Kr. E. 4000-től IDŐNKIG

- A hagyományos házasság már nem létezik. Valójában ez az ismételt ad nauseam gondolat helyes: a férfi és a nő közötti intézményesített kapcsolat megváltozott

- A hagyományos házasság már nem létezik. Valóban, ez az ismételt ad nauseam ötlet igaz: a férfi és a nő intézményesített egyesülése jelentősen megváltozott, mióta először 4000 évvel ezelőtt dokumentálták Mezopotámiában. Azon a táblán, ahol a férfi és a nő közötti egyezményt írták, tükröződtek a feleség jogai és kötelességei, az a pénz, amelyet a nő elutasítása esetén szerzett, és hűtlenség esetén a büntetés. A házasság megváltozott, igen, de vannak dolgok, amelyek megmaradnak, és az időben kötött szerződés nem árthat.

párok

Stephanie coontz, a témával foglalkozó egyik nagy referencia esszé szerzője, A házasság története. Hogy a szerelem meghódította a házasságot (Gedisa) azt állítja, hogy "néhány dolog, amelyet az emberek hagyományosnak tartanak, valójában viszonylag friss újítások". Mint például a „hagyomány, amely szerint a házasságot az államnak jóvá kell hagynia, vagy az egyháznak szentesítenie kell”, 2000 éves újdonság. De ugyanakkor "sok, az emberek szerint soha nem látott dolog nem igazán új." Ez a házasságon kívüli kapcsolatok vagy a házasságon kívüli születések esete, a múltban gyakoribb és elfogadottabb, mint ma.

Spartában megengedték a homoszexualitást, de a házasság kötelező volt. Az antropológusok gyakran gondolkodtak azon, miért olyan sok társadalom reprodukál ilyen intézményt. Claude Lévi-Strauss Emlékeztetett arra, hogy a 19. századi társadalomtudósok két elméletet tartottak fenn, amelyeket leegyszerűsítettnek neveztek: vagy egy társadalmi struktúra jelent meg a társadalmak előretörésével, vagy egyetemes jelenség. Miért formalizálják először a férfi és a nő kapcsolatát? Valószínűleg a pár társadalmi kontrolljaként és a gyermeknevelést támogató kontextus kialakítása céljából, és ezzel együtt, a magasabb társadalmi struktúrák (családok, társadalmi csoportok) megőrzése házasság körül létesült. De gyorsan elkezdett átalakulni egy eszközzé, amellyel az elit fenntartotta a hatalmat. A társadalmi kapcsolatok és a területek terjeszkedése házasságokkal jött létre, amelyek közös örökösök révén megerősítették a szövetségeket. Igen, mint a Trónok harca.

Átadom neked a lányomat, te adod a földidet

A házastársak és rokonok közötti érdeklődés volt a fő kritérium e kapcsolatok létrejöttében az ókor nagy részében. A sumírok számára a házasság mindenek felett állt szerződés a menyasszony apja és a vőlegény között amellyel együttműködési kapcsolatot létesítettek. Spártának, mint általában, nagyon konkrét szabályai voltak a házasságra. A homoszexualitást teljes mértékben elfogadták, de a házasság kötelező volt. De ez nem vezetett páros együttéléshez, de a Nagy Retra megállapította, hogy ez csak 20 éves kor után következhet be, és hogy a férjnek meg kell termékenie a feleségét, majd újra össze kell jönnie a férfiakkal. Az elsődleges cél az erős hímek létrehozása volt. Plutarkhosz ezzel kapcsolatban azt mondta, hogy "így a férfiak elkerülik a jóllakottságot és az érzések hanyatlását, amelyet a közös élet jelent".

Az egyház monogámiát ír elő és tiltja a rokonságot, a Római Birodalom felhasználása meglehetősen sajátos volt. Házassági lehetőségei között szerepelt a coemptio, ami „kölcsönös vásárlásként” lefordítható és az megelőzte a modern házasságot. A két tag ajándékot adott egymásnak, nem volt szülői kényszerük, és általában ezt a kapcsolatot a közemberek hozták létre. A legközelebb a mai esküvőnkhöz. Természetesen nem csak ez a nyugati kultúra modellje. A héber nép a többnejűséget szorgalmazta, amely évszázadokkal később inspirálta a mormonokat. A Biblia szerint Salamon királynak több mint 700 felesége és 300 ágyasa van.

Minden megváltozott a Római Birodalom hanyatlásával és ennek következtében az egyház felemelkedésével, amely ezt először előírja a házasság unió Isten előtt, és nem az ember előtt, szakralizálva azt, ami addig polgári volt. A monogámiát rákényszerítik és a rokonságot tiltják, és mivel ez egy Isten által szankcionált kapcsolat, felbonthatatlan, és évszázadokig így lesz (vagy ha nem, akkor elmondják VIII. Henrik, hogy meg kellett találnia saját vallását a váláshoz). 1215-ben, a lateráni zsinaton a házasság a katolikus szentségek listájának részévé vált, és a Tridenti Zsinat jelezte, hogy nem lehet elragadtatással kötött házasságot kötni, ez nagyon gyakori gyakorlat. A tizenkettedik és tizenharmadik században a par excellence szeretet házasságon kívüli szeretet volt; túl fontos intézmény volt ahhoz, hogy eltévedjen az üres érzésekben.

A szerelem a házassághoz jön

Daniel defoe a 18. század elején elmondta, hogy a házasság „legalizált prostitúció”, ez a jövőkép nagyon összhangban van a nők akkori szerepével. Az angol törvény minden nőt elvetett (kivéve a királynőt) vagyonukat, amikor összeházasodtak. Nem birtokolhatták a földet, és nem rendelkezhettek birtokuk felett sem, ami árnyaltan egészen a 20. század közepéig fog történni, amikor a nőknek még mindig engedélyt kellett kérniük férjüktől bankszámla-nyitáshoz vagy autóvásárláshoz. A hozomány pedig közös alkudozás volt.

1856-ban 26 000 nő követelte jogát, hogy élvezhesse munkájának termékét. Minden megváltozik a felvilágosodás és a pozitivista gondolkodásmóddal, azzal a pillanattal, amikor a szerelem egy újabb tényezőnek számít az egyenletben. A 19. század első felének romantikája és az ipari forradalom, amely széles középosztály kialakulásához vezetett, teljesen megalapoznák a szeretetet a házasság központjaként. A férfi már nem a vidéken, hanem a városban élt, és munkájának gyümölcsének köszönhetően kiválaszthatta, kivel tölti életét. Akkor is megjelennek az első nők által vezetett mozgalmak, amelyek igénylik döntési jogukat, és amelyek örökre megváltoztatják a házasság felfogását. 1856-ban 26 000 nő küldött petíciót a brit parlamenthez, amelyben kijelentette, hogy „ideje védeni munkánk termékét, és a házasság megkötésekor már nem megy át a szabadságból a rabszolgák státusába, akiknek jövedelme az övéké. mester. és nem maguk ”. Ez csak a kezdet volt.

Mi történt a 20. században

A pszichoanalitikus Sigmund Freud hiteltelenné tette a szakszervezeteket is, amelyek megbüntetését kérte. Lassan, az érdekházasságok ismét a királyi házak és a magas arisztokrácia kizárólagos örökségei voltak: a szerelem diadalmaskodott. A válások is. A házasságról a huszadik századtól kialakult jövőkép jelentősen különbözik attól, amelyet az előző évezredek során fenntartottak, és amelyet két lényeges tényező határozott meg. Egyrészt a nők jogainak megszerzése, már a férfiakkal egyenlő feltételekkel; másrészt ennek az uniónak a deszakralizálása, összhangban a magánéletben a vallások súlyának fokozatos csökkenésével.

A nők látóköre már nem csak a háziasszonyé, és a válások növekednek Ha a 19. század a szerelem évszázada volt, a huszadik század a nemi évszázad volt. Különösen a hatvanas évektől kezdve. A szórványos szexuális kapcsolatok már nem voltak tabuk és társadalmilag elfogadottak (sőt tapsoltak), a fogamzásgátló módszerek pedig megkönnyítették a dolgot. Végül a hetvenes években a legtöbb nyugati ország jogszabályait semlegesnek tekinthették a férfiak és a nők számára, akik bár különböző szerepet játszottak a párban, látták, hogy a törvény ugyanúgy elismeri őket. A válások 100% -kal növekedtek az Egyesült Államokban 1966 és 1979 között, és Nyugaton bevett gyakorlattá váltak. A női nem létfontosságú horizontja már nemcsak az, hogy háziasszony és feleség legyen.

A házasság csak hiányzott egy utolsó határ átlépése, hogy a homoszexuális kapcsolatok. Spanyolország 2005 júliusában jóváhagyta a meleg házasságokat; Ez év áprilisában Franciaország ugyanezt tette, és ugyanazon a héten az Egyesült Államok Legfelsőbb Bírósága alkotmányellenesnek nyilvánította a homoszexuális házasság elleni törvényt (az úgynevezett DOMA-t), amely azt védte, hogy az egyetlen lehetséges unió az, amely a férfi és nő. Valójában a házasság nem az, ami volt, de soha nem is volt az.