Ferenc pápa és az orosz egyház pátriárkája, Kirill néhány órán belül történelmi találkozót tart Kubában

Miért csaptak össze 1000 évvel ezelőtt a katolikusok és az ortodoxok?

össze

Semmi sem tart örökké, még az ellenségeskedés sem. A katolikus és az ortodox egyház több mint ezer éves vetélkedését próbára teszik ezen a pénteken, a havannai találkozóval a katolikus vezető és az ortodoxia legnagyobb és legbefolyásosabb orosz egyházának pátriárkája között. Ezért a "történelmi" minősítő csak ritkán volt ilyen indokolt.

Kuba fővárosának semleges repülőtérén tartott találkozót Ferenc pápa és Kiril pátriárka között első lépésnek tekintik a megbékélés felé a két legnagyobb egyház között, amelyben a kereszténység megosztott.

Ez lesz a pápa mexikói útja és megállása Havannában.

A BBC Mundo elmagyarázza az ősi megosztottság néhány kulcsát és egy lehetséges jövőbeni megértést.

- Mi történt az 1054-es évben? -
A dátum szimbolikus. Az évszázadok óta főző felosztás végpontja. 1054-ben a római pápa és a konstantinápolyi (ma Isztambul) pátriárka kölcsönösen kiközösítette egymást, és ezzel megkezdték az úgynevezett kereszténység szakadását, amely még mindig fennmaradt.

De a keleti és a nyugati keresztény egyházak évszázadok óta különváltak, főleg kulturálisan. Nyugaton latinul beszéltek, míg a bizánci kelet-görögországi hellenisztikus kultúra érvényesült.

A kérdés azonban túlmutatott a nyelvi és kulturális kérdésen. A konfrontáció a rituális különbségek mellett teológiai vagy doktrinális kérdéseken alapul, mint például a purgatórium fogalma és az úgynevezett "trinitárius vita".

Míg nyugaton a Szentlélekről hisznek és imádkoznak, aki a nyugati egyház legelterjedtebb teológiai áramlata szerint "az apától és a fiától származik", az ortodoxok eltekintenek a fiú alakjától.

Ez a konfliktus a latinul "filioque" -nak ("és a fia" -nak) nevezett konfliktus miatt.

"Ez az egyetlen szó tanácsokat, háborúkat, félreértéseket generált. Ezért évezredig küzdöttünk" - mondta Philip Goyret, a római Szent Kereszt Pápai Egyetem rektorhelyettese a BBC Mundo-nak.

- Pápa vs. pátriárka -
Ám ennek a kapcsolatnak a kulcskérdése az egyházban felelős személyek szerepének megértésének eltérő módja.

A pápa katolikus szerepét a tekintély legmagasabb alakjaként értik.

Az ortodox egyház viszont patriarchátákra oszlik, amelyek között egyenlőség áll fenn. Van egy, Konstantinápolyé, amelyet jelenleg Bartholomew foglal el, amelyet "az egyenrangúak között elsőnek" tartanak.

Bartomole bizonyos elsőbbséggel rendelkezik, de nem rendelkezik joghatósággal a teljes ortodox egyház felett.

Ezenkívül az isztambuli székhelyű és mintegy 10 000 hívővel rendelkező patriarchátusának nincs Moszkva súlya, amely Kirill élén az élen mintegy 120-at ad a 200 millió ortodox hívőből. A katolikus a maga részéről mintegy 1200 millió hívőt fog össze.

Az orosz ortodox egyház mindig is szorosan kapcsolódott a hatalomhoz, függetlenül attól, hogy a császárral, a cárral vagy a kommunista párt főtitkárával volt a szovjet korszakban.

Kirill, 2009 óta pátriárka, szoros kapcsolatot ápol Vlagyimir Putyin orosz elnökkel. A Kreml ellenzéke rendszeresen kritizálja az egyház és az állam közötti összhangot.

- A hatalom kérdése -
A szakadásnak sok köze volt a hatalomhoz is. A 11. században Európát evangelizálták, és a harcok elkezdték kideríteni, melyik egyház felel meg egy bizonyos küldetésnek.

"Hatalomkonfliktus történt" - magyarázza Goyret. És valahogy fennáll, és feszültséget okoz.

A kommunizmus beköszöntével és a szovjet blokk létrehozásával az ukrajnai és oroszországi katolikus egyházat erőszakosan elnyomta az állam, amely átadta a katolikus templomokat az ortodoxoknak.

Amikor a berlini fal leomlott, a katolikusok visszanyerték a vallásszabadságot és feszültség támadt, mert vissza akarták szerezni az övékét.

Az orosz ortodoxok az elmúlt években nem tűrték jól, amit a katolicizmus Oroszországban történő terjesztésére irányuló kísérletnek tekintenek. Az, hogy II. János Pál pápa katolikus egyházmegyéket hozott létre az országban, aggodalmat keltett Moszkvában, amely ezt "inváziónak" tekintette "- mondja Goyret.

Ma Ukrajnában folytatódik a konfliktus, ahol az ország második legnagyobb görög-ukrán katolikus egyházának keleti rítusai vannak, de válaszol Rómára, amely Moszkvának nem tetszik.

- Mert most? -
Ebben az időben mindkét egyházat egyesíti a keresztények, katolikusok és ortodoxok üldöztetése, valamint az afrikai és ázsiai keresztény emlékművek megsemmisítése, különösen a szíriai Iszlám Állam önmaga nevében.

"Ebben a tragikus helyzetben félre kell tennünk belső nézeteltéréseinket és összefognunk kell a kereszténység megmentése érdekében azokban a régiókban, ahol üldöztetésnek van kitéve" - ​​mondta Hilarion Alfejev, az orosz ortodox egyház külpolitikai vezetője.

De Goyret úgy véli, hogy az egyházak közötti hipotetikus jövőbeli egység az alaptéma. "A megosztottság ténye botrányos és súlyosan károsítja az evangelizációt. Elveszi a kereszténység hitelét" - mondja a szakember.

Federico Lombardi, a vatikáni szóvivő szerint: "A találkozó rendkívüli jelentőségű az ökumenikus kapcsolatok és a vallási vallomások közötti párbeszéd útján".

- Hogyan fogalmazták meg a találkozót -
Az egyházak évek óta már megmutatták a közeledni akarás jeleit. Az egyik, illetve a másik bizottsága Rómába és Moszkvába utazott.
A 2013. március 13-án újonnan megválasztott pápa, a Szent Péter tér erkélyére lépve Ferenc egyszerűen "római püspökként" mutatkozott be. "Ez a püspök-nép kapcsolat Keleten nagyon nagyra értékelt" - magyarázza Goyret.

Bartholomew pátriárka értékelte a pápa e gesztusát, hogy az egyházat önálló egyházmegyék csoportjaként értsék meg, nem központosítva Rómában, ezért Ferenc hivatalba lépésekor a Vatikánba ment. Ez volt az első alkalom a történelemben, hogy a konstantinápolyi pátriárka jelen volt az eseményen.

És ez egy szimbolikus tény volt, amely nem maradt észrevétlen Moszkvában. 2014 novemberében az új pápa elérte Kirillt. - Oda megyek, ahová akarsz. Hívj, és megyek - ajánlotta fel. Az orosz pátriárka pedig részt vett a kezdeményezésben.

Mindkettőt egyesíti a környezet iránti aggodalom, de nem csak ez. "Az, hogy a pápa elhatárolódott a szélsőséges gazdasági liberalizmustól, szintén megosztott dolog" - mondja Goyret.

- És mostantól? -
A kereszténység egysége nem egyik napról a másikra következik be, de a találkozó kísérletként jelenik meg egy olyan folyamat elindítására, amely engedményeket követel mindkét féltől.

Katolikus szempontból ez a közeledés azon reformok része, amelyeket Ferenc elő akar lépni. Közülük az a pápai elsőbbség nem akadálya az egyház egységének.

"Ezek erős szavak, mert az úgynevezett" benzin szolgálat "Krisztus akaratából származik" - magyarázza Goyret.

Az ortodox oldalon "a probléma megfordul" - mondja a szakember, egyértelmű vezetés hiánya miatt. Az ortodox egyház több mint 50 éve próbálkozik egy zsinaton (amit a katolikus egyházban tanácsnak hívnak). Mivel nincs központi hatóság, nincs senki, aki meghívhatná, de végül júniusban a görögországi Kréta szigetén kerül megrendezésre.

Kirill több belső feszültséggel szembesülhet, mint Francisco. "A moszkvai konzervatív erők azt mondták, hogy nem szeretik a nyugattal való újraegyesítést, mert ez gyengíti őket" - mondja Chad Pecknold, az Amerikai Katolikus Egyetem teológusa az Egyesült Államokban.