciaországgal való konfliktusokban, a Földközi-tenger nyugati részének irányítása iránt is érdekelt.

A vértelen oldódás

1307 végén a francia király úgy döntött, hogy fellép a templomosok ellen. A rendet elűzték a Szentföldről, és már nem tudta teljesíteni fő feladatát. Másrészt a franciaországi befolyása kellemetlenséget és ízletes falatot tett a monarchia számára. IV. Fülöp király ettől megmozdulva manőverezett V. Kelemen pápa előtt és megalapozatlanul eretnekséggel vádolta a templomosokat.

Azonnal letartóztatták őket, és vagyonukat lefoglalták. A pápai rendeletek az összes keresztény királyságot ugyanabba az irányba kényszerítették. A spanyol királyok, ismerve a francia játékát, megmutatták hitetlen a panaszokban, de teljesítette a parancsokat mind a kényelem (vagyonszerzés), mind a Róma iránti engedelmesség érdekében.

Az akkor Franciaország pályáján álló Navarra azonnal engedett és lefoglalta a templar tulajdonságot, bár a rend jelenléte a királyságban bizonyságot tett.

Illusztráció egy középkori kéziratból, amelyben szodómiával vádolják a templomosokat.

Kasztíliában lefoglalt vagyonukat elosztották a nemesség, a korona, a tanácsok és a többi katonai rend között, különösen a helyi. Bár a pápai rendelkezések megállapították, hogy teljes egészében át kell szállniuk a vendéglátóknak, az A kasztíliai monarchia hetven évvel késleltette a folyamatot, a Szentszék elfelejtése a témáról. A pápai irányelvek be nem tartása miatt elrendelt kiközösítések nem érintették a Koronát.

Ez a rend viszonylagos súlya miatt volt lehetséges a királyságban. A templomosok Ártatlannak találták őket egy 1310-ben Salamancában tartott tanácson és elengedték.

Ugyanez történt Navarrában és Portugáliában, bár utóbbi királyságban, ingatlanjaik egy részének megőrzése érdekében több erődöt és földet is áthelyeztek az új Krisztus rendje, ami részben a feloszlott templomosok folytonossága volt.

Problémásabb volt a kihalása Aragóniában. Nagyobb jelenlétéhez hozzátette az a tény is Franciaországot a rend feloszlatása erősítené meg, és ezzel fokoznák expanziós szorongásaikat, ami veszélyt jelentett az aragóniai koronára. De nem tagadhatta meg, hogy eljárjon a templomosok ellen. Ezért 1308-ban bebörtönözte a rend tagjait és elfoglalta vagyonukat.

Több vár hónapokig ellenállt a királyi csapatok ostromainak, de végül megállapodtak abban, hogy egyesével megadják magukat. A feloszlatással szembeni ellenállása sokak számára börtönbe vezetett, a kínzást pedig a pápai hatóságok utasítására hajtották végre, akik nem fogadták el az ártatlanság egyhangú kiáltását. Végül kompromisszumos megoldást vezettek be és miután 1312-ben a tarragonai zsinatban ártatlannak nyilvánították, számos ingatlanukat elosztották a korona és a kórház rendje között.

Templomok égnek Franciaországban.

Valamennyi kivételével a valenciai királyságé, amely a Montesa rend, amelyet a templomosok örököseként alapítottak és azzal vádolják, hogy megvédje a határokat egy esetleges muszlim előrenyomulástól. Meg kell jegyezni, hogy a rend lovagjai az összes spanyol királyságban bérleti díjat vagy kompenzációt kaptak a kisajátított vagyonért.

A engedékenység, amellyel bántak velük a spanyol monarchiák templomosai több oknak tulajdoníthatók. Először is, a rend nem rendelkezett olyan csapatokkal, ingatlanokkal és kincsekkel, amelyek a francia központi házban voltak, és amelyek táplálták királyuk gyanúját és kapzsiságát.

Itt sem jutottak el olyan hatalomhoz, amely a Koronák ellenőrzése alatt áll. Másrészt, eltekintve a muszlimok elleni harc iránti hála lehetséges érzéseitől, a templomosok katonai és közigazgatási elitet alkottak, amely nélkül a spanyol királyságok nem akartak nélkülözni.

Az ártatlanságuk elismerésével továbbra is számíthatnak rájuk, akár más néven is. Ez valami fontos volt, tekintve, hogy a muszlim fenyegetés továbbra is fennáll. A templomosok fizikai elpusztítása, akárcsak Franciaországban, a királyság gyengülését jelentette volna, amit nyilvánvalóan a félsziget uralkodói nem voltak hajlandók megtenni, és kevésbé, ha a társak nem voltak olyan édesek, mint a francia király.