Frank Smith brit pszicholingvisztetiknek tulajdonítják azt a kifejezést, hogy „egy nyelv az élet folyosójába visz. Két nyelv nyitja meg az út minden ajtaját ”. Smith Kanadában él, egy olyan országban, ahol jól ismerik a kétnyelvűség pozitív hatásait, valamint a függetlenség, Quebec folyamata által okozott katasztrofális gazdasági és társadalmi hátrányos következményeket. Ott a kisebbség impulzusa döntően hozzájárult a vállalatok és a tőke elrepüléséhez olyan más tartományokba, mint Ontario vagy British Columbia, ahol Smith ma él.

Az újság múlt csütörtökön megjelent cikkében Francesc-Marc Álvaro utalt a montreali francia nyelvű íróra, Michèle Lalonde-ra és híres versére. Beszélj fehéren, a szomorú spanyol kanadai változata „keresztényen beszél”. Álvaro, aki arról beszél, milyen jól sikerültek a dolgok Kanadában, de Quebec relatív súlycsökkenését elrejti feldolgozod, úgy véli, hogy a spanyol Katalóniában (különösen az oktatásban) kialakult helyzetet kritikus hangok nem más, mint a "keresztény beszéd" frissítése. És ennek bizonyításához válassza az enyémet, amit elmondása szerint egy hónappal ezelőtt mondtam a TV5 egyik interjújában.

Egyetlen önálló ország vagy terület sem zárja ki a hivatalos nyelvet járműként

zárja hivatalos nyelvet

Bernard Annebicque/Getty

Így, ahogy Álvaro állítja, nemcsak a jobboldal (a spanyol jobboldal, természetesen nem a katalán) és a hozzájuk kapcsolódó médiumok figyelmeztetnek arra, hogy a spanyol oktatási törvényben Kasztília járműnyelvként való státusának megszüntetése milyen következményekkel jár, parlamenti folyamatban van. Sokan vagyunk, akik balról csinálják.

Ahogy Juan Claudio de Ramón barátom kifejti, a spanyol, mint járműnyelv kényszerű és teljes kizárása kulcsfontosságú a nacionalista hegemónia szempontjából. Egy hegemónia, amely bennünket katalánokat, akik spanyolnak érezzük magunkat (bármi is az anyanyelvünk), tudják, hogy nem igazán vagyunk katalánok, hanem alosztályos osztályok vagyunk. "A spanyol elhagyja Spanyolországot".

Olyan tévedés, mint egy fenyőfa koronája, hogy az iskolai merítést Katalóniában úgy alakították ki, hogy mindenki tudja mindkét nyelvet, ahogy Álvaro állítja. Legalább azoknak, mint ő, akik a kasztíliai mint tanulási eszköz kirekesztésére vágynak, egyenesen haladniuk kell, és tartózkodniuk kell a pedagógiai ál-okok megadásától.

Mivel nincs más hasonló eset, egyetlen ország vagy önkormányzat sem zárja ki a hivatalos nyelvet járműként. És a jelenlegi modell történelmi szempontból sem védhető: Katalóniában két nyelvi és irodalmi hagyomány összefog, "olyan közel, hogy képesek ugyanazon személyben egymás mellett létezni".

Juan Claudio de Ramón újabb elmélkedésével fejezem be, amely nagyon időszerű, összhangban Álvaro „keresztény beszéd” frissítésével kapcsolatos vádjaival: „Az állam és a kétnyelvű autonómiák ellentétes utakat járnak: előbbi a nagyobb befogadás, utóbbi a kirekesztés felé vezet. A 78 tagú spanyol nemzet teljesítette ígéretét, hogy polgári lesz; a többi nacionalizmus nem az etnolingvisztikai chrysalis-ból származik ”. Semmi többet nem kell hozzáadni. A nacionalizmus megosztottság.