Névterek
Oldalműveletek
Az idióta. Fjodor Dosztojevszkij orosz író 1868-ban készített regénye, tele valós karakterekkel, amelyek megtalálhatók voltak az akkori Oroszországban, és ez a regény is, ahol Dosztojevszkij a legegyértelműbben gúnyt űz az orosz társadalomról e szegény idióta szemében, aki legfeljebb egy jó és naiv, a társadalom gonoszságához nem szokott lény.
Összegzés
- 1 Szinopszis
- 2 Telek
- 3 A munka elemzése
- 4 A regény jelentősége
- 5 Filmadaptáció
- 6 A szerző adatai
- 7 Források
Szinopszis
Azokban az években íródott, amikor Fjodor M. Dosztojevszkij (1821–1881) hitelezői, betegek és rászorulók által zaklatott Európában kóborolt, Az idióta (1868) kétségtelenül az irodalom egyik csúcsa. A regény, amelynek fejlődése az erkölcsi tökéletesség archetípusának képviseletében jár, főhőse Myshkin herceg - Raskolnikovhoz hasonló termetű karakter Bűn és bűntetés vagy a Stavrogin A démonok-, amelynek személyisége jelentősen megadja a mű címét.
A keresztény szellemhez kapcsolódó összes erény megtestesülése, Myshkin azonban paradox módon nem tesz mást, mint a saját életével együtt elpusztítja a hozzá érkezők többségének életét.
Érv
Myspkin herceget a svájci elmebetegek idősek otthonából engedik ki, és kevés pénzzel tér vissza szülővárosába, Szentpétervárra. Ott megtudja, hogy a gazdag örökség tulajdonosa, és a pénzhez nem kötődve nyilvánul meg. A császári város auláiban igazi keresztényként mutatkozik meg: megbocsát megbántásokat, mindenkire jól gondol, nem enged a gonosznak. Eleinte szkeptikusan és rejtélyes mosollyal néznek rá, de végül mindenkit kedvesé tesz.
Eljön az idő, amikor a történet szerencsétlenséget vált ki. A herceg a nők közötti vita tárgyát képezi, és vonzza a bűncselekményt. Képtelen megakadályozni. Egy haldokló tuberkulózisos beteg ágyához viszik. Az egyetlen reakció, ami elmondja:
Betegségének hatása miatt idiótának tartják, de őszinte természete és ártatlan jósága miatt is. Az utazás során beszélgetést folytatott Parfyon Rogoyÿnnal és egy Lebedev nevű tisztviselővel, aki egy Natasya Filipovna nevű, viharos életű nőről mesélt neki, akibe Rogoyÿn úgy tűnt, hogy teljesen szerelmes. Éppen Peterburgba érkezve a fiatalember meglátogatja Yepanchin tábornokot, mivel tévesen azt gondolja, hogy feleségével, Lizaveta Prokojevnával távoli rokonok lehetnek. Így találkozik a házasság három lányával és Gravila Ardalionovich (Ganya) tisztviselővel, aki a tábornoknál dolgozik titkárként. Miután megnézte Natasya Filipovna portréját, a herceget mélyen lenyűgözi ez a nő.
Mivel lakóhelyre van szüksége, Myskhin bérel szobát Ganya otthonában, és így kapcsolatba kerül családjával és a többi vendéggel. Natasya házában bulizik, és a herceg hívatlanul megjelenik ott. Granya házasságot javasol neki, de elutasítja és mindenki előtt megalázza. Rogoyÿn betör az ünneplésbe, elvtársak csoportjával, akármilyen részeg, és százezer rubelt ajánl neki cserébe, hogy elfogadja házassági ajánlatát. Myskhim herceg nem tudja elviselni, hogy egy nő ennyire megalázott, és arra kéri Natasya-t, hogy vegye feleségül az egész tömeg előtt.
A munka elemzése
Az orosz szerző leg ironikusabb művéből származó végtelen bölcsességével segít tisztázni, Oroszország társadalmi-politikai eseményeit röntgenfelvételek készítésével azon történelmi társadalmi változások küszöbén, amelyek egy új történelem menetét jelölték meg. A szerző itt is demonstrálja a pszichológiai profilok definiálásának elsajátítását nagyon érdekes belső világú karakterekben. Ráadásul annak ellenére, hogy arisztokrata társadalmi osztálya miatt szilárd társadalmi helyzetbe került, osztályának nagy részéhez hasonlóan nincs súlya felére osztva. Miskinnek, egész életében magányosnak és betegesnek kellett lennie, oktatója halála után vissza kellett térnie Szentpétervárra, és egész életében hátrányos helyzetben volt.
Ez egy igazi regényekkel teli nagyszerű regény, amely megtalálható volt az akkori Oroszországban, és ez a regény is, ahol Dosztojevszkij a legvilágosabban gúnyolja az orosz társadalmat e szegény idióta szemében, aki nem más, mint egy jó és naiv lény a társadalom gonoszságához nem szokott. Ez az önéletrajzi és legértékesebb kalandregénye: Mishkin herceg, az idióta és Dosztojevszkij (1821-1881), a szerző szinte azonos vagy legalábbis egyedülálló módon jellemzi az életet és az érzést.
1849. április 23-án Fjodor Dosztojevszkijt elfogták és börtönbe zárták, mert részese volt A kör, értelmiségi és liberális csoport, akit I. Miklós cár ellen terveztek. Néhány hónappal később bíróság elé állították és halálra ítélték. Epilepsziában szenvedett, ez idő alatt rohamai egyre inkább előrehaladtak és szaporodtak. Miskin herceg alakja, a Az idióta, Úgy tűnik, mintha egy kedves ember alakja lenne - a nemesség erőteljes képviselete - őszinte, szívélyes, spontán, alázatos, akit végül aláássa alacsony szenvedélye, amelyet a sors szövi eseményei jellemeznek.
A tizenkilencedik század közepén az orosz társadalom összes sztereotípiáját - egy olyan társadalmat, amely pusztított - csodálatra méltóan rajzolnak le egy olyan regény hétszáz oldala, amelynek legnagyobb eredménye az volt, hogy megelőzte korát. Mishkin herceg, imádnivaló, magával ragadó, olyannyira, hogy az olvasó örömmel veszi ki őt Fjodor könyvéből, és magához viszi, aki vele együtt kezd mozdulni, éppen abban a pillanatban, amikor Dosztojevszkij gyötrelmét olvassa leírása (a világirodalom egyik legjobbja), erkölcsi tökéletességre törekszik a rancor, a féltékenység, a hatalom, a kishitűség által megkopott társadalomban, azt képzeli, feltételezi és természetesnek veszi, hogy mindenki irgalmas, nem hiszi, hogy vannak emberek rossz szándék: őszinte és együttérző mások számára; együttérzése összefonja, elkábítja és az idióta elveszíti az élet iránti szeretetét.
A regény fontossága
Dosztojevszkij munkája során elmélkedést hagy a perverz attitűdről, amelyet az ember a társadalomban alkalmaz, talán mások rosszindulatúságától vezérelve, képtelen megérteni egy jó embert, mert előbb hamisítónak tartották, később pedig - amikor meg vannak róla győződve őszinteség- idióta.
Merüljön el az olvasásban Az idióta Olyan ez, mint egy végtelen árnyalatokkal megterhelt gyönyörű festmény megfigyelése, amely az érzések kimeríthetetlen halmozódását ébreszti a néző számára. A cári Oroszország a 19. század közepéig alig volt rövid, alig releváns irodalmi karrierje. Talán az orosz nép mély szellemiségének okait kell keresni, akik megfelelő kifejezési forrást találtak az irodalomban. Az orosz levelek ezekben az években - még az uralkodó elbeszélés realizmusának normáin belül is - abban a szellemi elemben különböznek más országokétól, amely a cári birodalom regényének fő része.
Oroszországban a szerzők a valóság kérdéseivel foglalkoznak, de egy lépéssel tovább mennek, mint más helyeken: ha ezekben a törekvés pusztán dokumentarista, a társadalom fényképes reprodukciója, hogy megpróbálják feltárni azt, amit a az emberi lélek felfogni és megérteni az orosz ember, és ezzel együtt az ember lényegét. Természetesen ez a társadalom - különösen az arisztokrácia - néha nagyon szigorú kritikáját vonja maga után, amelyet indolens és komolytalan osztályként tárnak fel, amely akadályt jelent az ország fejlődésében. És az, hogy Oroszországnak, amely az iparosodás korának közepén még mindig feudális rendszernek volt kitéve, szüksége volt valakire, aki felelevenítette a lelkiismeretet a haladás mellett.
A szerző azonban, bár ő is küzdött ennek a célnak a megvalósításáért, az ember tanulmányozása iránt nagyon érdeklődő értelmiségi ember volt. Ez történik a Játékosban, de különösen az "Idióta" -ban, amely megmutatja nekünk Myspkin herceget, egy férfit, aki miután több évig pszichiátriai kórházban volt bezárva, visszatér Szentpétervárra. Mivel perverzióik alkalmatlanná teszik őket arra, hogy megértsék, a herceg jó és naiv ember, hamarosan végül megkeresztelik az idióta.
Filmadaptáció
Elbeszélési mélysége miatt, mivel ez egy olyan regény is, amelyben számos másodlagos szereplő jelenik meg, mindegyiket a szerző aprólékos rendezettséggel fejleszti, amelyben a cselekmény pszichológiai diszkvíziók útján halad előre, hogy végérvényesen komplex és kiterjedt legyen regény, nehéz volt alkalmazkodni a mozihoz.
1951-ben Akira Kurosawa kíváncsi és személyes adaptációt hozott a képernyőkre Dosztojevszkij regényéből, és ugyanakkor - bár ellentmondásosnak tűnik - hű az irodalmi munka szelleméhez. A film egy példa arra, hogy miként kell működnie egy filmadaptációnak, tiszteletben tartva az irodalmi szellemet és a filmnyelvet. Főszereplők: Toshiro Mifune, Masayuki Mori, Satsuko Hara, Minoru Chiaki és Yoshiko Kuga.
- Az idióta (1999): Sasa Gedeon (Návrat idióta). Német-cseh film Pavel Liska főszereplésével, Frantisek szerepében, és Anna Geislerova, Anna szerepében. Az idiótának tartott Frantisek különféle pszichiátriai kezelések után visszatér szülővárosába.
- Az idióta (2003): Vladimir Bortko. Orosz televíziós sorozatok Jevgeni Mironovval, Vlagyimir Maszkovval és Lidiya Velzehevával.
Szerző adatai
Fjodor Dosztojevszkij 1821-ben született Moszkvában (Oroszország). - Szentpétervár, 1881). Orosz regényíró. Apja, despotikus és brutális orvos oktatása révén védelmet és vonzalmat talált az idő előtt meghalt édesanyjában. Amikor özvegy volt, az apa feladta az alkoholt, végül fiát a szentpétervári mérnöki iskolába küldte, ami nem akadályozta meg a fiatal Dosztojevszkijt abban, hogy rajongjon az irodalom iránt és elkezdje fejleszteni írói képességeit. Egyesek az egzisztencializmus megalapítójaként ismerik el.