A bezárás szó ismerős szóvá vált. De a világ egyes részein ez a szó évezredek óta él a legmélyebb meggyőződéssel. Par excellence bezártság, hivatással való elszigeteltség. A bolygó egyik legismeretlenebb és legmitikusabb helyéről van szó.
A nők még ma sem léphetnek be a nemek közötti egyenlőség és a megkülönböztetésmentesség korában. Sem kisgyerekek, sőt nőstény állatok sem (a macskák kivételével). De ezek végül csak anekdoták díszítik azt a mély érzést, amelyet ez a hely okoz. Ez az Athosz-hegy, a szent hegy, az ortodox világ szellemi központja. A három ujj egyike, amely a Chalkidiki-félszigetet alkotja, Görögország szélsőséges északi részén, szédítő erkéllyel, amely minden oldalról az Égei-tengerre néz.
Utazás az időben
- Ön a középkorban van, mindennel, ami ezzel jár. Nacho Martín, a zaragozai utazáskedvelő tanár ilyen hangzatos, aki a nosvamosdeviaje.com-ot meséli el blogján. „Olyan élmény, amelyet nem lehet utazási irodában vásárolni. Amit látsz, az elérhető. Hiteles ".
Nacho Martín hét évvel ezelőtt ment az Athos-hegyre és úgy emlékszik rá, mint egy időutazásra, a múltba való visszatérésre. Tapasztalt utazó, több száz helyen járt, de különös előszeretettel emlékszik erre. „Amikor utazom, leginkább időutazást keresek. Ez nem csak a táj, hanem egy módja annak, hogy kulturálisan visszavezessen egy másik időszakba. Arra törekszem, hogy visszalépjek az időben, hogy belső tapasztalatokat szerezzek. Utazásom szempontjából az Athos-hegy a csúcs ".
- Ön a középkorban van, mindennel, ami ezzel jár. Olyan élmény, amelyet nem lehet utazási irodában vásárolni
Ha a turizmus jelenlegi trendjei azt akarják keresni, amit a modern marketingben "magával ragadó élménynek" neveznek, definíció szerint az Athos a példa. Ez a félsziget a görögök és általában az ortodoxok számára szent és mintegy húsz kolostor, valamint kis kolostori falvak és remete-barlangok gyűlnek össze. Néhányan a tenger mellett vannak, mások a szárazföldön, de szinte mindannyian olyan érzéssel, hogy a sziklákon lógnak.
A szerzetesek csendben étkeznek az Athos-hegyen található Pantokratoros kolostor tűzrakójában
Rick Findler/Getty Images
Athos egy autonóm köztársaság, amelyet az ott lakó szerzetesek irányítanak. Van egy szent zsinat, amely képviseli az egyes kolostorokat. Formális szinten ez görög terület, de egyházi szinten a konstantinápolyi ortodox patriarchátus (Isztambul) alá tartozik. A félsziget hivatalos neve, a Szent Hegy Autonóm Szerzetesi Állam különleges státusszal rendelkezik a Schengeni Szerződésen kívül. Dús erdőkkel, mély sziklákkal rendelkezik, délen pedig maga az Athos-hegy emelkedik, 2033 méter magasan.
Zarándokok, nem turisták
A különféle kolostorok a bizánci építészet példái. Szinte mindegyik a 9. vagy a 10. században keletkezett (már a 4. században is volt bizonyíték a szerzetesekre), bár vannak olyanok is később, például a híres Simonos Petras, amelyet a 16. században építettek. Egyesek gazdagon díszítettek, mások egyszerűségükkel és szigorukkal tűnnek ki.
A lakosokat a szemlélődő és szerzetesi élet irányítja: dolgozzon, imádkozzon és pihenjen. A szerzetesek saját gyümölcsöt és zöldséget termesztenek, hogy később a celláikban tartózkodó zarándokok kíséretében esznek. Legtöbbjük a Julián-naptárat követi. Ezenkívül a régi bizánci menetrendet követik, amely szerint a nap akkor kezdődik, amikor a nap lemegy. Sok központ erődített, és az éjszaka beköszöntével a falak zárva vannak.
100 ortodox és 10 nem ortodox zarándok engedhető be naponta; cellákban alszik és azt eszi, amit a szerzetesek esznek
Naponta csak 100 ortodox és 10 nem ortodox zarándok léphet be, legfeljebb 3 éjszaka. Ott a látogatót zarándokként kezelik, nem turistaként vagy utazóként. Ingyen alszol a kolostor celláiban, megeszed, amit a szerzetesek eszel, és számítasz vendéglátásukra. Az ortodoxok gyakran minden nap ugyanabban a kolostorban tartózkodnak, bár gyalogos vagy közúti túrákat is tehetnek a különböző központok között.
A szerzetesek beszélgethetnek a látogatókkal, bár általában ügyeletesek, és nem szeretik, ha turisztikai látványosságként kezelik őket. Talán a meggyőződött ortodox zarándokokkal több beszélgetés és vita folyik, de a nem ortodox zarándokokkal általában csak a helyes vendéglátást kezelik. A nyelv sem segít - az idősebb szerzetesek többsége csak görögül beszél.
A nőket nem fogadják szívesen
A legenda szerint Szűz Mária meglátogatta a helyet és megáldotta. Azóta a „Szűz kertjének” tekintik, amelyet neki szenteltek, és ezért minden más nő számára tilos. Eunuchoknak és szakáll nélküli embereknek (azaz gyermekeknek) is. Ezek olyan tilalmak, amelyeket IX. Konstantin az 1060-ban bevezetett, hogy megakadályozza az Athos-hegy hagyományainak és hitének hígítását.
Egyik nőstény állat sem. Érdekes módon ez a tilalom az állatokra is kiterjed, egy kivétellel: a nőstény macskák beléphetnek, valószínűleg azért, mert az egerek étrendje előnyösebb, mintsem káros a szerzetesi életre. A csirkék is félénken lépnek be a félszigetre, hogy tojást adjanak a szerzetesek közös ételeihez.
A csónak, az alternatíva. Azoknak a nőknek, gyerekeknek és férfiaknak, akik személyesen szeretnék felkeresni ezt az oldalt, a tenger felől csodálhatják meg a hajóval kínált turisztikai útvonalak. Kirándulások indulnak Ouranoúpoliból, Thesszalonikiből és Lerissósból. A part mentén élvezheti néhány fő kolostor épületeit. Nem ugyanaz, de valami valami.
Ortodox lelki központ
Az utóbbi években az Athos-hegy iránti érdeklődés drámai módon megnőtt, amint elmagyarázza neki Magazin az Athos-hegyi Baráti Társaság elnöke, Graham Speake. „A 20. század utolsó negyedében az Athosz-hegy jelentősen újjáéledt. Abban az időszakban a szerzetesi népesség 100% -kal növekedett, a szerzetesek átlagéletkora jelentősen csökkent, és a Hegyet látogató zarándokok száma ezzel egyenértékű növekedést mutatott ".
Graham Speake, aki az Athos-hegy: Megújulás a paradicsomban című könyv szerzője, hozzáteszi: „Meg kell jegyezni, hogy amikor Thessaloniki városa 1997-ben Európa kulturális fővárosa volt, színvonalas kiállítások sorozatát szervezte a Mount kincseiről. Athos, amely növelte az újságírói és tudományos érdeklődést a hely és ennek következtében a nyilvánosság iránt, aki tudni akarta, mi történik azon a helyen ".
Simonos Petras kolostor, a 13. századból, egy szikla tetején épült egy sziklán, több mint 300 méterre a tenger felett
Nicolas Economou/NurPhoto
Athos az ortodoxok szent hegye, nagyon hosszú történelemmel és nagyon gazdag művészeti örökséggel. Ikonok, ereklyék, szimbólumok és rítusok kezet ráznak ezen a helyen. Mi motiválja a zarándokokat, hogy ide jöjjenek? Graham Speake szerint: „Nagy különbség van az ortodoxok és a nem ortodoxok között. Az ortodoxok számára az Athos-hegy a szellemi központ, és az ottani zarándoklat legalább olyan fontos, mint Jeruzsálembe. A hívek gyülekezete a szent helyek tiszteletére, a szentségek befogadására és az idősebbek bölcsességének meghallgatására jön. ".
Egyes látogatók törzsvendégekké válnak, és lelki kapcsolatokat alakítanak ki a szerzetesekkel, ami időnként arra vezet, hogy áttérjenek az ortodoxiára.
Az unortodox látogatók számára ez általában más. „Azok, akik először jönnek, általában a kíváncsiság ösztönzésével érkeznek. Egyeseket komolyan érdekel a művészet, az építészet, a kolostori élet és a természeti környezet. Mások rendszeres látogatókká válnak, és szellemi kapcsolatokat alakítanak ki a szerzetesekkel, ami időnként ortodoxiába tér át. ".
Utazz, mint a Google előtt
Ahhoz, hogy odaérj, egy sor olyan eljárást kell végigcsinálnod, amely egészen a legutóbbi időkig olyan volt, mint évszázadokkal ezelőtt, vagy legalábbis, mint a Google előtt: írj engedélykérő levelet, gyűjtsd össze a választ a kezében ... Most a dolgok modernizálódtak, de csak egy kicsit. Az Athos-hegyi Baráti Társaság honlapján (athosfriends.org) kérheti a Diamenterion hivatalos engedélyét. De aztán visszatér a múltba, mert ahhoz, hogy az egyik kolostorban tartózkodhasson, csak hívással foglalhat le, várva, amíg válaszolnak Önre, és "hogy mást beszéljenek, mint görögül" - magyarázza Nacho Martín.
Csak tíz engedélyt adnak ki a nem ortodox férfiak számára, hogy meglátogassák a helyet. Az engedély négy napos és három éjszakás tartózkodásra szól. Nacho Martín visszaemlékezik: „Egy barátommal, szintén utazóval, és édesapámmal, a Camino de Santiago nagy rajongójával jártam. Számomra ez volt az egyik út, amelyet felhívhatok utazás. A többiben helyeket látogat meg, helyekre jár, szervez. Itt hagyni fogja, hogy elragadjon az élmény, például otthagytam két éjszakát lefoglalva a háromból, amelyet engedélyeztem. Az utolsó nem tudta, hogy alhatok-e egy kolostorban, vagy arra késztetnek-e, hogy elhagyjam Athost. ".
Számomra ez volt az egyik olyan út, amelyet utazásnak nevezhetek. A többiben helyeket látogat meg, helyekre jár, szervez. Itt hagyja, hogy magával ragadja az élmény
Az Athos-hegy csak hajóval érhető el. A félsziget legfontosabb városából, Ouranoúpoliból indulnak, és szigorú felügyelet van érvényben, hogy csak azok léphessenek fel. „Amikor felszállsz a hajóra, megkezdődik az élmény és az utazás az időben. Körülöttem szerzetesek köpenyben és zarándokok voltak. Az ortodoxok számára az Athos-hegyre járás nagyon fontos zarándoklat, és általában minden nap ugyanabban a kolostorban vannak, vagy legfeljebb még egyet meglátogatnak ".
Amit tettek, az nem volt szigorúan zarándoklat, mutat rá, de olyan volt, mint ő. „Ez egy turné volt, mint 500 évvel ezelőtt, ugyanazon protokoll és szervezet szerint. Utakat vezetnek, de mi a gyaloglás mellett döntünk. Erdőkön és hihetetlen tájakon haladsz át, régi öszvérnyomokon. Találkozik szerzetesekkel, akik öszvéren mennek ... Amikor a kolostorodba érsz, zuhanyozol, készülj fel a vacsorára ... Az összes szolgálatra ellátogattam, bár nem értem az ortodox liturgiát, de szerettem az egész rítust, a gyertyákat, az ikonokat hogy csókolni vitték őket, az imákat, a sötétséget ... Umberto Eco regényeihez, középkori kolostoraink történeteihez költözünk, ahol csendben esznek, miközben felolvasták őket ... ".
Nacho Martínnak csak jó emlékei vannak erről az utazásról. „Még mindig láthatja az életet olyan kódokkal, amelyek már nem érvényesek. Folyton azt mondtam magamban: "Ezt élem".
A légi felvétel a vatopedi kolostorra, ahol a Generalitat fizetett az olajmalom helyreállításáért, hogy feloldja a vétót a katalánoknál, amely a 14. század óta volt érvényben.
Athanasios Gioumpasis/Getty Images
A 14. század óta megvétózom a katalánokat
Nem csak a nők járnak tiltottan az Athos-hegyre. A katalánok számára is megtiltották a kolostorokba való belépést, egészen 2005-ig, amikor a Generalitat de Catalunya kifizette a vatopedi kolostor olajgyárának helyreállítását a vétó feloldása érdekében. Ez a tilalom annak köszönhető, hogy baljóslatú emlék az aragóniai korona Almogávaresáról, aki a 14. század elején pusztított a térségben. Így jártak el Roger de Flor halála után, aki azért jött Görögországba, hogy segítse lakóit az oszmánok ellen. A bosszúja abból állt, hogy késhez bocsátotta azokat, akik keresztezték az útját, olyan erőszakos cselekedetekben, hogy ismertek voltak, egy olyan mondatban, amely még a mai napig is tart, például "katalán bosszú".
A szerzetesek új profilja
Jelenleg mintegy 2200 szerzetes él az Athos-hegyen. Mint Graham Speake kifejti:nem mind kolostorokban élnek. Van egy nagy csoport, amely rajtuk kívül él, az ún sketes (kolostori városok), barlangokban és remetelakokban. Ezen kívül kevés a laikusok munkássága, akik támogatják a kolostorokat ”.
A szerzetesek profilja is alaposan megváltozott az elmúlt években, különösen a 20. század utolsó negyedében - mondja Speake. „Ezekben az években szerzetesi megújulás következett be, és nagy változás történt a szerzetesek profiljában. Korábban többségük vidéki és paraszti háttérből származott, és kevés végzettséggel rendelkezett. A felújítással érkező új hullám magasabb iskolai végzettséggel rendelkezett, és közülük sokan egyetemi végzettségűek voltak ".
Némi modernizációt hoztak, de nem szándékoztak megváltoztatni a lényeget. „Ők már ismerték az új technológiákat, és számítógépeket vezettek be a kolostorokba (a televíziót azonban nem). Az idősek lábai elé jöttek, és megerősítették az ortodoxia hagyományos vonatkozásait. Visszajuttatták a hangjukat a hegyre.
A 20. század végén szerzetesi megújulás következett be, és nagy változás történt a szerzetesek profiljában, magasabb iskolai végzettséggel, beleértve az egyetemistákat is.
Körülbelül 2200 szerzetes él az Athos-hegyen, de Nyugati szempontból és életmódunk szerint költözhetnénk-e oda akár egy évszakra is élni? Képesek lennénk?
"Ez a létfontosságú pillanattól függ" - válaszolja meggyőződve Nacho Martín. Felidézi egyik utazási epizódját. „Az egyik szombati évemben 6 hónapot éltem egy csendes-óceáni szigeten, és tanárként dolgoztam egy iskolában. Nincs telefon, rádió vagy tévé, időnként áram és internet is rendelkezésre áll. Visszaállítottam magam, radikális változást tapasztaltam, a nap uralkodott rajtam, harangoztunk, hogy ebédre vagy órára hívjam ... Kellemes érzés volt, amit szükségesnek tartok. Legtöbben nem tudjuk megtenni, sem idő, sem körülmények miatt, de csodálatos. ".
Habozás nélkül az Athos-hegyre megy. "Mennék, örülnék, ha megtanulnám a nyelvet, belenéznék, leválnék a sebességről ...". Állítsa ezen helyek fontosságát. - Vannak misztikus helyek, amelyek már nem misztikusak, és elveszítették a lelküket, és egy kicsit sajnálom őket. Találkozni akarok velük, mielőtt elveszítenék lelküket. Még mindig gyönyörűek, de az idegenforgalmi üzlet kizsákmányolja őket, és végül ellopja a lényegüket. Ha enyhítenék a szokásokat az Athos-hegyen, ez a lényeg eltűnne ".