Sabah Ahmed Mohamed konyhája délután négytől kezdve felkészült Iftar vagy a böjt törése. Ő és két másik nő a harira készítésével, az utolsó brikwat sütésével vagy azzal a tapintással bővül, amelyet egy nagy tálcára tesznek. Március vége óta minden nap, és még inkább tavaly április 25., a szent hónap óta Ramadán, több mint 30 fő számára főznek.
Idén a fesztivált másképp élik meg Ceuta muszlim közösségének minden házában. Sabahéban is, aki ebből az alkalomból ünnepli Iftárt és Suhurt félúton otthona és új családja: egy határon átnyúló marokkói csoport között csapdába esett a határzár után Marokkó március 13-án kora reggel.
A Spanyolországban március 15-én elindított riasztási állapot bezárt terméke folytatódik, és a családok otthonukban ünneplik a szent hónapot. Nem kevesen vannak, akik gondolataikkal teszik a határ túloldalán, ahogyan azok a nők, férfiak és gyermekek is vannak, akik néhány hétig megosztották a Sabah család otthonát.
"Túl van rajtam, amikor azt látom, hogy egy hónapnak kell lennie az embereknek a családjukkal, és ez nem lehetséges" - vallja be Los Rosales szomszédságának szomszédja, amikor becsukja az edények fedelét, amelyek az egyik harirát tartják. első ételeket azokkal, akik megtörik a böjtöt a dátummal. Beszél arról a "lehetőségről", amelyet Isten adott neki, hogy "képes legyen segíteni és némi szeretetet adni" néhány bezárt és menedékhely nélküli munkavállalónak.
Bár a spanyolok bezárása már 50-én van, a városunkban rekedt marokkóiak 52 napig nem tudtak visszatérni otthonaikba. Azon a március 13-i reggelen, pontosan reggel hatkor bezárult a marokkói határ. Azóta lehetetlen, hogy bárki szárazföldön lépjen be a szomszédos országba.
Évek százai rekedtek a Tarajal hágóban. Mindannyian bíztak abban a péntek 13-án, hogy hazájuk lehetővé teszi számukra, hogy hazatérjenek. Vártak, de a marokkói kormány eddig nem adta meg a karját, hogy elcsavarodjon. Ekkor kezdődött egy polgári kezdeményezés Ceutában, amelyben Sabah is részt vett, hogy elküldje nekik a városunk különböző szomszédságában élők által kínált összes anyagot és lehetséges ételt, és így megbirkózzon a várakozással.
„A férjem aznap jött enni, és azt mondta nekem:„ Nézze, a határ lezárult, és a kisgyerekes nők csapdába estek. Felhívtam egy barátomat, Leilát, és azt mondtam, nézze meg, hozunk-e szendvicset és valamit a gyerekeknek? És azt mondta: „gyerünk, menjünk”. Eleinte körülbelül 40 szendvicset készítettünk, de amikor odaértünk a határhoz, azt tapasztaltuk, hogy sokkal több ember van, és visszatértünk, hogy újabb szendvicseket készítsünk, és éjszaka visszamentünk a határra. "- emlékszik vissza.
Mohamed Touzani az egyik csapdába eső határon túli ember, aki ebben a házban lakik, a régi rosalesi börtön közelében. Története úgy kezdődik, mint gyakorlatilag mindenki, aki életben marad városunkban abban a reményben, hogy visszatér a kiindulási ponthoz, ahonnan nem folytathatta útját: a határ. Ennek a tetouani szerelőnek a gesztusa megváltozik, amikor eszébe jut, milyen volt az a nap. „A szokásos módon dolgozni mentem, ki akartam menni az emberek közé, és bezárt. Senki nem mehetett ki. ”- mondja a ház teraszáról, ahol egy határon túli embercsoport összegyűlik, hogy tiszta délutánot élvezzen. Időt töltenek beszélgetéssel és poénkodással, amíg minden készen áll a böjt megtörésére. Valahogy megcsalnak egy olyan rutint, amely naponta néhányszor elviszi őket Marokkóba. "Sokat gondolok a családomra, az anyámra, az apámra" - folytatja Touzani, aki egy "nem látom" gondolatnapgal zárul le, igen, a másik oldalon lévő család napjával is. Annak ellenére, hogy örül, hogy szerencsés volt találkozni Sabah-val, és hogy ugyanabban a helyzetben lévő emberekkel tölthette a ramadánt, "nem mintha otthon töltenénk".
Az esplanádtól a börtönig
A szolidaritási kezdeményezés folytatódott, miután a határon átnyúló embereket a Juan XXIII-as esplanádára, ismertebb nevén Chorrillo-esplanádára helyezték át. Ott folytatódott az állampolgári segély: asztalokat terítettek, ahol kávét, teát, ételt és takarót adtak mindazoknak, akik több éjszakát töltöttek rögtönzött településeken.
„Szombaton azt tapasztaltuk, hogy vannak emberek a határon és Chorrillo esplanádján. Ismét az emberek segítségét kértük, és megint mindenünk megvolt: matrac, takaró, étel. Amikor szombaton megláttam, hogy olyan sok ember dolgozik együtt, azt mondtam, nos, nézze, már van segítségük ”- idézi fel Sabah.
Másnap, tekintettel arra, hogy a helyzet ezen az esplanádon nem változott, és továbbra is segítséget kaptak, úgy döntött, hogy otthon marad. Ugyanezt a döntést hozta Alí Hamido, a Poblado Regulares elnöke és egy másik ember is, akik az első perctől kezdve részt vettek a határon átnyúló emberek megsegítésében.
„Vasárnap már nem mentem az esplanádra. A kérdést a közösségi hálózatokon keresztül mozgósították, többen voltak, és ott nem volt szükségem a segítségemre, mert sok ember vett részt és segített. Követtem őt a Facebookon Ilies párommal, aki a nullától a végéig tisztában volt a történésekkel "- magyarázza Alí.
Ugyanezen a vasárnap éjszakáján változott meg a határon átnyúló emberek helyzete: pletykák szerint a régi Rosales börtön lehetővé teszi számukra, hogy ott maradhassanak. "Mindannyian a csomagjaikkal sétálva jöttek, és amikor ideértek, a Rosales börtönbe, azt mondták nekik, hogy nem, nem maradhatnak ott, bezárt".
Másodszor hallották ezt a szót: "bezárt". Ebből az alkalomból a hatóságok lehetővé tették a szélsőséges La Libertad pavilont, ahová a határon átnyúló és felnőtt bevándorlók is szétszóródtak a városban. Röviddel azután, hogy a pavilonban tartózkodott, több határon túli ember tudta, hogy Sabah a helyzetükben lévő embereket egy házban szállásolta el, amely paradox módon a régi börtönre néz.
A „La Libertad” napjaiban Touzani hat szóval foglalja össze őket: „Az emberek dohányoznak, doppingolnak, verekednek, nem alszanak”. Ő és mások hallottak Sabahról, és ő adott menedéket nekik ebben a házban, ahol már határon átnyúló nők is voltak gyermekeikkel, akik szintén Ceutában voltak csapdában.
A nagy család
Az adhan meghallgatásra kerül. A böjt megtörésének pillanatában ez a rögtönzött család, a határzár terméke ezen az éjszakán a nappaliban gyülekezik két asztalnál: az egyikben a nők, a másikban a férfiak. A sorrend szinte mindig: először egy randevú, majd a harira.
Ali először bontja a böjtöt "másik" családjával. "Az igazság nagyon szép volt látni ezeket az embereket boldognak, és hogy jól érzik magukat és szívesen látják őket, mintha ez lenne a saját otthonuk".
Azok a nők, akik legszívesebben az emeleten maradtak, az Iftar-t is csinálják, miközben a gyerekek tévét néznek. Ali megmutatja, hogy megtelt a hűtőszekrény fagyasztója: "A szomszédok szolidaritásának köszönhetően." Nekik köszönhető, hogy Sabah és Alí is hálásak a részvételükért, bármiben hozzájárulnak.
A "böjt megtörése" után (fordítás kasztíliai iftárra) az ima felidézése. A nappali másik szomszédos szobájában három férfi imádkozik és odaadja magát Istennek. Ebben a teremben gyűlnek össze percekkel később kávé vagy tea mellett. Mások inkább elszigetelik magukat a társaságban, és elmerülnek a mobiltelefonban, ahol élnek az alkalommal, hogy beszélgethessenek marokkói embereikkel.
Sabah Naima Alí Mohamed, az Al Amal egyesület elnöke mellett ül. És az állampolgári kezdeményezés mögött, amely lehetővé tette ennek a csoportnak, hogy tisztességes körülmények között éljen, hogy megbirkózzon a várakozással, olyan emberek csoportja áll, akik ilyen vagy olyan módon népszerűsítették az eltérő ételosztást az első napokban, és akik továbbra is részt vegyen a határokon átnyúló segítségnyújtásban.
Sabah és Alí világossá teszik, hogy idáig nem lehetett volna eljutni olyan szervezetek segítsége nélkül, mint a Luna Blanca, amely élelmiszerrel járul hozzá az ügyhez, vagy olyan emberek, mint a Movimiento Solidario-ból származó Leila Abdeselam; Jasszin, az East Street Neighbors Egyesület elnöke; Musztafa, a Miramar Bajo elnöke; Habiba Abdelkader az Al Ambar-ból; Ilies Nasere, a Poblado Regulares titkára, Mustafa Abu Zauban, Claudio Vázquez szomszédja és a Poblado Regulares Szomszédai Szövetségének munkatársa vagy Bilal Dadi, a Tarajal poligonok II. Szakaszának elnöke.
„Számunkra nem marokkói emberek. Jelenleg számunkra ők a családok ”- mondja Alí.