Pár napja, amikor lementem kenyeret vásárolni, egy autóra bukkantam, amelynek pótkocsiján két bárány volt. Én sem lepődtem meg, Pristina fenntart egy bizonyos vidéki szellemet. Anélkül, hogy tovább menne, a ház sarkánál egy gazda általában kirakja a sütőtök szekerét. Hiteles helyi kereskedelem.

bárány

Amibe nem estem bele, az az, hogy ma, október 15-én az Bárányi lakoma, világszerte a muszlimok ünneplik. Arra gondoltam, hogy megírom ezt a bejegyzést, és mivel nem uralom a muszlim ünnepi naptárat (azt hittem, már megünnepeltük), több barátommal konzultálok, és azt mondják, hogy ma a kicsi Bajram, szóval megyek a google-ra.

Az első eredmény, amelyet a „kis bajram” keresésére találok, az amerikai tiranai nagykövetség honlapjáról származik, és így szól: A Nagy és a Kis Bajrám muszlim ünnepeire a holdnaptár vonatkozik. Az időpontok változhatnak.

Lássuk akkor a különbségeket a nagy és a kicsi között. Az elsőre a ramadán végén kerül sor, amely idén augusztus második hetében volt. És ebben ünneplik a böjt végét. A második, a kicsi két hónappal és tíz nappal az első, vagyis a mai nap után következik.

A Ramadan Bajram A muszlimok számára ez a családtalálkozót, az ajándékcserét, a nagy bankettet jelenti, beleértve a baklavát (az arab eredetű tipikus édesség), valamint a szeretteinek sírjainak felkeresését és a jótékonyság gyakorlását. Ez a megbocsátás, az erkölcsi győzelem és a béke, a testvériség és az Isten iránti hála ünnepe, amiért erőt adott nekik ahhoz, hogy az előző hónapban gyakorolják a böjt önuralmát.

A Kurban Bajram emlékezzen a próféta akaratára Ibrahim hogy feláldozza a fiát Ismail Isten előtt. Mivel ez utóbbi megakadályozta, inkább juhot áldozott. Ez a jelenet is a zsidó-keresztény hagyomány része. Ibrahim az Ábrahám, és Ismail az Isaac. Ezért ezen az ünnepen bárányt áldoznak fel. Bár ez csak hagyományosabb körülmények között történik. A húst közvetlenül vásárolják, beleértve a borjúhúst is. A fesztivál egyúttal véget vet a zarándoklatnak Mekka, tehát Nagy Muszlim Fesztiválnak számít.

A Balkánon, főleg -ban Koszovó, Albánia, Y Bosznia, ahol a muszlim közösség nagyobb, ezt a fesztivált hívják Bajram, ami törökül (ne feledd, Oszmán Birodalom) fesztivált és Kurban, áldozat. Arabul hívják Eid al adha.

Pristinában szerzett tapasztalataim alapján mindkét ünnep hasonló a karácsonyunkhoz. Akár hívők vagyunk, akár nem, ők a muszlim vagy keresztény hagyomány részei, adott esetben a család összegyűjtése az asztal körül.

Ez a bejegyzés a Diario de Pristina blog második bejegyzése, amely ugyanabból a városból meséli el a régióban élők mindennapi életét. Kiadtuk a Szarajevói Naplót is, és reméljük, hogy további történeteket osztunk meg más balkáni fővárosokból.