Dokumentumok, amelyek azt mutatják, hogy ezt az ünnepet Gijón a múlt évszázadok óta ünnepli

Oszd meg a cikket

Begoña ünnepi programja az 1881. évről.

Nuestra Señora

Augusztus 16-án, múlt pénteken sok gijóni és gijoni ember csodálkozva fedezte fel, hogy különös összeesküvésben élünk. Azon a napon a gijóni LA NUEVA ESPAÑA-ban megjelent és Emilio Peña aláírásával ellátott levél szerint kiderül, hogy a begoñai fesztivál, a gijoni nyári fesztiválok nagy napjának megünneplése egy olyan cselekmény eredménye, amely nélkül maradt jelenlét az említett ünnepségeken a Contrueces-szűznél, akinek szerinte az említett nap főszereplőjének kell lennie.

A kezdeti meglepetés abból adódik, hogy a katolikus egyház nagy számban ismeri el a Szűz Mária alakjához intézett felhívásokat, és hogy Gijónban és tanácsában mindenesetre minden augusztus 15-i alapvető vallási ünnepet továbbra is pontosan Jézus anyja.

Peña úr mindenesetre megállapítja, hogy ez a szélhámosság négy évtizeddel ezelőtt kezdődött, és hogy a helyi média volt a felelős - különös paradoxon, hogy egyikük ma már kiemelkedő módon teszi közzé írását - bár a szöveg végén pontosabb és konkrétabb, hogy az ilyen változások "Palacio úr idején Gijón polgármestereként, vagyis a demokratikus átmenet időszakában következtek be".

Esetemben meglepetésem még fokozódott, amikor láttam, hogy az említett cikkben kiemelkedően idézem magam, utalva a történelmi pontatlanságomra - amit a szakmaiság hiányának vádaként értek -, néhány napja írtam, hogy 1913-ban a nap A gijoni ünnepek nagy része már akkor Begoña napaként is ismert volt.

Támogatom előre, hogy az ország minden állampolgára gyakorolja véleménynyilvánítási és véleményszabadságát az általa megfelelőnek ítélt módon, feltéve, hogy az polgártársaik iránti tiszteletből indul ki. Pontosan ma korlátozás nélkül gyakorolhatjuk ezt a jogot az 1978-as alkotmánynak és annak a ténynek köszönhetően, hogy ebben az országban demokratikus átmenet következett be, amely sok mindent megváltoztatott, kivéve, hogy megjelöljük a szentek preferenciáit az ünnepek megünneplésére.

José Manuel Palacio, az 1979 és 1987 közötti polgármester vonatkozásában elkötelezettségei és erőfeszítései lényegében Gijón előremozdításának és a város alapjainak megteremtésének szentelték, amelyet ma élvezhetünk. Mindazonáltal nem áll abból a vágya, hogy támogassa a mariai prozelitizmust.

Ezen a ponton, és nyilvánvalóan utalásokkal, történészként kötelezem arra, hogy meghatározzam, hogy az Emilio Peña úr által felhozott érvek egyenesen ütköznek azzal a történelmi valósággal, amelyet a dokumentumok és a speciális művek mutatnak nekünk.

A 17. század végén Gijón már létezett a Begoña Szűznek szentelt remeteség a Sabino Álvarez-Gendín, az Oviedói Egyetem professzora és rektora által készített tanulmány szerint, amelyet a RIDEA adott ki 1949-ben. Így tovább mint háromszáz évvel ezelőtt, hogy a Begoña Szűz kultusza jelen van Gijónban, és ezért nem tűnik úgy, hogy éppen egy néhány évtizeddel ezelőtt bevezetett újdonság eredménye.

Ha elmegyünk az önkormányzati jegyzőkönyvhöz, azt találjuk, hogy az 1844. július 4-i ülésen meghatározták, hogy a Gijonese Corporation által a Contrueces Szűzanyának szentelt misét azóta augusztus 15-ét követő vasárnap tartják. 169 évvel ezelőttről beszélünk, és szintén nincs feljegyzés arról, hogy akkoriban ellenezték volna az említett megállapodást, vagy azt később visszavonták volna. Luis Miguel Piñera 2002-es «Los barrios del Sur» kiadványában megtalálhatja a dokumentum átiratát és további információkat a témáról. Az egyik Szűz népszerű haragja minden további nélkül kiszorította a korábban létezőt, mivel mindenesetre az ünnepelt ünnep továbbra is a Szűz mennybemenetele volt.

Érvelésének nagy részében Peña úr idézi a "Fiestas de Nuestra Señora de la Asunción in Gijón" kifejezés bekerülését az általa máskor készített reklámokba, ami a valóságban sem nem növeli, sem nem csökkenti a kettő egyikének jelentőségét. szüzek utaltak rá. Tudomásul vesszük, hogy Peña úr az 1978 előtti huszadik század második felére utal, és visszatérve a dokumentumokhoz, ugyanezen időszak más hirdetési formái ismételten használják a "Fiestas de Nuestra Señora de Begoña" kifejezést., Amint az látható Patac atya könyvtárában, amely nem tűnik pontosan gyanúsnak azzal, hogy összeállította vagy összeállította az említett dokumentációt az összeesküvés elősegítése érdekében.

Végül, ha elmegyünk a helyi ünnepi programokra, az 1880-as években már nyomtatott példányaink voltak, amelyek kifejezetten a "Fiestas de Nuestra Señora de Begoña" -ra utalnak, hogy azonosítsák annak az ünnepét, amelyet ma Gijón nagy hetének nevezünk. Ezért 1913-ban Begoña napját évtizedek óta augusztus 15-én ünnepelték, ezért lehet ezt teljes történelmi pontossággal elmondani és megírni. Valójában Juan Martín Merino nemrégiben bemutatott művében «Juanele» az El Bibio bikaviadal-aréna 125. évfordulóján egy 1913-ból származó bikaviadal-plakát reprodukcióját látjuk, amelynek szövegében szerepel a «Gijón, Feria de Nuestra Señora de Begoña».

Így véglegesen véget vetve ennek a kötelező és önkéntelen apostille-nek, és ahhoz, hogy valami igazán pozitívan járuljon hozzá, csak arra kell meghívni Emilio Peñát, hogy látogassa meg a közkönyvtárak csodálatos hálózatát, és ösztönözze a látogatókat és a helyieket, hogy jöjjenek el a Contrueces szentélyébe és annak környezetébe. helyi örökségünk legemlékezetesebb építészeti együttesei közül.