Az, hogy a kommunisták az ötvenes években megölték Románia 7 görög-katolikus püspököt, az biztos, de 60 évvel később néhány testüket még nem találták meg. A jelenlegi hatóságok sem keresik lelkesen.
Gheorghe Petrov történész és kutató magyarázza az érdekes és szörnyű könyvben A csend kínzása (Guido Barellától, spanyolul a Rialp-ban), hogy - Hármuk pontos temetési helye nem ismert; csak az ismert, hogy holttestüket eltemették az úgynevezett Sighet Poor temetőben, de a helyszín ismeretlen marad ".
A második világháború végén, Román görög vagy bizánci rítusú katolikusok Talán másfél millió volt, öt egyházmegyébe szerveződve mintegy 1600 pap - többségük keleti szokás szerint házas és gyermekes - és 1700 plébánia. Élő és lendületes egyház volt, 1698 óta teljesen egyesült Rómával.
„1948 októberében a kommunista Románia hatóságai az ortodox hierarchiával együtt megszüntették a görög-katolikus egyház jogi létét. Ez volt moszkvai megrendelések alapján hozott döntés, aprólékos projekt alapján, amelynek célja a Vatikántól elválasztani az összes olyan országot, amely a háború után a Szovjetunió hatása alatt állt ”- magyarázza Petrov.
Kommunisták a helyi ortodox egyházat használták mint eszköz. Az első lépés, 1948-ban az volt ösztönözze a görög katolikus papokat, hogy csatlakozzanak az ortodox egyházhoz: csak 38-an tették ezt.
Később abban az évben az ortodox egyház nyilvánította a görög-katolikus egyház feloszlatását, és nagy „újraegyesítési” misével ünnepelte, mindezt a kommunista hatóságok támogatták. A kommunisták ezután felosztották a görög-katolikus épületeket és ingatlanokat: részben a kommunista államért, részben a engedelmes és megfélemlített helyi ortodox egyházért.
Az elkobzások után a fizikai üldözés 1948-ban érkezett meg: Több száz görögkatolikus papságot tartóztattak le. Kényszerítették őket arra, hogy ortodoxok legyenek, de szinte egyik sem engedett..
Először az ortodox kolostorokba zárták őket felügyelet alatt, mint "vendégeket". Már 1950-ben a püspököket áthelyezték a borzalmas szigheti börtönbe.
A püspökök bebörtönzésével, a bukaresti vatikáni nunciatúra gyorsan 6 új püspököt szentelt be: Alexandru Todea, Titu Liviu Chinezu, Ioan Chertes, Juliu Hirtea, Ioan Ploscaru és Ioan Dragomir. A kommunista hatóságok hamarosan megtalálták őket és börtönbe zárták őket. De ezek közül a fiatalabb püspökök közül néhány túlélte bebörtönzésüket, és miután a börtönből kikerült, a görög katolikus papok hatékony titkos hálózatát alkották.
Abban a nyomásévben, 1948-ban, Ioan Suciu, Alba Julia görögkatolikus püspöke így prédikált a nyilvánosság előtt, Braj-i székesegyházában: „Engedelmeskedünk a törvényeknek, de semmit sem fogunk tenni hitünk ellen. És ha megkérdezik tőlünk: Milyen részen állsz, az emberek egy része vagy a pápa része?, válaszolni fogunk: Istentől, hogy segítsen ennek a népnek ".
A történészek ma számos beszámolót kaptak a kommunista rendszer, a rettegett Securitate hírszerzéséből, amelyek részletesen bemutatják Suciu püspök minden homíliáját vagy beszédét. 1948 húsvétján például ezt hirdette: „Magának a hosszú életnek és a szabadságnak nincs értelme, amikor a holttestek száma naponta növekszik, és a börtönök és a a koncentrációs táborok tele vannak politikai foglyokkal".
Hozzáférünk azokhoz a kihallgatásokhoz, amelyeknek a Securitate alávetette magát. "Agitátor? Igen, felkavarom a lelkiismeretet, hogy rendbe hozzam őket Istennel. Nem prédikáltam és nem is fogok prédikálni a hatóságok ellen, de mindig megvédem az egyházat és a katolikus tant ”- jelentette ki egyik ilyen ülésén.
1948. október 28-án tartóztatták le, először egy ortodox kolostorban, majd a segeseti börtönben tartották fogva. 5 éves megpróbáltatás után, 1953. június 26-án, ismételt fizikai kínzással halt meg a 44. számú cellában. Azt mondják, hogy Juliu Hussu püspök és a börtönőrök karjaiban halt meg holttestét felhúzta a lépcsőn, hogy mindenki hallhassa a hátborzongató dörömbölést.
Ez a püspök Juliu Hussut 1948-ban letartóztatták, kolostorba, majd Sighet börtönébe küldték. Néhány év múlva elengedték, de mivel ünnepi szentmisét szervezett a kolozsvári Egyetem téren 1956-ban újra bebörtönözték. VI. Pál 1969-ben "titokban" nevezte bíborosnak, amit csak 1973-ban bekövetkezett halála után ismertek.
Nagyvárad görögkatolikus püspöke, Valeriu Traian Frentiu-t 1950-ben Sighet-be zárták és 1952-ben ott halt meg. Koporsó nélküli holttestét névtelenül a Szegény temető közös sírjába dobták.
A püspököt ugyanabba a tömegsírba vetették Titu Liviu Chinezu, akit tulajdonképpen magában a szigeti börtönben szenteltek püspökké, titokban, egy másik ott fogva tartott püspök, Ioan Balan, Lugoj lelkésze.
Ismert, hogy Chinezu, valahányszor nyomást kapott a kommunista hatóságoktól, hogy menjen az ortodox egyházhoz (ahol őt mindig a Securitate őrzi, engedelmes és ellenőrzi), humorral válaszolt: „Nem értem, hogy az ateista hivatást gyakorló bukaresti kormány az ortodox egyház ilyen misszionáriusa.
1955 januárjában egy rideg, ablaktalan cellába tették, amikor a kinti hőmérséklet mínusz 20 fok volt. Január 15-én halt meg, valószínűleg fagyástól.
A sigheti élet számos tényét ismerjük a püspöktől Ioan Ploscaru, aki 15 évet töltött rezsimbeli börtönökben (4 külön-külön), de mindent túlélt és 1998-ban, 87 éves korában elhunyt, és "Láncok és terror" című emlékirataiban részletesen elmagyarázta az eseményeket.
„A szigeti börtön legnagyobb kínzása az éhség volt. A börtön étrendjét gondosan kiszámolták hogy a fogvatartott nem gyorsan, hanem fokozatosan halt meg az éhségtől. Az étel kevés volt és korhadt "- írta.
Sighet 1955-ben politikai börtönként zárt be: a mindössze 8 év alatt elhelyezett 200 fogvatartott közül 54-en haltak meg. Sighet bezárult, és vannak foglyok, akiket amnesztizáltak, mert az az 1955-ös év a kommunista Románia belépett az ENSZ-be, és érdekelt abban, hogy hamisítson egy arcot.
Ma egy kevés forrásból álló alapítvány megpróbálja Sighet-t az emlékezet helyévé tenni az Európa Tanács támogatásával, amely az Auschwitz-emlékművel és a franciaországi Béke-emlékművel együtt az „emlékezet megőrzésének terévé” sorolja. századi ". Web-emléke a www.memorialsighet.ro .
Más püspököket más terekben meggyilkoltak. Vasile Aftenie bukaresti tábornokot (aki 1940 óta Alba Julia segédpüspöke is volt) 1948-ban letartóztatták, koncentrációs táboron, majd kolostoron ment keresztül, és mivel nem volt hajlandó ortodoxá válni, 1949 májusában megkínozták. a Belügyminisztérium alagsorai. "Sem hitem, sem nemzetem nem eladó", - mondta kínzóinak.
1950 májusában halt meg, de legalább egy katolikus temetést és egy sírt a bukaresti Belu katolikus temetőben vezetett.
Alexandru Rusu, máramaros püspöke az erdélyi kolozsvári Gherla börtönben hunyt el. 1948-ban letartóztatták, először áthaladt Sigheten, ahol hosszú ideig töltött a szörnyű „fekete cellában”, meztelenül, láncolva és abszolút sötétségben.
Nemcsak túlélte, hanem 1956-ban aláírta Ioan Balan és Ioan Hussu püspökökkel a görög katolikusok vallási jogainak védelmét szolgáló dokumentumot.
A rezsim azzal büntette, hogy 25 év kényszermunkára ítélte, egy földalatti cellában kapott helyet Gherlában. A dokumentumok szerint a börtön politikai foglyainak temetőjében temették el ... egy későbbi helyre a kommunista hatóságok szántották, hogy elkerüljék a sírok nyomát.
Egy másik eset Alexandru Todea esete, aki amikor a kommunisták 1948-ban feloszlatták a görög katolikus egyházat, egyszerű pap volt. Titokban püspökké szentelték 1950-ben. 1951 és 1964 között börtönben volt. De Ez a 13 év nem süllyesztette el: távozásakor átszervezte a görögkatolikus egyházat annak ellenére, hogy hivatalosan 27 év házi őrizetbe került. Amikor a kommunizmus bukott, érsekké, majd bíborossá nevezték ki II. János Pálnál.
Todea 1990-ben, amikor a berlini fal leomlott, így beszélt a római püspökök zsinatán: „Mártír egyházról beszélek, amely 16 év börtönben élt. Ez idő alatt, a tizenkét püspöke közül öt meghalt a börtönben, kettő az ortodox kolostorokban fogolyként és kettő a felszabadulás után ütött egészséggel. Olyan egyház nevében beszélek, amely elveszítette az egyházakat, de a börtöncellákat annyi kápolnává alakította át, és szemináriumokat nyitott a 20. századi román katakombákban. Az üldözés ideje alatt mintegy kétszáz papot szenteltek fel”, Magyarázat.
A kommunizmus Romániában sajátos volt
kiterjedt, brutális és ragaszkodó. A csend kínzása
részletek arról, hogy miért következtek még ki atrocitásai
a fényben, és gyűjtsön hitvallásokat
A római Szentek Ügyének Kongregációjában régóta megvannak a dömping dokumentumai a 7 vértanúhalált halt görögkatolikus püspöknél, de a folyamat lassan halad. Holttesteik és sírjaik megkeresése összetett feladat, amelyen Gheorghe Petrov megpróbál dolgozni. Nem csak egyes állami hatóságok, hanem néhány jelenlegi görög katolikus papság vonakodását is elítéli. És mégis megérdemli az ötvenes évek görög-katolikus püspökeinek hitének és bátorságának történetét.
(Bővebben a romániai kommunista üldözésről és annak tanulmányozásának akadályairól itt: A csend kínzása, Guido Barella, Rialp, 14 euró)
A videóban egy látogatás az elmúlt évek német kommunista börtönökbe, kegyetlen, de sokkal kevésbé gonosz, mint Sighet
- A szárított hüvelyesek egészségesebbek, de a hüvelyes konzervek segíthetnek a bevitel növelésében
- Nem akarok a konyhában lenni, de tudni akarom, mit eszek
- Miért egyeseknél a COVID „enyhe influenza”, másokat megöl. A megértéshez összegyűlt kulcsok -
- Észak-koreai A cornet-étrendet követjük, keveset eszünk és sokat futunk - Libertad Digital
- Az amerikaiak aggódnak súlyuk miatt, de nem értik a viszonyokhoz való kapcsolódást