Aki elgondolkodott Delila szépségén, most vak. Milyen szomorú látni azt, aki Izraelben bíró volt a filiszteusok bohócaként!

2014. szeptember 27., 21:45

protestáns

Vak, rabszolga és elárult, de helyreállított (Bírák 16: 1-31)

Trombiták, cintányérok, fuvolák és dobok örömteli hangjaikkal töltötték meg a légkört.

Egymás után léptek be a Dagon templom nagy pompával a gázai nemesi családok. A hírnök közölte a nevüket, a trombiták pedig örömmel fogadták őket.

Emberek ezrei gyűltek össze a nagy templom főbejáratának oldalán.

Az épület impozánsnak tűnt. Az oldalsó és középső oszlopsorok hatalmas tetőt támogattak. Bent egy széles kő lépcső vezetett a tetőre. Innen láthatta a földszint egy részét és különösen Dagon oltárát.

A hírnök bejelenti:

-Üdvözöljük Ashkelon hercegét! -Ezt nagy taps és dobverés fogadja, a jelenetet megismétlik Ekron, Ashdod és Gat méltóságaival.

Végül a trombiták ünnepélyes és győztes hangon remegnek. A dobok teljes intenzitással vertek. A cintányérok rezegnek. A gázai herceg fő felesége kíséretében megérkezett. A mennydörgő taps után megérkezik Delilah.

Királynőnek öltözött. A közelmúltban megszerzett pénzből gyönyörű ruhákat vásároltak Egyiptom kereskedőitől.

Séta a hercegnő fenségével. Ruhájuk kiemeli markáns természetes szépségüket. A tömeg azt mormolja: "Ő az, aki legyőzte nemzeti ellenségünket".

A méltóságok a fő színpadon vannak, és a gázai jobb oldalán Delilah található. A zenekar a földszinten található. A vendégek tömege felmegy a tágas tetőre.

Gázai herceg veszi át a szót, és így szól:

-Hölgyeim és uraim: * Üdvözöljük - hangos taps követi.

-"Ma azt a győzelmet ünnepeljük, amelyet Dagon istenünk adott nekünk".

A beszédet hangos Éljen Dagon szakítja félbe! Végül a tömeg megnyugszik, és a herceg folytatja beszédét:

-Azt mondta, hogy ma ünnepeljük azt a győzelmet, amelyet Dagon istenünk adott nekünk első számú ellenségünkkel, az izraeli Sámsonnal szemben. Négy kollégám, Ashkelon, Gat, Ekron és Ashdod hercegei személyes zsebünkből jutalmazták tisztelt polgárunkat, Delilah-t. Semmi más érdekünk nem volt, mint a közjó. Szeretnénk megköszönni az országnak nyújtott nagyszerű szolgáltatást.

Újabb nagy taps váltakozik a beszéddel, és sokan kiabálnak a tömegben:

-Az országnak nyújtott szolgálatának elismeréseként és tiszteletére - folytatja - ki akarjuk jelölni „a filiszteusok nagy és jeles asszonyát”.

A hercegek között ülő Delilah feláll, és kiszámított mosollyal értékeli a különbséget. A hölgy ismét leül, és a herceg folytatja:

-Ezért azt kérem, hogy az első pirítós Dagon, a második a megmentőnk tiszteletére: a nagy és jeles Delilah.

Mennydörgő taps visszhangzik a templomban. A poharakat a kísérők szomjas szájába ürítik, és a szolgák rohannak, hogy töltsék őket színig.

A hercegek egyenként megállnak, és a pirítóst megismétlik, a poharakat pedig újra kiürítik és megtöltik.

A háttérzaj növekszik. Úgy néz ki, mint egy gigantikus szarvasfészek, amely fokozatosan fokozódik, ugyanúgy, mint a televízió "hangerő-szabályozással".

Nem messze onnan, a gázai börtön udvarán Sámson körözi az óriáskereket. A portás és robusztus rabszolga időnként ostorozza, és azt kiabálja vele:

- Gyorsabb, lustább!

Sámson fáradt. Annyit veszített azóta a sorsdöntő délután Delilah-val! A brutális fájdalom mikor vakon hagyták. Az étel adag kicsi volt, koszos és gyakorlatilag ehetetlen. Nagyon lefogytam. A teste koszos volt és rongyokba öltözött. Aki ilyennek látta, soha nem gondolta volna, hogy ez az izraeliták megbecsült és féltett bírója. Minden alkalommal, amikor sérült, fáradt és fájó lábaival teljes körűen megfordul a kerék körül, a nap alatt, amely égő, mint a fúvóka, mindenre emlékszik, amit elveszített. Ismerd fel, hogy vétkeztél az ÚR ellen. Szívében nem panaszkodik Izrael Istene ellen, mert tudja, hogy ő maga bűnös bukásában. Miközben folytatja ezt a végtelen körözést az óriáskerék körül, gondoljon a szüleire, az általuk adott tanácsokra és arra a tanításra, hogy megbocsátó Seregek Jehova, aki őszintén megbánja, isteni irgalmat kér. A börtönőr továbbra is olyan sérelmekkel sértegeti őt, mint:

-Siess drón, rosszabb vagy, mint egy halott szamár a munkában!

Sámson úgy emlékszik, amikor azzal az erővel, amelyet az Úr adott neki, elvette egy szamár állcsontját és legyőzött ezer filiszteust.

A nagy templomban folytatódnak a pirítósok. A tömeg nagy része részeg. Dagon oltárán a papok rituális ruhájukba öltöznek, amelyeknek csak a beavatottak által megértett jelei vannak. Értelmetlen mozdulatok tesznek titokzatos erőket. Csípős, erős, agyagos és kellemetlen aroma tölti be a helyet. Különleges füstölőket emeltek Dagonba.

Gázai herceg nehezen kel fel. Néhány pillanatra úgy tűnik, hogy el fog esni, de végül sikerül megőriznie egyensúlyát.

- Uraim, szeretném tudni, van-e még valami a szórakozáshoz.

- Hozd el Sámsont, hogy szórakoztasson minket! Hadd játsszon vak medvét! -valaki javasolja.

A hat lándzsás küldöttet gyorsan elküldik a fogoly után kutatni.

Egy idő múlva kötelekkel kötve hozzák a nyakába és a karjába. Jacobito követi mögötte. Körülbelül tizenkét éves izraeli fiú, fogságában jó barátok lettek Sámsonnal. Él és ébren van. Szeret fütyülni. Amikor fütyül, kétszáz méterre hallható.

Ugyanezen a napon a síp megmenti az életét.

Amikor Sámson megérkezik, a zenészek cirkuszi ritmusra játszanak egy gyerekdallamot, hasonlóan a "gyermekem arrorró, arrorró ezer nap" -hoz.

Az emberek viccelődve mondják:

-Ki tudta, hogy ez az ellenségünk!

Amikor Delilah meglátja egykor jóképű és groteszk szívtipróját, azt mondja magában: -És arra gondolni, hogy én voltam ezzel a nyomorral!

Megvigasztalja magát azzal a jó pénzre gondolva, amelyet ezzel az "áldozattal" kapott.

Az utasításokat követve a katonák megkötözik azokat a köteleket, amelyek Sámsont a templom középső oszlopai körül húzták, de nem szorítva őket, hogy lehetővé tegyék számára a mozgás szabadságát azokkal a játékokkal, amelyeknek alá akarják vetni.

Jacobite elengedi Sámson kezét, és egy oszlop mögé védve felkészül arra, ami majd következik.

A filiszteus fiatalok azzal kezdik bántalmazó mulatságukat, hogy megszúrják, megrúgják és megkérdezik: Kitalálod, ki csípte meg? Ki ütött meg?

Ha Sámson az egyik oldalra fordul, akkor a másik a másik oldalról jön és rúgja. Sámson nem nyög, más környezetben van. Amíg mindez történik, gondoljon az életére. Nem akar meghalni. Az életvágy valami olyasmi, ami őt magába vonja.

Néhány nappal ezelőtt nagyon érdekes élményben volt része. Lelke mélyéről imádkozva az Úrhoz, megtérett. Nem tud sírni ebből a szem nélküli foglalatból, de szívéből teszi, és tudja, hogy Isten megbocsátott neki. Ettől a pillanattól kezdve rendkívüli békét érzett. Tudja, hogy a menny már nem bronz, hanem hogy az Úr meghallja. (5Móz 28:23).

Amikor a csúfolók végre belefáradnak kegyetlenségükbe, Sámson megragadja az alkalmat, hogy felhívja Jacobitót, és megkérje őt, hogy engedje megérinteni az oszlopokat. A fiú kézen fogja, és aki meglátja őket, egy törpével rendelkező óriásnak tűnik. Ez a gyermek az, aki meghallgatja Sámson utolsó imáját, hogy később ezt teljes hűséggel megismételje.

Sámson hatalmas belső küzdelmet folytat. Tudod, hogy az emeleten több ezer filiszteus van. Rendkívüli és vad ötlet támadt vele. Ha az Úr visszaadta neki azt az erőt, amely akkor volt, amikor átvette Gáza kapuit!

Dagon templomában folytatódnak az ünnepségek. A zaj fülsiketítő; a bőséges és ellenőrizetlen bor megtette hatását. A herceg beszélni akar, de a zaj megakadályozza.

A megtalált gondolatok ostromolják Sámsont, és egyszerre sok ötlettel bombázzák. Az elméd "nagy sebességgel" fut. Mi lenne, ha el tudnék menekülni? Mi lenne, ha Isten csodát tenne, és visszanyerné látását?

-"Uram, nézd meg, hova vittek. Gáza város bálványimádásának középpontjába állítottak. Uram, tudom, hogy mindent megtehetsz. Erőt adhatnál a menekülésre, mint ahogyan a múltban tettem. Mégis elkövethetne egy csodát, és megengedheti, hogy visszatérjek a családomhoz és a barátaimhoz. De Uram, bosszút akarok állni, még egyszer harcolni akarok néped ellenségei ellen ".

Sámson arca sokat változott. Több egyidejű kifejezés látható az arcán. Nagy feszültségű ember, de nyugodt. Az Úr megadta neked azt a békét, amely minden megértést áthalad.

A kisfiú mindkét középső oszlopon nyugszik, amit Sámson nagyon jól ismer korábbi gázai látogatásaiból (Bírák 16: 2). Olyan, mint pihenni. Akkor imádkozz az Úrhoz, mondván:

- Uram Istenem, kérlek, emlékezz rám! Adj nekem, kérlek, csak ezt az erõt, Istenem, hogy egyszer és mindenkorra megbosszuljam a filiszteusokat a két szememért. (v.28)

Sámson most idegenvezetőjéhez fordul és így szól:

-Kis Jákob, csúsztasson el most, és hamarosan hagyja el a templomot. Ha kint vagy, fütyülj minden erőddel, menj el és térj vissza a tiéddel.

A fiú nem érti, és bár megijed Sámson furcsán felháborodott megjelenésétől, ez egy parancs, és oly módon mondták, hogy csak be kell tartani. A herceg felemelte a kezét, és csend lett. Minden tekintet rá szegeződik; a gyámoké, beleértve. A gazember észrevette, és kihasználja a pillanatnyi figyelemelterelést, átcsúszva a zsúfolt tömegen

Az ittas jellegzetes hangjával a herceg egy túlcsorduló pohárral felemeli a karját, és így szól:

- Igyunk mindenki üdvözítőnk, Dagon isten tiszteletére és dicsőségére.

A mondat közepén kívülről hangos sziszegés hallatszik, melyet mennydörgő taps és a felső emeletre jóváhagyó lábcsattogás tompít.

-- Hadd haljak meg a filiszteusokkal!.

Sámson "megérezte a középső két oszlopot, amelyen az épület pihent, és nekihajolt nekik", és meglökte őket. Mint egy kártyaház, az oszlopok egyenként nagy ütközéssel megdőlnek és leesnek. Az épület teljesen összeomlik.

A pánik sikolyai kimondhatatlanok. A hatalmas kődaraboknak már nincs támaszuk, és ebből a nagy magasságból halálos erővel zuhannak le a nemesekre és a többi filiszteusra. A fiatalember kívülről hátat fordított, és füttyje után rövid távolságot tett meg, hallja a zajt és a kiabálást, és amikor megfordul, a nagy templom összeomlását fontolgatja; kezével eltakarja a sziszegést kiadó száját, és rémülten fut.

Több ezer holttest van, rettenetes borzalmakkal, borzalommal és fájdalommal. Sámson arca, amelyet rokonai megtalálnak, kissé macerás szelíd mosolyt visel, de ez kifejezi a békét és a győzelmet.

A BIBLIA ÉS AZ USA

Ha Sámson idős korában természetes halált halt volna, neve valószínűleg nem szerepelne a héber héberek könyvében 11. A Sámsont ilyen figyelemre méltó hőssé nem az ő győzelmei jelentik - amelynek ennek ellenére értéke is van. - de a hit, amelyet halála előtt megmutat.

Lehetséges-e, hogy Isten olyan személyre vigyázzon, aki többször vétkezett és gyalázta az Úr nevét? Lehetséges, hogy Isten meghallgat valakit, aki megbukott, és aki nagy fiaskó volt? Sámson szerint a válasz kategorikus igen. Ez a hit abban a döntő pillanatban helyezi őt a Hit Hősei közé.

Ennek az embernek, aki olyan mélyen elesett a bűnben, igazi bűnbánata volt. Élete legfelsõbb válságának pillanatában irracionális, őrült ötlete van, amelynek etikai elveit nem hagynánk jóvá. Bármilyen ostoba is volt ez az elképzelés, Isten isteni gondviselésében beleegyezik.

Az az ember, akinek minden oka megvan a világon azt hinni, hogy Isten nem tud megbocsátani neki, tudja, hogy felmentették, és tudja, hogy Isten meghallhatja őt. A) Igen kiáltok hozzá, és meghallja.

Ekkor szól hozzánk ez a történet a 21. században. Egy ember, akinek sok volt és mindent elvesztett. Aki abszolút romokban van, az Úrhoz kiált, és teljesen megbocsát neki. Dávid később a Zsoltár halhatatlan szavaival mondta: „Ő az, aki megbocsát minden gonoszságodat, aki minden betegségedet meggyógyítja, aki megmenti az életedet a gödörből ... Nem fog örökké harcolni, és nem is fog örökké tartsa a haragot. Nem vétkeink szerint bánt velünk ”(103: 3,4,9,10).

Soha, még akkor sem, ha bíróként él, elfogadható erkölcsű embernek tekinthetjük. Kérdéses, hogy holttestből kivont mézet evett - még akkor is, ha állatból származott -, tekintettel nazarita státusára. Aztán ezer embert megöl egy szamár állcsontjával. Rabja volt a prostituáltakkal való lógásnak is.

Tudja azt is, hogy Isten meghallja és megfelelő segítséget ad neki (15: 18,19), de hogy ő sem "golyóálló" ember, ezért megköveteli Júda embereitől azt az esküt, hogy ne öljék meg (15: 12). A börtönbe kerülve már nem nemzeti hős. Bűne és érzékisége elpusztította. Aki szabad volt, mint a szél, most bebörtönözték.

Aki szerette szemlélni Delilah szépségét, most vak. Akit senki sem irányított, most olyan, mint az állat, aki börtönben őrlődik. Milyen szomorú látni, hogy ki volt a bíró Izraelben, mint a filiszteusok bohóca!

Hány „ígéretes” ember lett a „filiszteusok” nevetségese! Természetesen megdöbbent minket az, amit egotizmusának neveznénk, azzal, hogy bosszút állunk a szemén keresztül. Úgy gondolom azonban, hogy cselekedetében sokkal több van, mint az egotizmus.

Lehetőséget lát arra, hogy nagy károkat okozzon az ellenségnek. Ez a veleszületett vezető mentalitása. A harcok szakaszában van, anélkül, hogy élete legbrutálisabb és legvéresebb „csatáját” vívná.

Sámson imáját talán ilyen szavakkal képzelem el - a szövegben szereplő szavakon kívül -: „Uram, megbuktam téged, hatalmasat vétettem, de köszönöm, hogy megbocsátottál. Uram, nem vagyok méltó, de tudom, hogy irgalmadban erőt adhatsz még egy győzelemhez. Uram, nem akarok meghalni; de ha szükséges, hogy katasztrófát okozhassak Izrael ellenségének, készen állok! "

· A haja visszanőtt. De Sámson hatalma nem a hajában, hanem az Úr iránti engedelmességében rejlett. (A haj növekedése a szív változásának külső megnyilvánulása volt.) Jacobito ismét visszatér Sámson rokonaihoz, és pontosan megmutatja nekik azt a helyet, ahol elhagyta a hősöt. A rokonok viszik és viszik el. Az oltár és Dagon képe teljesen megsemmisülve fekszik a földön, és imádói darabokra szakadtak és összetörtek a nagy kövek által. Időnként a filiszteusok legyőzték az izraelitákat. De Dagon még soha, soha nem győzte le a Seregek URát. Milyen szomorú a filiszteusokkal együtt meghalni! Az apostol azt mondja: "Nekem Krisztus élni és meghalni nyereség", majd hozzáteszi: "Krisztussal lenni, ami sokkal jobb." A filiszteusok Sámsont akarták felhasználni az erejének kiaknázásával, de életben akarták tartani Dagon erejének élő példájaként is. Ha előbb megölték volna, ez nem történt volna meg. Talán egyesek úgy érzik, hogy Sámson végtelen és reménytelen körben forgatja a munka, a kötelezettségek, a rutin kerekét. A Sámson történetének egyik nagy üzenete az, hogy Isten megbocsát és helyreállítja azokat, akik őszinte szívvel fordulnak hozzá.

Sámson valószínűleg korábbi városlátogatásaiból ismerte a templom felépítését (15: 1-2).

A közelmúltban több száz haláleset történt a felső emeleteken.

A táncszünetekkel járó strapabíró zene növelheti a struktúrák kudarcának esélyét.

· Természetesen Sámson halála nem öngyilkosság. Sok nemzeti hősünk meghalt egy katonai akció során, amelynek győzelme nagy életveszélyt jelentett.

MARGIN MEGJEGYZÉSEK

· Ebben a kultúrában először a férfiakat idézték. A bibliai szöveg nem árulja el, hogy Delilah jelen volt-e a leírt ünnepségen.

Nem ismerjük a templom magasságát, amely elég magas lenne ahhoz, hogy amikor a jelenlévők többsége összeomlik, meghaljanak az épület azonos nehéz szerkezeteinek becsapódása és sérülései.

· Nincs ok arra, hogy ne fogadjuk el a bibliai szöveget az összeomlásban elpusztult emberek számára való hivatkozással. Noha a filiszteusok nem érték el az egyiptomiak felépítését, a karnaki romok legfeljebb 5000 négyzetméteres templomokat és 20 méter magas oszlopokat mutatnak, vagyis hasonló magasságúak, mint egy modern 7 szintes épület. háromezer ember a tetőn, körülbelül nyolcszáz négyzetméteres területről beszélnénk.

SAMSON ÉS STEPHAN HALÁLA: Hasonlóképesség és különbségek

Fellendülésekkel élt // szentséges életet élt

Vakon halt meg, anélkül, hogy bármit is látott volna // Isten és az Úr Jézus dicsőségét látva halt meg

Utolsó szavai az ítéletről szóltak: "hogy azonnal bosszút álljon" // Irgalmas szavai: "Uram, ne vegye figyelembe ezt a bűnt" (ApCsel 7.60)

Ellenségei a filiszteusok voltak // Ellenségei Izrael vallásosai voltak

A romokba temetve halt meg // A kövek mellett temetve halt meg.

KÉRDÉSEK (TANULMÁNYI CSOPORT VAGY ELŐHÍVÁSRA)

1) Sámson halála öngyilkosság volt?

2) Milyen Isten tulajdonságaihoz ragaszkodik Sámson, amikor imádkozik? (16:28)

3) Hogyan találhatnák meg a testvérek a holttestet ennyi halott között?

4) Mi alapján feltételezzük, hogy Sámson bűnbánatot tartott, és helyreállt az Istennel való kapcsolata?

A 4 nő és 7 hitű férfi könyvből származik (Dr. Roberto Estévez)

Kiadó: Mundo Hispano- Baptista Közlemények Háza

Feladva: DIGITÁLIS PROTESTÁNS - Merüljön el és észlelje - Sámson bíró, aki bohócként kötött ki?