filharmonikus

A Boca del Río Filharmonikus Zenekar szerepelt egy galamb a La Parroquia de Veracruz kávézóban. Így élték meg a pillanatot (via: Carlos Loret de Mola csatorna a YouTube-on)

Amit az Animal Políticóban csinálunk, ahhoz profi újságírókra, csapatmunkára, párbeszéd fenntartására van szükség az olvasókkal és valami nagyon fontos dologra: a függetlenségre. Segíthet nekünk a folytatásban. Legyen része a csapatnak. Iratkozzon fel az Animal Político oldalra, részesüljön előnyökben és támogassa az ingyenes újságírást.

Kulturális vagy genetikai probléma-e a nemi alapú erőszak?

Kimerítő kutatások után Pascal Picq francia paleoantropológus arra a következtetésre jutott, hogy ez bizonyosan nem a génjeinkben található.

„A hominida családon belül (amely magában foglalja az embereket is) vannak különbségek: csimpánzok és a férfiak nagyon erőszakosak a nőstényekkel szemben, de a bonobók nem ".

Picq kiemelkedik a tekintélyes Colegio de Francia professzoraként, és több olyan könyv szerzője, amelyek elmélyülnek az emberi fajok sokféle jellegzetességében, amelyeknek még mindig sok megoldatlan ismeretlen.

Legfrissebb munkájában, az „Et l’evolution créa la femme” (És az evolúció megteremtette a nőt) a korai emberi társadalmakban a férfiak és a nők közötti kapcsolatok kérdésével foglalkozik.

Miután összehasonlította a homo sapienseket a legközelebbi unokatestvérekkel, gorillákkal és majmokkal, olyan kijelentést tesz, amely sokakat meglephet: az emberek a legerőszakosabb főemlősfajok a női nem felé.

Getty Images Pascal Picq „Et l’évolution créa la femme” című munkájában megpróbálja megérteni a nők elleni erőszak eredetét, és számos következtetésre jut.

Az alábbiakban összefoglaljuk Picq beszélgetését a BBC Mundo-val, amelyben részleteket kínál arról, hogyan jutott erre a következtetésre, és mennyi időbe telhet, mire véget vetünk a nők és férfiak kényszerítésének. férfi uralom még mindig nagyon jelen van a világ legtöbb társadalmában.

Mi vezetett arra, hogy alaposan megvizsgálja a férfiak és nők közötti kapcsolatokat a korai emberi társadalmakban?

Több dolog. Először, általános módon mindig az ember evolúciójáról beszélünk. Tudjuk, hogy ez magában foglalja a férfiakat és a nőket is, de a valóságban mindig is beszéltünk az evolúcióról a férfiak szemszögéből.

Az emberi kép alakulását ábrázoló összes képen azt látjuk, hogy a férfiak alkotják az eszközöket, a férfiak vadásznak stb. A nők az őskorban láthatatlanok.

Alig volt olyan tudományos jelentés, amely az evolúcióról mesélne, nem a nők oldaláról, hanem a nőkkel.

A második az, hogy - különösen a nyugati világban - örököltük azt az elképzelést, hogy az evolúciónak csak egy elképzelése van, és ennek szükségszerűen a Nyugat uralmához kell vezetnie a világ többi része felett, ezt kulturális evolúciónak nevezik.

A kulturális evolúció egy 19. századi felfogás, amely nagyon kényszerítő és nagyon diszkriminatív volt a nőkkel szemben, ezért váltak láthatatlanná a nők. Soha nem látjuk őket evolúciós elméletekben vagy az emberi történelem rekonstrukcióiban.

És egy másik fontos dolog, hogy a közelmúltban megnőtt az érdeklődés a különféle fajok közötti férfiak és nők közötti kapcsolatok tanulmányozása iránt, mert az etológiában, a viselkedés vizsgálatában a női nemet is kissé elhanyagolták.

Hol van a nőkkel szembeni kényszer, akiről a könyvében beszél?

Mint tudják, az emberek az emlősök csoportjába tartoznak, és az emlősöknél a reprodukciós folyamatban nagy az egyensúlyhiány: a nőstények vemhesek, tejet termelnek, és azok is, amelyek néha megvédik a kicsiket fajaik hímjeitől.

A majmok esetében ez az egyensúlyhiány tovább fokozódik, mert a nőstények egyszerre csak egy fiatalt szülnek. Hosszú terhesség után egyetlen nőt szülnek, majd jön a szoptatás. Az elválasztás 2, 3, néha 4 év után következik be.

Jellemzően a másik két emberi populációban, a Nyugaton kívül négy-öt évente születik csecsemő. Nagyon alacsony a szaporodási arány, és a hímek hajlamosak kontrollálni.

Hogyan változik ez a különböző főemlősfajok között?

Általánosságban elmondható, hogy az emlősöknél nagyon kevés szexuális kényszer van a nőkkel szemben.

Nincs sok faj, amelyben a hímek meglehetősen erőszakosak vagy nagyon erőszakosak lennének a nőstényekkel szemben. Vannak lovak, mások antilopok és delfinek.

Amikor eljutunk állattani rendünkhöz, a főemlősöké: a makik, majmok, majmok és természetesen mi, megjegyezzük, hogy például a madagaszkári maki meglehetősen homogén csoport, amelyben a hímek uralják a nőstényeket. Nagyon kevés olyan eset fordul elő, amikor a nőkkel szemben nincs erőszak.

A dél-amerikai majmoknál szintén kevés a szexuális kényszer. Nagyon sok a monogámia. Van polandria, vagyis egy nőstény, aki több hím mellett él. Van néhány csoport, például a pókmajmok, amelyekben a hímek kissé kényszerítőek, de nem túl erőszakosak.

De amikor a régi világból, Afrikából, Ázsiából és néhány Európából érkező majmokról beszélünk, például makákókról, páviánokról stb., Akkor a fajok átlagosan sokkal kényszerítőbbek.

Valami érdekes, hogy a nőstényeket ökológiai nemnek nevezik: hajlamosak egész életükben együtt maradni, hogy ellenőrizzék területüket, erőforrásaikat, de együtt legyenek anyjukkal, nővéreikkel és unokatestvéreikkel is. Ez lehetővé teszi számukra a koalíció létrehozását és a férfi nyomásnak való ellenállást.

A monogámia általában nem kapcsolódik a kényszerítéshez, kivéve az embereket. A gibbonok majmok, akik monogám párokban élnek, és nem kényszerítenek.

Getty Images Pascal Picq biztosítja, hogy még nagyon erőszakos fajokban, például a csimpánzokban sem látott nőstény gyilkosságokat, ezért a feminicid az emberi fajhoz kapcsolódó "sajátos" jelenség.

Mi van velünk, emberekkel?

Mi, az afrikai majmok, akiket ma hominidaként határozunk meg, patrilokális fajok vagyunk, vagyis a hímek egész életükben együtt maradnak, és a nőstények serdülőkorban vándorolnak szaporodni. Az emberi társadalmak 95% -a így dolgozik.

A hominid családon belül (amely magában foglalja az embereket is) vannak különbségek: a csimpánzok és a férfiak nagyon erőszakosak a nőstényekkel szemben, a bonobók azonban nem. Ezért elmondható, hogy az emberek nőstényeikkel szemben a legerőszakosabb fajok közé tartoznak.

A nők elleni erőszak elsősorban társadalmi és kulturális kérdés, nem genetikai. Nincs esély az ökoszisztémához vagy ahhoz, hogy a társadalom matrilokális vagy patrilokális-e.

Ez valóban az egyes fajok történetétől függ, és ez azt jelenti, hogy gyorsan változhat, de sokáig fenntartható is.

Ha őseinkről beszélünk, a neandervölgyi nők is szenvedtek nemi alapú erőszakban?

Nyilvánvaló, hogy figyelembe véve, hogy a csimpánzokkal közös eredetünk van, azt gondolhatnánk, hogy származásunk kényszerítő és erőszakos. De rokonok vagyunk a bonobókkal is, amelyek nem.

Sok olyan társadalom létezhetett, ahol kevés volt a férfiak kényszere és nagyobb volt az egyensúly a férfiak és a nők között.

De pillanatnyilag nincs elegendő elemünk a kérdés megválaszolásához. Tudjuk, hogy a neandervölgyiek patrilokális társadalmakat hoztak létre. Most, amikor megnézzük a sírjukat, nagyon nehéz megérteni, hogy volt-e különbség a férfiak és a nők státusában.

Az őstörténet vége felé sokkal összetettebb társadalmak jelennek meg, és egyesekben a férfiak és a nők közötti különbségeket látjuk, amelyek később egyre hangsúlyosabbá válnak az újabb társadalmakban.

Azokat az eseteket, amikor a nőstényeket hímek ölik meg, csak az emberi fajokban lehet látni?

Még nagyon erőszakos fajokban, például csimpánzokban vagy bizonyos típusú makákókban sem tapasztaltunk nőstény gyilkosságokat. Nem mondom, hogy kedvesek, de nem tudjuk, hogy gyilkosságokat követtek volna el.

Az orangutánoknál sok a szabálysértés. Kicsit bonyolult, hogyan történnek, de a nemi erőszak ritka jellegű, és ott is, ellentétben azzal, ami velünk történik, nem követnek el nőgyilkosságokat nemi erőszak után.

Ez azt mutatja, hogy az emberölés meglehetősen sajátos jelenség, különösen a fajunkhoz kötődik.

Nagyon ijesztő, hogy a családi környezetben vagy a nők szokásos környezetében, amelynek védőbb környezetnek kell lennie, több nőt ölnek meg.

Hogyan alakult a nők szerepe az emberiség történetében?

Természetesen mindig olyan fontos volt, mint az ember szerepe, csakhogy ezt teljesen figyelmen kívül hagytuk.

A nők soha nem hagyták abba a részvételt olyan eseményekben, mint a francia forradalom vagy az első világháború, de várnunk kellett a második világháborúig, hogy a nők szempontjából szemlélhessük a történelmet.

Nagyon fontos szerepet játszottak, de ez mind a mai napig tisztázatlan, és itt az ideje, hogy elkezdjük csinálni.

Meg fogjuk valósítani a férfiak és nők közötti valódi egyenlőséget? Mennyi ideig tart nekünk?

Az evolúciós biológiában van egy remek elméletünk az 1980-as évek óta, az úgynevezett pontozott egyensúlyelmélet. Ez azt jelenti, hogy az evolúció a viszonylagos stabilitás fázisain és a gyors változás időszakain megy keresztül.

Például Spanyolországban húsz évvel ezelőtt sok a nemi erőszak, és 15 év alatt szinte megoldották a problémát.

Bár továbbra is fennáll az a kép, hogy nagyon macsó kultúrája van, Spanyolország most a legfejlettebb országok közé tartozik a nemek közötti egyenlőség, az igazságosság stb. Szempontjából. Tehát igen, ez nagyon gyorsan megváltozhat.

Általában a társadalom előrehaladt ebben a kérdésben, de a munka nagy része még hátravan.

A legtöbb országban a férfiak és a nők egészségügyi és egészségügyi ellátáshoz való hozzáférése szinte egyenlő.

Másrészt láthatjuk, hogy a gazdasági és társadalmi világban még mindig sok az egyenlőtlenség, különösen a szakmai lehetőségek terén.

Látjuk, hogy azok a nők, akiknek lehetőségük van tanulmányokra, most inkább azokra a szakmákra irányulnak, amelyek ma kevésbé fizetettek, különösen másokkal szemben.

A feltörekvő szakmákban, mint például az adattudomány, a mesterséges intelligencia stb., A nők kevésbé vannak jelen. Hajlamosak az emberhez jobban kapcsolódó karriert választani, mint például az oktatás, az igazságszolgáltatás, az orvostudomány és a szociális munka, míg a "férfiak számára" munkakörök, amelyek technikásabbak, általában jobban fizetnek.

De látjuk a főbb egyenlőtlenségeket a politikai téren. Angliában és más észak-európai országokban női vezetőket, miniszterelnököket, császárnőket szoktunk látni, ez nem így van Dél-Európában vagy a világ többi részén.

De még ezekben az országokban is azt látjuk, hogy a Parlamentben vagy más intézményekben való képviselet tekintetében a nők még mindig sokkal kevésbé vannak jelen, mint a férfiak.

Getty Images Picq arra a következtetésre jut, hogy az evolúció során a nőkkel szembeni nagyobb kényszer felé haladtunk, és hogy az emberi származás fejlődése során számos más társadalmi tapasztalat tapasztalható, a társadalmak sokkal egalitáriusabbak, mint a jelenlegi.

Miért gondolja, hogy a nők hajlamosak ilyen szakmákat választani?

Még mindig vannak olyan kulturális szokások, amelyek azt jelentik, hogy még akkor is, ha a nők átlagosan jobbak, mint a férfiak a középiskolában, különösen a természettudományban, történeti és antropológiai okokból inkább az emberekkel kapcsolatos foglalkozásokat választják, nem pedig a technológiai vagy pénzügyi munkákat.

Még akkor is, amikor az összes szakmához való hozzáférés feltételei szinte azonosak, még mindig vannak archaikus döntések vagy társadalmi és kulturális nyomás, amelyekről a nők többé-kevésbé tudnak.

Végül milyen következtetésekre jutottál, miután dolgoztál az Evolution Created Woman könyvön?

A lényeg az, hogy az evolúció során a nőkkel szembeni nagyobb kényszer felé haladtunk, és hogy az emberi származás evolúciója során sok más társadalmi tapasztalat, sokkal egalitáriusabb társadalmak, több matrilinealis, több matrilokális és még inkább matriarchális társadalom alakult ki.

És mindenekelőtt, hogy ezeknek a kérdéseknek a megértése elengedhetetlen az eljövendő világ számára, mivel társadalmunkban jelentős átalakulásokat tapasztalunk, nagy változásokat hozva például az apaság fogalmában.

Más kérdések is felmerültek a nem fogalmával vagy a férfiak és nők közötti új kapcsolatokkal kapcsolatban, akár heteroszexuális, akár homoszexuális párokban.

Ma társadalmunkban nagy megrázkódtatásokat tapasztalunk gazdaságilag és politikailag, ezért lenne nagyon érdekes, ha anélkül, hogy teljesen elutasítanánk a patriarchátus bizonyos szempontjait, amelyek érdekesek és nem feltétlenül kényszerítőek, rájöhetnénk, hogy nincs egyetlen út a holnap a világ, és hogy nem találtunk ki mindent.

Most értesítéseket kaphat a BBC News Mundo-tól. Töltse le alkalmazásunk új verzióját, és aktiválja őket, hogy ne maradjon le a legjobb tartalmunkról.

Amit az Animal Políticóban csinálunk, ahhoz profi újságírókra, csapatmunkára, párbeszéd fenntartására van szükség az olvasókkal és valami nagyon fontos dologra: a függetlenségre. Segíthet nekünk a folytatásban. Legyen része a csapatnak. Iratkozzon fel az Animal Político oldalra, részesüljön előnyökben és támogassa az ingyenes újságírást.