Tuxtla. - Az élet egyszerűségétől kezdve az ego 21 álarcáig folytatjuk az utat, hogy megtudjuk, miért szenvedünk, már beszéltünk a tagadásról és ma befejezzük az érzelmeket, miután elhagyásról és elutasításról beszéltünk, ma beszélünk a hibáról.
Lakshmi rámutat arra, hogy az elhagyás során van egy üresség, amelyet ki akarunk tölteni a külsővel, ha ezt nem tesszük, elutasítottnak érezzük magunkat, "nemmel" töltjük meg, később pedig bűnösnek érzed magad.
"Néha félreértések vannak, amelyek megakadályoznak bennünket a bűntudat gyógyításában, az elutasítások után azt gondoljuk: nem tudok semmit csinálni, nem vagyok jó, nem érdemelek semmit, amikor bűnösség nem is léteznek, nem vagyunk bűnösök, csak felelősek ".
A bűntudat arra késztet, hogy elsüllyedj, dramatizálj és ne legyél egyszerű. Általában úgy érezzük, hogy valamit nem csinálunk jól, és a megbecsülés szükségességének egy része az, ahol meg kell állnunk, és fel kell ismernünk, hogy nem a mi hibánk, hanem a mi felelősségünk.
"Például nem ugyanaz, ha fogyni akarunk az egészség kedvéért, jól érezzük magunkat és jól érezzük magunkat, ezt azért tesszük, hogy ne legyünk csúnya kövér nők, vagy azért, mert alacsony az önértékelésünk, ez kevés dolog. apránként változó szokások ".
A bűntudat igazolása nem érvényes, de el kell kezdenie azt, amit meg kell tennie, ez bizonyos dolgokban nagyon nehéz, de amikor önmagát okolja vagy hibáztatja, akkor valamiért nem tett; a bűntudat a szeretettel függ össze, azzal, hogy nem kapta meg.
Például César beszélt egy motorosról, aki másodlagosan egy lánnyal közlekedett az úton, de ő nem viselt sisakot, a motor megcsúszott, és elrepült, a tarkójához ütközött a járdán, és meghalt, így ő és családja hibáztatták a haláláért.
"Ebben az esetben meg kell bocsátania magának ezt a bűntudatot, és tudnia kell, hogy a felelőtlenség cselekvésre késztette, onnantól kezdve kétszer is meggondolja, mielőtt cselekedne, ha csak önmagát okolja felelősségvállalás helyett, akkor folytatja a lyukat, ha a család nem bocsát meg neki, élni fog ezzel a gyötrelemmel ".
És nem arról szól, hogy a fogakig megbocsátunk, hanem arról, hogy felszabadítjuk magunkat, abbahagyjuk a szenvedést, sokszor megragadunk ezt a bűntudatot, és ez elhúzódik egész életünkben.
A programban. Lakshmi nagyon személyes tapasztalatot osztott meg, amikor elmondta nekünk a balesetet, ahol egy ittas, 23 éves fiatalember miatt családja balesetet szenvedett, anyja és barátai életét vesztették, a többiek pedig súlyosan megsérültek.
A fiúnak eltávolították a karját, néhány lábujját, és mivel ez az Egyesült Államokban volt, a Bíróság megállapította, hogy az állapota miatt drágább volt a börtönben lenni, ezért a saját otthonába zárták egy karkötővel. bokáig, anélkül, hogy 1993 óta a mai napig kiengednék.
- A bátyáim meg akarták ölni a fiú anyját, bosszút állni és éreztetni vele, amit éreznek. Úgy döntöttem, hogy megbocsátok neki, együtt érezek, mi több a karma, mint hogy bezárva és kar nélkül élek, nehéz pillanat volt, de ez már megtörtént, nem tehettünk semmit, de néha ilyenek vagyunk, mohón bosszúból is, több fájdalmat akarunk látni, mint amennyi már létezik "- mondta.
Lakshmi kifejtette, hogy a megbocsátás a legnagyobb természetfeletti erő, amellyel rendelkezünk, amelyet csak te adsz meg a döntés meghozatalával, mert szabadon élsz, ezért tanácsokat merészelt adni: „ha bűnösnek érzi magát azért, amit tett vagy tett, lélegezzen, engedje meg magadnak a kiadást, különben tovább süllyedsz ".
A szociális szférában ez is érvényes, mert néha könnyebb a kormányt hibáztatni a helyzetünkért, ahelyett, hogy dolgoznánk, meg kell változtatnunk és reménykednünk kell magunkban, mert mindegyikkel megkezdődik a változás, hogy ne hibáztassuk magunkat.
Felelős állampolgárként például Lakshmi azt tervezi, hogy panaszt nyújt be a Városi Tanácshoz egy olyan tábla miatt, amely nem látható az utcáján, és balesetet okozhat, ez a fajta intézkedés a változtatás miatt abbahagyja a tettesek felkutatását. A következő héten a fahéj szerepeiről és az életben elfoglalt magatartásunkról beszélünk: áldozat, üldöző vagy megmentő.