Bevezetés
A böjt sokféle lehet. A katolikus egyház a böjtről beszél, jelezve, hogy ez minden hívő kötelessége [1], amely bűnbánó időként határozza meg „az év minden péntekét és a nagyböjt idejét” (1250. sz.). Bár előírja, hogy „hamvazószerdán és nagypénteken böjtöt és tartózkodást kell betartani”, ez nem azt jelenti, hogy ezt csak azokon a napokon szabad megtenni, hanem azt, hogy azokon a napokon fontos, hogy egyházi közösséget adjanak a böjt és az absztinencia során. . De ez egy spirituálisan egészséges gyakorlat, amelyet egész évben népszerűsítenek. Ahogy II. Szent János Pál írta az Evangelium Vitae-ban:
„Jézus maga is megmutatta nekünk a példájával az imádság és a böjt a legfontosabb és leghatékonyabb fegyver a gonosz erőivel szemben (vö. Mt 4, 1–11), és tanította tanítványait, hogy egyes démonokat csak így űznek ki (vö. Mk 9, 29). Ezért legyen alázat és bátorság imádkozni és böjtölni […] ”[2]
Ami az egyházra jellemző böjt típusát illeti, az a szokásos napi étkezés, a másik kettő pedig nagyon takarékos, bár ez az étkezés annyiszor osztható fel, ahányszor megfelelőnek látja a nap folyamán. Nem különösebben gyors böjt, és "a víz sem bontja meg a gyorsot" [3] .
A teljes gyors azonban sokkal nehezebb. Nem evésből vagy ivásból áll (korábban a keresztény nagyböjt 40 napig volt ilyen). Vannak olyanok is, akik napkelte előtt és napnyugta után esznek és isznak (jellemző a muszlimok ramadánjára, akik a nagyböjtünkből vettek ki), vagy csak gyümölcs böjtjét (ami, úgy tűnik, nem, de költségbe is kerül).
Ami a böjt időtartamát illeti, nagyon változik. A keresztény és a zsidó hagyományban a tipikus dolog mindig a hét két napja volt, de vannak még aszketikus és bűnbánó napok is, amelyek 7, 21 és 40 naposak, és még azok is, amelyeknek nincs végdátumuk, és várják az Úr kinyilatkoztatását. amikor "adj neki" a böjtöt, vagyis mikor fejezd be.
Javaslatunk
Az AyunoXti-nél elsősorban a kenyérrel és vízzel való böjtöt javasoljuk, amelyet szintén a medjugorjei szűz javasol, és amellyel annyi leányvállalat rendelkezik a világon (valószínű, hogy jelenleg a böjtöt gyakorló emberek többsége abból indult ki, hogy a medjugorjei szűz kéri):
„Arra kérem az embereket, hogy manapság imádkozzanak velem, és imádkozzanak minél többet. Hogy szerdán és pénteken is szigorúan böjtölnek; imádkozzanak minden nap, legalábbis a teljes rózsafüzért: az örömteli, fájdalmas és dicsőséges rejtélyeket ”(1984. augusztus 14.).
Ez egy egyszerű böjt, nem vesz el annyi erőt, és azok számára ajánlott, akik dolgoznak vagy családi feladatokat látnak el. Kíváncsi, hogy a Szűz a teljes Rózsafüzér (a 3 rejtély) imáját is kéri. Ami a böjtöt illeti, annak ellenére, hogy az egészségügyi célkitűzéseket nem követik megfelelően, annak fizikai és mentális szinten kifejtett nagy pozitív hatása jól bebizonyosodik, de mindenekelőtt segít megszabadítani minket a mi rosszainktól, valamint értékelni az Eucharisztiát és általában az ételt is.
Az általunk javasolt böjt minden szerdán „böjt kenyérrel és vízzel”. Akkor kezdődik, amikor felkelünk, és véget ér a másnapi "reggeli gyors". Ehet minden kenyeret, amit akar, és ihat a kívánt vizet (valójában jó sok vizet inni). Nem arról van szó, hogy maga éheztetne, hanem arról, hogy feladjon minden mást (kávét, cukorkákat, desszerteket, cigarettákat, gyógyteákat, rágcsálnivalókat, gumikat stb.) És összpontosítson az emlékezésre és az imádságra, emlékezzen a hónap szándékaival megáldott étkezések áldására.
Ehet száraz kenyeret, pirítóst, teljes kiőrlésű liszttel dúsítva, lehet kukoricakenyér stb. A fontos az, hogy tápláló kenyér Mivel ha olyan kenyeret eszünk, mint amilyen a szupermarket bárjában van, az nem eléggé táplál minket, éhség, fejfájás, fáradtság stb. (Ezenkívül a lisztekben lévő glutén nem egészséges, és az általuk végzett rövid erjedés miatt rosszabbul emészthető). Azt sem szabad hozzáadni a kenyérhez, hogy átvenné, Több olajat, sajtot, paradicsomot vagy más dolgot eszem, nyilván.
Egyéb böjtök
Aki sok okból (kenyérproblémák, lisztérzékenység stb.) Nem tud kenyéren és vízen koplalni, annak más lehetőségei vannak, és minden kétséget kizáróan ebbe a közösségbe tartozhat. A böjt célja, hogy élvezhesse az Istennek adott áldozatot, és bár vágyaink és szükségleteink önkéntes megsemmisítésének mindig jutalma lesz a mennyben, a böjt legfontosabb eleme az, hogy egyesüljünk Istennel és felemelkedjünk könnyebben a mennybe pillantunk. Ebben az értelemben sok lehetőség van a böjtöléssel kapcsolatban, és mindez jó, amennyiben nem formalizmusról van szó, amely a legkevesebb vagy legkényelmesebb áldozatot kívánja, hanem az Istennek való tényleges átadásról, amely lehetővé teszi számunkra, hogy figyelmünket a leglelkesebbekre összpontosítsuk: mások szeretetére. jobb, keressen egy imádságot, gondoljon többször az Úrra, vagy kínáljon neki több pillanatot a nap folyamán magömléssel és rövid gondolatokkal.
Ezekben az esetekben van hely a napi nagyon kevés étel (például pirítós reggelire, 2 krokett ebédnél és egy pohár leves éjszaka) vagy részleges böjt (ebéd vagy éppen vacsora kihagyása) böjtjére is. Nem a külső tökéletesség a fontos, hanem a szeretet iránti belső erőfeszítés.
A böjt nagyszerű alkalom nemcsak arra, hogy közbenjárjunk Istennel a világ összes bűne és szükségleteinkért, hanem arról, hogy mások előtt tanúsítsuk prioritásainkat és hitünket. Hiúság nélkül és nagy alázattal, mert minden kegyelem Istentől származik, és a böjt egyike azoknak, amelyeket kérnünk kell és nem érdemelünk meg, hanem egyszerű és világos tanúbizonyságot teszünk az elveszett kereszténység egyik legnagyobb értékéről: a bűnbánó hozzáállás, amelyet a fatimai szűz, de la Salette és még sokan mások kértek.
A böjt nehézségei
Nehéz vagy könnyű böjtölni?
Mint szinte mindig, ez attól is függ. Néha a böjt könnyű, néha nagyon nehéz.
Azoknak, akiknek kevés költsége van hálát adni Istennek, mert a könnyű böjt nem kevésbé értékes, mivel ez mindig más dolgokról való lemondást jelent, mivel ez magában foglalja az egyéb satu vagy szeszélyek, például dohány, csokoládé, kávé, keksz lemondását is. vagy lehelet cukorkát; Ugyancsak a gyermekek vagy munkatársak tanúvallomását szolgálja (figyeljen arra a kockázatra, hogy jobbnak tartja magát, és a hiúságra, a diszkréció fontos az ilyen típusú tanúvallomásoknál). Ebben az értelemben azonban a böjt nemcsak kenyér vagy kevesebbet eszik, de nem is eszik más dolgokat, ezért is nagyon értékes.
Azoknak, akiknek nehéz vagy nehéz, bátorítsanak, és ne adják fel, mindig kérik az Úrtól a kegyelmet. Ha néha nincs kedvünk és nincs jelen az öröm, akkor sem történik semmi. Amit kínálunk, kitartással és erővel folytatjuk. Segít böjtölni valakivel, például barátjával, házastársával vagy akár gyermekével. és ez az imaközösség imádságban és meggyalázásban is keresi ezt a közösséget. Néha nagy pedagógiájában Isten úgy oktat és oktat minket, hogy megmutatja nekünk gyengeségeinket és szegénységünket. Azok a nagy szentek fényében, akik egész életüket böjtölték, mint Assisi Szent Klára, akik életük minden napján kenyeret és vizet ettek, kivéve karácsonyt, vagy sokan, akik éveket és éveket éltek csak az Eucharisztia óta, ivás és evés nélkül. Nagy utak, amelyek feltárják számunkra Isten nagyságát, aki megengedi a természetfeletti aszkézist, amikor csak akarja.
Tehát ne aggódjunk amiatt, hogy könnyű vagy nehéz, és haladjunk együtt előre, bízva abban, hogy Isten tanít nekünk valamit, és megmutatja ezen az úton, még akkor is, ha csak a menny számunkra, ami nem kis dolog.
A közösségi böjt indikatív jellemzői:
Ha ez az első alkalom
Ha most először szándékozik böjtölni: üdvözlöm és gratulálunk! Sok bátorításra és biztosan segítségre van szüksége, ezért emlékeztetjük, hogy készségesen állunk rendelkezésére, hogy e-mailben segítsünk mindenben, amire szüksége lehet. Ennek ellenére fontos, hogy beszélje meg szándékát spirituális igazgatójával, hogy ő szorosan segíthessen Önnek ezen a csodálatos böjtös úton.
Ha régóta böjtöl
Köszönjük, hogy csatlakozott szándékainkhoz. Minél többet kérünk ugyanerről, annál több köszönetet fogunk kapni ezért az ügyért, és annál inkább támogatni fogjuk a Szűzanyát szándékaiban. Ha bármilyen kérdése van, ne habozzon feltenni nekünk és konzultáljon velünk.
[1] IV. Könyv, III. Rész, II. Cím, II. Fejezet, „A bűnbánat napjain”, 1249-1253.
[2] S.S. Szent János Pál, Evangelium Vitae enciklika, n. 100.
[3] A katolikus egyház ugyanaz a tanszéke gyűjti Denzingerben (Altera Editio) AAS 49 (1957) 177, n. II; viszont a Motu proprio Sacram Communionem-ből származik, 1957. március 19-én.
[4] "Jaj a földnek és a tengernek! Mert az ördög dühvel árasztva jött le hozzád, tudván, hogy rövid az ideje" (Jel 12, 12).
[5] Kánonjog, IV. Könyv, III. Rész, II. Cím, „A bűnbánat napjainak II. Fejezete”, n. 1252.