A KÖZÉPKARNÁL

középkarnál

A KÖZÉPKARNÁL

henAmikor ez a hagyomány megszületett?

A legtöbb tudós a római kor pogány ünnepeivel, a híres Saturnalia fesztiválokkal társítja. Az igazság az, hogy a karnevál ünnepe, ahogy ma ismerjük, a középkorból származik.

Már a Kr. U. 7. században A sevillai Szent Izidor azt panaszolta, hogy a hívek februárban álruhában ünnepelték a bulikat, sőt rossz nembe öltözködtek, és megállás nélkül ettek és ittak.

Valójában a farsang eleinte nem jelentett mást, mint a Nagyböjtöt megelőző időt, amelyet a Nicaeai Zsinat egyházi időként hozott létre a negyedik században. Nagyböjt emlékezik arra a 40 napra, amelyet Jézus a sivatagban koplalva töltött

Idővel a karnevál napokkal meghosszabbodott, és a régi pogány téli fesztiválok, amelyek egyik évszakról a másikra haladtak, befejezve a télen felhalmozott ételeket, farsangunkká váltak.

їHol születik?

Ez egész Európában, vagy inkább az ókori Római Birodalomban terjedő jelenség. Már kommentáltam San Isidoro-t a 7. században.

A karnevál kifejezésként először a 10. század közepén jelenik meg Olaszországban, a carnelevare/amely latinból származik. A XII. Században ez már valami, amire referenciáink vannak egész Európában.

A 13. századi Spanyolországban például ezt a fesztivált Galiciában entroydo-nak vagy antruejo-nak, Castilla-i carnestolendas-nak vagy baszk iсaute-nak hívták.

A tizennegyedik században "jó szeretet könyvében", hita főpapunk, már tanúi lehettünk a híres csatának Don Carnal és két nagyböjt között. És az olasz befolyás miatt a 16. században lesz, amikor a karnevál neve végül homogenizálódik.

A középkori karnevál felemelkedése ow Hogyan ünnepelték az ilyen típusú fesztiválokat a középkorban?

A farsangi fellendülés a 12. században kezdődött. Ennek kedvez a népesség növekedése, különösen a városokban, és. A diákok. Itt az első egyetemek beültetésének ideje, és a hallgatók dinamikus, alapvető elemévé válnak a karneválok ünnepének számos ilyen egyetemi városban, például Bolognában, Párizsban vagy Salamancában.

Sokféleképpen ünnepelték őket, de ezeknek a helyi ünnepeknek vannak közös adatai. Azok az elemek, amelyek általában általánosnak tűnnek, a hús és a szex fontossága.

A hús tekintetében kiemelkedik a sertéshús. A nagyböjt ideje, a böjt ideje, különösen a hús, a farsangban ennek az ellenkezőjét emelik addig a pontig, amikor bizonyos helyeken a farsangot a hentes céh szervezte. Néhány önkormányzat ingyen ételt adott ki. Ez általában összefügg azzal a szokással is, hogy télire felhalmozzák az ételt, és mivel a szezonális változás idején vagyunk, az emberek "gyakorlatilag" és "metaforikusan" kihasználják az összes ételt, felhalmozott húst.

A 14. századtól kezdve az álruhás és maszkos szereplők felvonulása, szatirikus és ironikus témákat énekelve, gyakoriak.

Ugyanígy gyakran küzdelmekkel ünneplik. A nemesség számára ez az az idő, amikor általában versenyeket és turnékat ünnepelnek. A város területén gyakoriak a többé-kevésbé erőszakos összecsapások a városrészek, a szomszédok vagy a testvériségek között. egyébként a zöldségfélék csatája Európa számos városának ünnepén is gyakori.

De volt minden. Például Velencében, a Piazza San Marco téren bikákat és vaddisznókat tartottak és kutyákkal vadásztak. Aztán húsukat kiosztották a nyilvánosság között. Rómában ezzel szemben gyakoriak voltak a fogadási versenyek, Firenzében pedig az urak voksai.

Ha feltételezzük, hogy ez a hagyománytípus szorosan kapcsolódik a keresztény valláshoz, mi a kapcsolata a jelmezekkel?

A jelmezek és maszkok a kereszténység előtti hatást gyakorolják. Valójában mind a polgári, mind a vallási hatalom ellenezte a jelmezek és különösen a maszkok használatát, bár ekkor megengedőek voltak. A polgári hatalom oka logikus, megpróbálták megakadályozni a túlzások elterjedését, és az emberek kihasználni a maszk névtelenségét. Az egyházat azért ellenezték, mert úgy ítélte meg, hogy az emberi lény gúnyos, kedves, hamis dologként való bemutatásával ez magát Istent gúnyolta, mivel az ember az ő képére és hasonlatosságára készült.

Röviden, a sz. A XII egész Európában ünnepelt és elterjedt. Addig fog előtérbe kerülni, amíg a XV. Században szinte pontosan megfelel annak, amit ma ismerünk, de csak bizonyos mértékű tiltások ellenére, egészen a XVI. Századig, amikor eléri pompáját, különösen Spanyolországban.

Ana és José Manuel középkoráról szóló oldal