Mert Iñaki Urdanibia
A hatszögletű filozófiai panorámában "a három H" (Hegel, Husserl és Heidegger) dominanciája volt, amely később utat engedett a "gyanakvás mestereinek" (Marx, Nietzsche és Freud); Olyan, mintha nem léteznének azok, akik nem mozogtak ezen paraméterek szerint, vagy ha nem különféle szakterületek tiszta ereklyéi vagy a székükre ragasztott kámforos professzorok lennének.
Ennek egy része ezzel az orosz származású filozófussal történt, aki a Sorbonne-ban tanított, ahol egyébként nagyon sokan hallgattak rá, még anélkül is, hogy beiratkoztak volna vagy diákok lettek volna. Tanári tekintélye átlépte az akadémiai határokat, tanítványai odaadással követték óráit. Később, amikor korábban már publikált művei, amelyek minden bizonnyal a kiadók tönkremenetelét jelentik, elkezdték bővíteni visszhangjukat, amíg elérték a számos eladást.
Jankélevitchről alkalmanként "Assisi Ferenc filozófia" néven beszéltek, és igaz, hogy alázata közmondásos volt, bezárva az egyetem épületébe, mintha saját otthona lenne, utólag nem volt ritka, hogy látta, ahogy otthon jár. alkalmanként megállva kávézni tanítványainak kis csoportjaival, akik nagyra értékelték a társaságát, mivel a "Tiszta és tisztátalan" szerzője bölcsesség volt, és mindig valamit megtudtak a szavaiból. Ez a szerénység megakadályozta, hogy észrevegyék, és így - amint ő maga is újra és újra rámutatott - hiányzott a filozófia történeteiből, ugyanúgy, mint más eseményekben, amelyekben aktívan részt vett (A nácizmus elleni ellenállás, május 68, és az ezeregy mobilizáció, amelyet minden felhajtás nélkül aláírtak).
Ennek az egyedülálló professzornak a másik figyelemre méltó aspektusa az volt, hogy érdeklődési központjai meglehetősen távol álltak azoktól, amelyek akkor dominánsak voltak az egyetemi és kulturális környezetben. Az emberi tudományok, a marxizmus, a pozitivizmus és annak pillanatnyi származéka, a strukturalizmus felbomlása; ő, magányos, nem időben szentelte magát az erkölcsnek - olyan téma, amely nem az, hogy demodé volt, hanem az, hogy szörnyű hírnevet, szeretetet, időt, barátságot, napi érzéseket, bátorságot, kérdések feltevését és olyan kérdések megkérdőjelezését élvezte, amelyeket vagy magától értetődő, vagy hogy első ránézésre azt a benyomást kelti, hogy nem jelentenek problémát, esetleg érdeklődést.
Az a morál, amely számára elengedhetetlen, az ember alkati eleme, nem moralizmusként vagy vénytáblázatként fogta fel, hanem alapvető képességként mások számára, mintha azt javasolta volna, hogy jó embereknek kell lenniük, és ez nem szavakkal, hanem tettekkel tesztelik; A cselekvés valami alapvető volt a gondolkodásában, mivel sem a Jó, sem a Gonosz nem volt lényeges, sokkal inkább az emberek cselekedeteitől és azok jelentésétől függ.
Egy szüntelen utazás, amely ellenállt és még mindig ellenáll egy rendszernek, ez az a-szisztematikusság többek között az egyik iskolához (fenomenológia, pozitivizmus, marxizmus ...) való tartozás hiányának és felfoghatatlannak köszönhető. karakter, mivel a heracliteai látásmóddal azt állította, hogy nehéz meghatározni vagy rögzíteni valamiről annyit, hogy mire azt szándékozták volna, a dolgok már megváltoztak az állandó "minden áramlik" alatt ... nem furcsa ily módon olyan kifejezéseket találni, mint a "nem tudom mit" (je ne sais quoi) vagy a "szinte semmi" (presque rien) ... egy toposzban, amely "valahol a befejezetlen helyen volt", ahogy egyik címe mondja: Quelque part dans l´inachevé .
A filozófia felfogása olyan körként, amely soha nem zár le, jön és megy, kérdez, gondolkodik, változik az optika a szüntelenül elmenekülő tárgyak és az érzékelésükben ingadozó alanyok (talpú enigmák) előtt ... mint a pillangó, aki játszik a lánggal, körülveszi anélkül, hogy megérintené, az "élet kimondhatatlan rejtélyét" alkotó témák körül jár, anélkül, hogy kimerítené őket, mindig gazdag és formálisan szép igét használva, amely időnként megérintette a Satie-tól származó kompozíciók volatilitását., Ravel vagy Litz. Ne feledje, hogy Jankélevitch szakértő zenetudós volt (különféle tanulmányok a nevezett zeneszerzők némelyikéről és a zene "kimondhatatlanságáról", amelyet mellesleg tiszteletlenséggel adott elő a zongoráján.
Így jellemezte őt a Sorbonne-i asszisztense, Elisabeth de Fonteany, és igaza volt, ha figyelembe vesszük szülei zsidó és orosz származását, valamint azokat a problémákat, amelyeket ezek az eredetek hoztak számukra; szüleik a pogromok elől menekülve hagyták el országukat; Jankélevitch kiemelte, milyen szerencsés volt, hogy szülei Párizsba mentek, és nem maradtak Németországban, mivel a dolgok sokkal rosszabbak lettek volna számára. Azok a sötét idők család nélkül hagyták őt, és csak időszakosan, az ultrasírból kapott híreket a múltjáról olyan embereken keresztül, akik a múltban ismerték, akik fényképeket küldtek neki stb. Kétségtelen, hogy apja - orvos és Freud, Hegel vagy Schelling műveinek francia nyelvre fordítója - fontos szerepet játszott fia tanulási hajlandóságában.
Család nélkül a gyökerek levágódtak, és zsidó státusza miatt elbocsátották munkájától - abban az időben, amikor a Toulouse-i Egyetemen dolgozott professzorként -, és megpróbálta elkerülni a Gestapót, belépett az Ellenállásba, amellyel együtt dolgozott a háború végéig, egy olyan időszakban, amelyben titokban élt, durván hamisított személyazonosító okmányokkal. Voltak idők, hogy vegyenek részt, és ne szenteljék magukat nagy filozófiai művek írásának, időkben szórólapok terjesztésére a betolakodó és a rasszista fasizmus ellen; Számára az elköteleződés abban az időben volt, még életének kockáztatásával is, és nem szentelte magát "az elkötelezettség szükségességéről szóló előadásoknak" (a dart közvetlenül Jean-Paul Sartre-ra irányult).
Elkötelezettsége nem érdemelt számára semmilyen pozíciót, mint annak idején szokása volt azoknak, akik harcoltak a megszállók ellen, és nem is törekedett rá, megerősítve ez alkalomból a megjelenés, a fényképen való megjelenés vágyának hiányát is.
Az akkori idők lenyomata egész életében megmaradt benne: megtanulta a német nyelvet, és teljes tartózkodást jelzett abban, amit német zenészekkel művel ... még Beethoven is okozott némi kellemetlenséget. Tagadta a korábban kapott, germán hatásokat arra, hogy új alapokat találjanak görög, szláv, francia vagy spanyol forrásokban (Baltasar Gracián volt az egyik leggyakrabban látogatott és legismertebb szerzője). A megbocsátásról szóló műveiben odáig ment, hogy megerősítette, hogy vannak leírhatatlan bűncselekmények, utalt a nemzetiszocializmusra és Heideggerre ... jobb, ha nem beszél.
Egyik tanítványa tisztázta a tanár álláspontját: „A megbocsátás mindent megbocsát vagy nem megbocsátás. Jank [így tudták meg diákjai és kollégái] képtelen volt megoldani ezt a problémát, sőt azt merte megerősíteni, hogy létezik „megbocsáthatatlan”. Nem tudta elfelejteni a múltat, tollvonással áthúzni. Gyűlölete Németország ellen olyan volt, hogy nem volt hajlandó hallgatni a német zenészeket ... Hitt az emberi gonoszságban, és megismételte, ököllel az asztalra csapva: "Hiszek az emberi gonoszságban!" . Amikor a háborúról volt szó, kegyetlenségről és szörnyűségről beszélt ».
Fáradhatatlan marcheur à gauche
Ilyen módon arról az emberünkről beszéltünk, aki soha nem volt hajlandó demonstrálni, támogatva a különböző okokat a világ különböző igazságtalanságai ellen. így soha nem volt hajlandó aláírni vagy helyzetbe hozni magát diszkrimináció, marginalizáció, faji, politikai vagy vallási üldözés előtt.
A tisztességesebb társadalom megteremtésére irányuló vágyak erőteljes példája volt a diákok melletti elhelyezkedés május 68-án; Egyike volt azon kevés professzornak, aki elment a gyűlésekre és támogatta a hallgatói igényeket, a többi kolléga megremegett a lázadók fenyegetésétől, akik Jankélevitchnek elmondottak szerint látva őt annyira odaadónak, lehetetlenné teszik tanítani a filozófiát a jövőbeni erkölcsökben és ehhez hasonló dolgokban ... Kétségbe nem esve hivalkodás és demagógia nélkül állt azok mellett, akik életet akartak változtatni.
A konferencia végén, pontosabban a következő évben - amint ő maga rámutatott - özönvízben mutatták be a munka és a tézisek irányítására irányuló kéréseket. Számára ezek a mozgósítások "igazi újjászületés és ... tanári életének valódi kezdete voltak".
Nagyszerű tanár
A háború után, a Felszabadulásban visszavették tanári állására, majd lille-i útja után Párizsba került, ahol nyugdíjazásáig a Sorbonne-ban maradt.
Több olyan tanítványának a tanúvallomása, akik arról beszélnek, hogy kinyitotta az aktatáskáját, amelyből elővett egy kis kártyát, amelyet később meg sem nézett, és amelyben - néhányan kíváncsiságtól felkeltve - nem álltak meg, amíg ezt nem ellenőrizték - ez nem történt meg. háromnál több, görög nyelven írt szót tartalmaz, de akkor a hangja nagyon halkan kezdte beszédét, hogy növekedjen és haladjon, miközben vrebo-ja nagy kanyarulatokba süllyedt, néha azt a benyomást kelti, hogy tanfolyamai nem voltak következetesek, ha soha nem követték a korábban megrajzolt tervet. felfelé ... a gondolatok menet közben épültek, számtalan utat nyitva azok előtt, akik hallgatták ... mindig kitörölhetetlen nyomot hagyva.
Tanfolyamai szerint egy másik hallgató "az intelligencia valódi látványossága, a finomság és a szónoki virtuozitás szelleme volt ... a végén mindig ott volt a Jankelevitchi vrebo csodája".
Gracián, Heraclitus, Kierkegaard, Schelling, Lucretius, Bergson, Plotinus, Tolsztoj, ... sok más mellett megállása volt felfedező útján, amely a stílus és a ragyogás elvesztése nélkül gyorsult fel.
A filozófia védelme nem csupán a szokásos gyakorlatában állt, hanem abban a határozott elkötelezettségében is megmutatkozott, hogy megvédje a filozófia tanítását a miniszteri csökkentések ellen; Így volt látható a legelkötelezettebbek között, Jacques Derridával együtt, még 1979-ben, a Sorbonne-ban rendezett État généraux de la philosophie-ban, amely megakadályozta a téma felszámolását középiskolás években.
Személyesen gondolkodni
«Élhet filozófia, zene, öröm és szeretet nélkül. De nem olyan jó »
"A filozófia olyan, mint a zene, amely olyan kevéssé létezik, olyan könnyen átadható belőle: de nélküle valami hiányozna, bár nem lehet megmondani, hogy mit"
"Mindent el kell mondani, az elhangzottakat még el kell mondani, mintha a világon soha senki nem mondta volna, mintha bárki is mondta volna a régi hírt" ...
Eljött az idő, mint mondták, amikor a tanár hangja elhagyta a fenséges és seias Sorbonne tanteremeket, hogy átterjedjen más kevésbé ünnepélyes területekre. Korábban a hangját a Radio-Sorbonne-programokon - "filozófiai tanfolyamokon" - kezdte ismerni, amelyeket tanított, később könyvei megjelentetése egybeesik a nagy illúziók és nagy ígéretek idejével, amelyek nem hagytak teret a továbbiakban. mint nagy szavak a sans fontosságúnak tartott diskurzusok rovására.
Ezek voltak azok az idők, amikor a szerelemről, a barátságról, a halálról való gondolkodás megszűnt jelentőségteljesen „buta” lenni - fontosabb és fontosabb -, hogy felvegyék az életet komolyan vevők és az abban komolyan élő emberek komolyságát.
- Hátulnézet kaukázusi sportember öltönyös pálya szabadban - stock fotó ©
- H cinch szék; pica y Polo PFIFF Western Lovaglás Sport és szabadidő
- Hét jelölt és nagy hiányzó Vlagyimir Putyin ellen - SWI
- Vlagyimir Komarov az első ember, aki életét vesztette, és eljutott az űrbe
- Vlagyimir Klicskó leteszi a kesztyűjét