-Micsoda düh! Nem mehetünk tovább, ez a végtelen. -Mondtam Mariánnak, amikor visszatértem a dzsipre, miután a távcsővel minden irányba bepillantottam a láthatáron.
-És azt is, hogy hajszálon tudjuk, hol vagyunk. Ahogy elkezdünk körbejárni, nagyon nehéz lehet visszatérni arra a helyre, ahonnan elindultunk. Hozzátette, a helyzet teljes tudatában.
-A legjobban az zavar, hogy tudom, hogy nem lehet több 10 km-nél. -Gondoltam hangosan.
-Mit fogsz tenni. Megint ez lesz, most nem vagyunk felkészülve a sivatagok követésére.
-Ennek így kell lennie. Legközelebb felkészülten jövünk. -Ezek voltak az utolsó szavaim, mielőtt beindítottam volna a motort, és megfordultam, nagyon ideges. Azért, hogy nem tett erősebb szót.
De erre a beszélgetésre most nem kerül sor. Nagy Sándor útja volt, 1993 telén. Többé-kevésbé tudtuk, hogy a sivatag melyik területén található a Qasr el-Hair ach-Sharqui kastély-palota, de akkor még nem volt GPS-ünk (műholdas helymeghatározó), amely segíthetne nekünk, még akkor is megpróbáltuk hogy kicsit vakon megtalálja. Útmutatásokat és referenciákat írtunk, amíg a referenciák elfogyottak, és nem volt látható szomorú földrajzi jellemző, még kevésbé a palota romjai. Undorodva állítottuk meg a dzsipet, nem kereshettük azt a tűt egy szénakazalban, mint a chami sivatag. "Újra lesz", "ennek így kell lennie", úgy emlékszünk ezekre a kifejezésekre, mintha tegnap ejtettük volna ki őket.
Az a tövis elakadt. Vannak más helyek, amelyeket nem látogattunk meg Szíriában (és most a császárok útvonalával utazunk), de ezek választás szerint történtek, néha választani kellett egyik vagy másik helyet. De ez a palota más volt, úgy döntöttünk, hogy elérjük, és nem voltunk rá képesek. Ezért tövis volt.
Eljött az a nap, fel voltunk készülve mindenre, amire szükség volt. As-Sukhneh-ben vagyunk, mert az út kezdete aszfalt, majd egy kis pálya és végül sivatag. Abban a városban voltunk a legkevésbé kellemes emberi tapasztalattal az egész szíriai területen, ahol a vendéglátás és a kedvesség volt mindig az uralkodó jegye. Itt van a fekete báránya. Megpróbáltuk eligazodni a helyi lakossággal a Qasr el-Hair ach-Sharqui kastély felé vezető úton, félrevezető jelzések után végül 10 dollárért ajánlották fel őket útmutatókként, amikor azt válaszoltátok, hogy nem akarunk útmutatót venni. ellenkező irányba orientáltak minket A kívánt. "Ez szahara", nem fogsz egyedül érkezni - mondták. Végül egy vezetõ állampolgár azt mondta nekünk, hogy kövessük a város szélére, és megmutatta az utat. Köszönetet mondtunk neki az érdektelen segítségért, de mégis át kellett mennünk egy utcán, ahol az autóhoz dobtak minket, ütve és erőszakos szorongással rázva, hogy megállítsanak minket, és rákényszerítsük magunkat, hogy menjünk "kalauz" -val. Le kellett szállnom, és nagyon erős szavakat kellett mondanom az egyikükkel, mert majdnem eltörték a visszapillantó tükröt.
Abban az irányban indítottuk el magunkat. Ismét a kemény és lapos sivatagban, de az áruló "tevefűvel" tarkítva, ártatlan gyomoknak tűnnek, de kemény földkupacokat rejtegetnek maguk alatt, amelyek - mivel gyorsan vagy rosszul elkapják őket - komoly károkat okozhatnak a terepen. A vágányok összefonódnak, a helyiek járműveikkel gyakran mozognak a sivatagban szétszórt kis sátras települések között. Már elmerültünk a lövések kuszaságában. Szektorok szerint haladunk, amikor befejezzük az egyiket, távcsővel pásztázzuk a horizontot. Ha nem látunk semmit, folytatjuk a másikkal.
-Azt hiszem, megvan. Ennek a négyzet alakúnak a palotának kell lennie. -Mondja nekem lelkesen Marian, miközben átadja nekem a távcsövet.
-És mellette úgy tűnik, hogy több rom van, ez lehet az erőd. Minden megfelel a helyről látott fényképeknek. -Igazolom Mariánnak, amikor ránézek a távcsövemre, és felidézem azoknak a könyveknek a képét, amelyeket 1993 óta húzunk.
-Úgy tűnik, hogy végre eltávolítjuk azt a tüskét. Hihetetlennek tartom. -Mondja, miközben beszállok a kocsiba.
-Nos, ha már látjuk, akkor csak körbe kell járnunk a köveket és repedéseket. Ez már könnyű. -És abba az irányba dobom a terep orrát.
A növényzet meghatározza néhány wadi áthaladását, de ezt elkerüljük, most hatalmas repedés van, körülvesszük. Nagy egyenetlenség, megkeressük a leg jóindulatú pontot, és a reduktorral felmászunk rá. Egy lagúna puha homok, nagy sebességgel haladunk el rajta, nehogy elakadjon. Tehát az összes tesztet sikeresen teljesítjük. Tudjuk, hogy léteznie kell egy könnyebb útnak, de ez mindenhez hasonló, tudnia kell, hogy hol. Több mint fél órája haladtunk előre, úgy tűnt, hogy közel van, de nem volt hajlandó elérni. Végre megérkeztünk, az erőfeszítés megéri.
A naplemente gyorsan mozog. Az omajjad kalifa Haszim a sz. VIII. Sz. Megépítette ezt a várerődöt, mint Jordánia keleti sivatagában. Most magányos, hatalmas mezőgazdasági terület vette körül öntözőrendszerekkel, mezőgazdasági kiaknázással, vadrezervátummal, szórakoztató helyiségekkel, kereskedelmi helyekkel és katonai állomással. 22 km-es falak védik. ők irányították a nomád törzsek átutazását és a lakókocsi útvonalakat Damaszkusz és Perzsa (mai Irán) között.
A négy toronnyal rendelkező királyi palota impozáns homlokzatot kínál, az előtte lévő erőd árnyékai apránként kezdik eltakarni, amíg a nap a naplementére hív minket a Desierto del Sol ezen utolsó kastélya felett.
Teljesen a sötétben táboroztunk a sivatagban, csak a több tíz és tíz kilométeres olajkutak tűzálló fáklyái törik át feketeségük fátylát, most ők a sivatag őrszemei. Az éjszaka melegnek ígérkezik, a nap már büntetõ hőmérsékletet adott nekünk, a szél nem akar megjelenni és megfoszt minket a legkisebb szellõtõl. Rágcsálunk néhány rendelkezésünket - nincs kedvünk főzni -, és kimerülten, de elégedetten alszunk el.
Mivel a Nílus életet ad Egyiptomnak, az Eufrátesz termékenységet kínál egy olyan föld számára, amely nélküle kopár és kíméletlen sivatag lenne. Jarabloson (a Hettita Birodalom volt fővárosa) keresztül Törökországból lépjen be Szíriába. De az utunkon Deir ez-Zorban tárja elénk jelenlétét. Itt ünnepélyes és derűsnek tűnik az a kék arany nagylelkű nyelve, amely az Eufrátesz arcát konfigurálja. Cham-ból, a Nap sivatagából származunk, és ennek elérése azt jelenti, hogy a "semmiből" az "életbe" megyünk, minden virágzik, minden zöld.
A folyó sok civilizáció és birodalom pompáját látta, amelyek később kihaltak. Mari - egy mezopotámiai civilizáció helyszíne, amely eltűnt a babilóniákkal folytatott háború után - ötezer évvel ezelőtt irányította a folyók és lakókocsik forgalmát a környéken! maradványai nem látványosak, de ott tanúi vannak jelenlétének a halhatatlan folyó mellett.
Doura Europos, 2300 évvel ezelőtt görög és macedón telepeseket fogadott. Nicator, emlékezve szülőföldjére, Macedóniába, megkeresztelte Európát, és az asszír Doura erőd fölé emelte. Artemis temploma, az amfiteátrum, a zsinagóga, a keresztény kápolna és a folyót uraló palota elegendő bizonyíték arra, hogy tanúbizonyságot tegyenek az azt meghódító különféle birodalmak jelenlétéről.
De az Eufrátesz az egyetlen, amely továbbra is aktív, szenvtelen, biztonságos utazik az északnyugat felé haladó területen, lehetővé téve szomszédainak, az embereknek, hogy szedjék a gyapotot és mindenféle növényt, amelyet partján teremnek.
Zenobia természetesen erődített várost is alapított, amely irányította ezt a stratégiai folyókeretet. Halabiyyeh volt a hely, de a rómaiak azok, akik végre megtapogatták kézzelfogható nyomukat. Azok a falak, amelyek felmásznak a vizektől elválasztó dombra, felülről láthatja az abszolút irányítást, amely az Eufrátesz ezen útján volt a szíriai földeken keresztül. A vonat vágánya párhuzamosan halad a vizével, egy ideiglenes katonai híd lehetővé teszi, hogy átkeljünk a másik partjára. Ott van Zalabiiyeh, az erőd, amely a másik partot irányította, alig maradt valami.
Szíriában az Eufráteszből vett víz 88,5% -át mezőgazdaságra használják, de ennek a víznek 55% -a elvész a jó hidraulikus projektek hiánya miatt, amelyek a lehető legtöbbet kihasználnák. Az Asszad-tó 1973-ban épült azzal a gondolattal, hogy megoldja a mezőgazdaságot hátráltató jövőbeni vízproblémákat. 30 km. a gát bejáratától találjuk Qasr Jabart, a keresztes hadjáratok idején épült új arab várat. 35 tornya védte a völgyet, amely most a gát vize alatt fekszik. A partjaitól szenvedő páratartalom nyomasztó. Az az érzés, amelyet kelt, mintha valami belső térben robbant volna ki és szűrődött volna ki a testünkből, mint egy ezer sugárú szökőkút. A szemünk viszket a sótól a verejtéktől, amely a homlokunkon esik, de sok családot láthatunk pic-nic-vel (péntek van, vasárnapunknak felel meg). A szíriaiak ezt a gyönyörű zugot választották kikapcsolódási helynek, és kristályos és étvágygerjesztő vizeiben fürdettek
Újabb gyönyörű naplementének lehetünk tanúi. A nap süt a vízre, sárga, rózsaszín, piros, szürke és fekete árnyalatokkal játszik, míg az erdők és a hegyek a skarlát égbolt profiljává válnak. A várakozás nélkül a hajók indulni kezdenek, olyan volt, mint egy darab. Az alkonyat az az idő, amikor a halászok a vízbe vetik hálójukat, az évek türelmével és parmissziójával csónakjaik a partot járják, miközben a bóják úszni kezdenek, jelezve a felszerelés helyét.
A terv az volt, hogy ma megérkeztünk Aleppóba, de a hely varázslata elkapott minket, és az éjszaka palástjával borított be minket. Nem akartunk tovább folytatni, úgy döntöttünk, hogy a kastély közelében táborozunk, de vacsorára eszünkbe jutott az erőd lábánál található kis helyi étterem, és úgy döntöttünk, hogy visszatérünk a kastélyba.
A meglepetés akkor érkezett, amikor megérkeztünk, ott megismerkedtünk egy élénk spanyol csoporttal, akik azon az éjszakán táboroztak a várfalak tövében. Mindannyian együtt vacsorázunk, és több napos "útközben" elfogyasztott étkezés után végre elfogyasztunk egy jó szíriai vacsorát, amelynek mezze (előételek) hummus (csicseriborsó krém), padlizsánkrém, saláta, joghurt és sült csirke vagy hal sült burgonyával. Friss görögdinnye és szőlő, amelyet a bőséges szőlőből szedtek, amelyek tetőként szolgáltak a fejünk felett. Olyan volt számunkra, mint a menny.
A HALOTT VÁROSOK
Aleppo vitatja Damaszkusszal a világ legrégebbi városának tulajdonjogát. folyamatosan lakott. Teljesen fallal körülvett fellegvára egy dombon emelkedik, amelyet 20 m mély, hatalmas árok vesz körül. A Nagy Mecset a közelben van, de helyreállítási munkálatok alatt áll. A hangszórók be vannak kapcsolva, imára szólítanak, mint egy végtelen visszhang, egy-egy minaret a másik után helyezi előhívó dalaikat. De Aleppo nem minden látnivalója van a nap alatt, van egy földalatti világ, amelyet szintén meg kell élni: a souk. Keskeny fedett utcák? Inkább úgy néz ki, mint egy alagút hangyaboly, ahol az összes üzlet szektoronként jelenik meg: a kárpitok, a gyapjú, a fűszerek, a mészárosok utcája. köztük karavánszerájok vagy kánok, szállások, ahol a kereskedők letelepedtek. A hőség intenzív, amikor elhagyjuk a soukot, a mecset sarkában lévő szökőkútból iszunk vizet, hűvös.
A halott városok a több mint 700 város nevét kapták, a Bizánci Keresztény Birodalom nagy részében, amelyek Aleppo körüli hatalmas mészkő területen terülnek el. Meztelen dombok, amelyek megtörik egyhangúságukat olaj- és fenyőfákkal. Qirq Bize, Qalb Loze, El-Bara (mindegyik közül a legnagyobb), Sergilla (a legjobban megőrzött), de Saint Simeon mind közül a leglátványosabb. Keresztény városok, amelyek az arab invázióval elnéptelenedtek, amíg el nem hagyták őket, üresek és holtak maradtak.
Napnyugtakor érkeztünk meg a San Simeón lábához, a fal mellett táboroztunk. Néhány hatalmas sziklatömb asztalként és székként szolgál, amelyek kiválóan alkalmasak arra, hogy néhány órára felállítsuk "irodánkat". Befejeztük a krónikát, a fedélzeti naplót, és a digitális fényképezőgép mini-lemezeiről készített összes fényképet feltettük a merevlemezre, ezek a fotók a szemünk az internet számára. Úgy gondoltuk, hogy az erdővel és a tengerszint feletti magassággal (600 m) üdítőbb hőmérsékletet élvezhetünk, de a páratartalom még mindig fullasztó. Áztunk a verejtéktől, és úgy döntöttünk, hogy lezuhanyzunk azzal a cseresznyés kancsóval, amely erre a célra a Baca del Monteróban van. Ezután lefekszünk az egyik legnagyobb és legnépszerűbb zarándokhely falánál védve, amely Kr. U. 5., 6. és 7. században létezett.
Szent Simeonnak sajátos története van azzal a szenttel, aki a nevét adja neki. Egy 4. századi bizánci szerzetes, aki felmászott egy oszlopra, hogy imának és Isten elmélkedésének szentelje magát. Abban az időben az ilyen cselekedeteket nagyon csodálta a földi élet elhagyásával járó áldozat. Simeon szerzetestársai minden nap hoztak neki egy kis ételt, és apránként nőtt a látogatóba látogatók száma. 42 évig élt azon a 12 m-es oszlopon, amelyhez láncolta magát, hogy elkerülje a szél, az eső vagy a hő okozta esést. Halálakor óriási kolostorkomplexumot hoztak létre, és egy bazilikát építettek az oszlop köré. Zarándokok a keresztény világ minden tájáról, még Nagy-Britanniából (Nagy-Britannia) is utaztak, hogy imádják az ilyen egyedi karaktert. Nekropolisz, bazilikák, menedékházak, via crucis. de az iszlámmal a város végül elhagyatott lett, végül szellemváros lett.
A boltív alatt, amely azt az utat jelöli, amelyen a zarándokoknak fel kellett emelkedniük Szent Simeon vértanúságáig, egy muszlim család pikniket készít. Ismét péntek van, a barbecue parázs füstölgő, és a tetejére kezdi tenni a bárányborda, a paradicsom, a paprika. Nem sokkal azután, hogy a nők megjelennek a gyerekekkel. Meghívnak minket, hogy kísérjük el őket, de ez egy családtalálkozó, inkább hagyjuk, hogy élvezzék a magánéletüket, azonban mindannyian együtt teázunk, nem utasíthatjuk el a vendéglátás és az üdvözlés egyértelmű szimbólumát. Az ív oszlopa árnyékot ad nekik, és a füst továbbra is látható, ahogy eltávolodunk az úton Törökország határa felé.