étkezési

Az étkezési rendellenességekre eső egyik megbélyegzés az ilyen típusú rendellenesség társulása vékony testekkel. Ez a meggyőződés figyelmen kívül hagyja az étkezési rendellenességek szoros kapcsolatát azzal a negatív módszerrel, ahogyan társadalmunkban kövér testet építettünk.

Ebben a cikkben Paola Sabogal a súly megbélyegzéséről és az étkezési rendellenességekkel való összefüggéséről beszél, olyan információkkal szolgál, amelyek felhívják a figyelmet a társadalommal fenntartott kapcsolatra, amelyet a fogyókúrák, a kockázatos étkezési magatartás és a test elégedetlensége alapján elvisel a karcsú test.

Súlyos megbélyegzés és étkezési rendellenességek

Népi kultúránkból úgy tűnik, hogy a kövér testeknek kevés közük van az étkezési rendellenességekhez, ami szinte antitézisüket eredményezi. Néhány könnyebb utalás a zsíros testeket keretezi a mértéktelen étkezési rendellenességekben vagy a különféle kényszeres étkezési magatartásokban. Ezek ellenére, többnyire felületes társulások ellenére, a zsír testek felépítése társadalmi környezetünkben szorosan összefügg a test elégedetlenségével, a diétával, a kockázati magatartással és az étkezési rendellenességek kialakulásával.

Találkozó helye: diétakultúra

Az "kevesebbet egyél, többet mozogj" egyszerű egyenletéből, amely az elmúlt két évszázad összes táplálkozási receptjét kísért, a kövér testeket a "kudarc" ábrázolásaként állítottuk össze a személyes önkontrollban.

Csak egy pillantás a televíziós utalásokra, amelyekben a kövér testeket a "falánkság", "gondatlanság", "lustaság", "esetlenség", "csúfság" és "kudarc" sztereotípiái jellemzik (vagy karikatúrázzák).

Az ételek vonatkozásában a kövér alak ideológiája közvetlenül kapcsolódik egy bizonyos típusú étel felháborító étkezéséhez; valami, amely annak ellenére, hogy nem kövér emberek viselkedését képviseli, honosodott meg a néptudatban. Egy gyors Google-keresés a "kövér emberek eszik" kifejezésre felfedi ezeket az állítólagos trendeket.

Annak ellenére, hogy ezek az asszociációk kevéssé felelnek meg a valóságnak, még a közegészségügyi üzenetekben is elterjedtek az „elhízásról”, mint a „túlzott” étkezésből és a „kevés” mozgásból származó járványos állapotról szóló gondolatok, a zsírtartalmú testek közvetlen kapcsolatához vezettek. étkezési magatartás, amely a "falánkság" bűnére utal; valami, ami erkölcsi ítélettel is felruházza őket.

Ugyanezen vonalon a kulturális ábrázolások elárasztották a kövér testeket a személyes önmegvalósítás közvetlen kudarcával.

Csak arra a hatalmas filmekre, regényekre és sorozatokra kell emlékezni, amelyek főszereplője egy férfi vagy - főleg - egy vékony nő, aki kövérként "álcázza magát", hogy később beteljesítse a fogyás boldog álmát. Hasonlóképpen, a közösségi hálózatokban is egyre gyakoribb a fogyás körüli „legyőzés” vagy „motiváció” történeteivel találkozni.

Következésképpen egy normális soványság hálójába ágyazott társadalomba merülünk. Ez azt jelenti, hogy minden társadalmi környezetben a kevés evés és a fogyás nemcsak az élet központi céljává válik, hanem személyes értékünk megcáfolhatatlan bizonyítékává is.

Valóban, ezek a bonyolult negatív asszociációk, amelyek retorikába öltözve "kevesebbet eszel, többet mozogsz, és értékesek leszel", irányítják nemcsak a soványság internalizált erkölcsi követelményét, hanem azt az elképzelést is, hogy a testforma személyes döntés (étrenddel és testmozgással) tetszés szerint formálódik.

A kövér testek megértésének ez a módja több tényezővel együtt megnyitja az utat a zsírtól való mély félelem társadalmi jellemzéséhez. Virgie Tovar kövér aktivista szavaival:

"A kövér emberek kultúránkban való elhelyezkedése miatt az emberek megtanulnak félni a hízástól." Ez a félelem (amely meghaladja a halál félelmét is) felerősíti az étkezési rendellenességek legismertebb környezeti tényezőjét: a soványság szociokulturális idealizálását.

Mi a súly stigma?

Rubino és munkatársai (2020) szerint „A súly megbélyegzése a túlzott testsúly miatti társadalmi leértékelésre és becsmérlésre utal, és negatív hozzáálláshoz, sztereotípiákhoz, előítéletekhez és diszkriminációhoz vezethet. Kraut (1994) szerint a zsírtestek megbélyegzése - amely az "elhízás" járványával függ össze - megegyezik a gyökerekkel a betegség egyéb megbélyegzéseivel - például a HIV-fertőzöttek által tapasztaltakkal -, amelyek arra utalnak, hogy az egyéneket hibáztatják állapotuk miatt. erkölcstelennek, piszkosnak vagy lustának tekintik ”. Ebben az értelemben a fogyás és az étrend retorikájában elárasztott társadalmunkban a kövérség nemcsak „rossz”, hanem olyan dolog is, amiért szisztematikusan bűnösnek kell lennie.

Meg kell jegyezni, hogy a zsíros testekkel kapcsolatos negatív elképzelésektől távol, amelyek filmesek, producerek, tervezők vagy a közegészségügy szakértői szövetségeinek eredményeként jöttek létre, faji, nemi és nemi ideológiák vannak terhelve, amelyek végül a heteroszexuálisokat keresték meg. nő, fehér és vékony, mint a „nőies”, „szép” és „engedelmes”, a heteroszexuális férfi, fehér, vékony és izmos, mint „férfias”, „erős” és „racionális”. Mindkettő szükséges feltétel egy olyan rendszer számára, amelynek garantálnia kell a szaporodást és a termelést egyaránt. Ennélfogva, ahogy Virgie Tovar (2018) megfogalmazza: „az alacsonyabbrendűségnek ezek a formái, amelyekben a kövér emberek különböző társadalmi terekben helyezkednek el, minden embert (…) károsítanak (a gordofóbia) a kövér emberek kezelését használja a testméret szabályozásának eszközeként minden ember ".

A láthatatlan kockázat:

Habár a zsír társadalmi „negatív” megjelenítése a nagy testű emberek marginalizálódását szolgálta. Amellett, hogy hibáztatja az egyéneket a testméretükért, egy olyan internalizált megbélyegzést orientált, amely elősegíti a testmódosítás önrendelkező fegyelmét.

Mindkettő jellemzi a zsírtól való mély félelmet és az étkezési rendellenességek közepette tapasztalt kontroll iránti igényt.

Valójában a kutatás során az internalizált megbélyegzés összefüggésbe hozható a kockázatos étkezési magatartással, a test elégedetlenségével, depresszióval, a testtömeg és az alak túlértékelésével, valamint a testsúly, az alak és az étrend aggodalmaival; az étkezési rendellenességek kialakulásához kapcsolódó összes tényező.

Ennek eredményeként a mindennapi élet részeként normalizálódik a testformálás ideálja és az étrend honosítása (és annak idealizálása mint erkölcsi imperatívum). Nem csak egyre gyakoribbá teszi az ED-t, hanem nehezebb tudatában lenni annak, hogy szenved. Ez szisztematikusan elkeseríti a gyógyulást egy olyan társadalomtól, amelyben a megbélyegzés a vékonyságot folyamatosan felsőbbrendűségi státuszként vonja maga után. A fentiek alapján a kövér testek megbélyegzése a testünk fölötti uralom gyakorlásának internalizált módjává válik, összeomlik elménk és ellenállási lehetőségeink az étel, az alak és a szám megszállottsága miatt.

A kollektív fellendülés felé:

Kétségtelen, hogy a társadalmunkban a súlyos megbélyegzés szinte mindenütt jelenlétét egy hatalmas erő képviselete képviseli, amely legitimálja a kövér testek iránti félelmet és megvetést a különféle körülmények között. Ezért jön a harc testünk felszabadításáért az ellenőrzés alól, amelynek az ATT-nek vannak kitéve. Nem elhanyagolható az elkötelezettségünk, hogy felszámoljuk azokat a rendszereket, amelyek ösztönzik az internalizált megbélyegzést a testek méretének, színének, fajának, nemének, nemének, szexuális irányultságának, (fogyatékosságának) vagy különféle körülmények szerinti osztályozásával és kizárásával.

Meghívást kapunk arra, hogy kísérjük és kísérjük őket, akik évtizedek óta küzdenek a testek igazságosságának és méltányosságának téréért. Teljes gyógyulásunk nem csupán önmagunk és családunk iránti felelősségvállalás. A szuverenitás követelése a saját testünk felett, ez egy kollektív ellenállás politikai aktusa, ez egy határozott lépés a TODXS LXS CUERPXS felszabadítását irányító beszélgetések megnyitása felé.

"Ez egy test ereje lesz, amelyet évszázadok óta megszállottan irányítunk rajta".

Ha többet szeretne tudni erről a témáról, ne hagyja ki Paola előző cikkét: Nagy testek és korlátozó étkezési rendellenességek.

A cikk súlyának megbélyegzése és étkezési rendellenességek bibliográfiája:

Puhl, R. M. és Heuer, C. A. (2010). Elhízási megbélyegzés: Fontos szempontok a közegészségügy szempontjából. Am J Közegészségügy (100), 1019–1028.

Rubino, F., Puhl, R., Cummings, D., Eckel, R., Ryan, D., Mechanick, J.,. . . Huang, T. (2020). Közös nemzetközi konszenzusos nyilatkozat az elhízás megbélyegzésének megszüntetéséről. Természetgyógyászat.

Tovar, V. (2018). Joga van a zsírmaradásra. New York: Feminista sajtó.

Puhl, R., & Suh, Y. (2015). Stigma, étkezési és súlyzavarok. Curr Psychiatry Rep, 17 (10).

Bristow, C., Meurer, C., Simmonds, J., & Snell, T. (2020). Elhízás elleni közegészségügyi üzenetek és a rendezetlen étkezés kockázati tényezői: szisztematikus áttekintés. Health Promotion International, 1 (19), 1-18.

2 megjegyzés

NÉVTELEN

TELJESEN MEGÁLLAPODIK ÉS HOZZÁADJA, HOGY AZ EMBEREK LEÁLLÍTÁK A KRITIKÁT, ÉS NÉZZEK MAGÁT. NÉHÁNY NAGYON KÁROS MEGJEGYZÉSEK VANAK, ÉS NEM TUDD, HOGY TÖLTSÉK ELTÉTELEZNI AZT A HIBÁS SZAVakat. A MOTTOM ÉL ÉLŐ ÉS ÉLJEN. ÉS HA unja, kezdje el olvasni, hogy ez több kultúrát és vagyont ad Önnek, ahelyett, hogy másokkal kerülne bele, akik nem hibásak az értékhiányáért (ezt célja az, akinek hiányzik az empátia és az érzékenység). A TCA harcáért.

Hercegnő projekt

Nagyon köszönöm üzenetét ilyen okkal!
Nagyon fontos, hogy több elmét műveljünk és kevesebb legyen a véleményünk másokról.
Köszönjük, hogy írt nekünk.
Egy ölelés