Az indiai kasztok eredete, alakulása és jelenlegi helyzete
Számos alkalommal kérdeznek bennünket a kasztrendszer súlyáról, amikor cselekszünk, és milyen viszonyban vagyunk a nyomornegyedekkel, amelyekkel együtt dolgozunk. Ezért szeretnénk ma figyelmünket erre a kérdésre összpontosítani.
Ha történelmileg visszatérünk eredetére, a kasztrendszer körülbelül 3000 éve jelen van az indiai társadalomban. Ez a mélyen gyökerező szervezési módszer hierarchikusan felosztja a teljes népességet csoportok sokaságára, bár megkülönböztethetünk négy fő kasztot, valamint végtelen számú részkastust.
Ez a közösségbeli megkülönböztetés főként vallási okokból adódik, mivel a hinduizmus megállapítja, hogy az embereket Brahma isten testének különböző részeiből hozták létre, ez a hit India lakóinak különböző tisztasági fokokat biztosít, és attól függően, hogy ő milyen a rangsor.
A hinduizmus szanszkrit vagy isteni nyelve ezt a társadalmi rétegződést a legrégebbi szent könyvében fejezi ki, és a kasztokat varnának, a subcasteket pedig jati-nak nevezi. Ebben megtaláljuk a négy fő kasztot is, Brahmans, Kshatriyas, Vaishyas és Shudras néven. Ha figyelünk a varna, vagyis a szín jelentésére, azt hihetnénk, hogy etnikai megkülönböztetésről van szó, azonban a színek megjelenítéséről van szó.
Így a brahmanok a fehér színhez kapcsolódnak, a tisztasághoz kapcsolódnak, és a hinduizmus szerint Brahma szájából és koponyájából származnak. Ők az intelligenciát képviselik, és ez egy papokból, orvosokból és értelmiségiekből álló csoport, amely a piramis tetején található. A hit szerint a következő szín vagy a vörös színnel társított Kshatriyas, az energia képviselője, Brahma karjaiból került ki, és királyokból és harcosokból áll. A harmadik kaszt vagy Vaishyas a föld sárga színéhez vagy színéhez kapcsolódik, és úgy gondolják, hogy Brahma combjaiból származik, ezt a csoportot földtulajdonosok és kereskedők alkotják. Az utolsó szint vagy a fekete szín által képviselt Shudrák, a sötétséghez kapcsolódó árnyalat a hinduizmus szerint Brahma lábai közül kerültek ki, hogy az előző kasztért dolgozzanak, így munkások és parasztok alkotják. A hindu társadalom legalacsonyabb részén vannak a dalitok vagy elnyomottak, más néven érinthetetlenek, hiányzik a kaszt, mint a törzsi populációk esetében.
A varna szónak van osztályozási jelentése is, mivel eleinte a lakosság osztályokra volt felosztva az általuk elvégezhető munka alapján, de idővel az osztályok kasztokká váltak. Ilyen módon a munka öröklődött, mint manapság a kaszt esetében is, amely szintén örökletes. A mai napig nem lehet megváltoztatni a kasztot, hacsak nem a vallásos élet iránti elkötelezettség révén történik, ez az úgynevezett shadus vagy hindu aszketikus, vagy a halál, mivel a hinduk hisznek a reinkarnációban és a kharmában, és e feltételezés szerint jelenlegi magatartásuk meghatározza a kasztot, amikor reinkarnálódnak.
Az indiai kasztrendszert az 1950-es alkotmány megszüntette, és célja az volt, hogy megakadályozza az alsó rétegek megkülönböztetését és visszaélését. Különböző tanulmányok azonban azt állítják, hogy a kasztrendszer felelős az indiai szegénységért, és a gyakorlatban a kasztok differenciálása folytatódik, különösen a vidéki területeken. A dalitokat továbbra is tisztátalannak tartják, és továbbra is nyilvánosan megszégyenítik őket, a magasabb kasztok alá vannak vetve. Mindennek ellenére jelenleg a kasztrendszer által okozott kirekesztés és diszkrimináció visszaszorítására van állami politika, valamint a leginkább diszkriminált tagok kvótái.
A Sonrisas de Bombaynél munkánkkal hozzájárulunk a megkülönböztetésmentesség elleni küzdelemhez, és ezt a gesztusok gondozásával tesszük, amelyek a legjelentéktelenebbnek tűnhetnek, de hozzájárulnak a mentalitás változásához, valamint a klisék és előítéletek megtöréséhez. A szegénység és az egyenlőtlenség leküzdése érdekében strukturális reformokra van szükség, és politikai érdekképviseleti programunkkal ezen a területen haladunk, valamint figyelemfelkeltő kampányainkkal. De nem kételkedünk benne, vannak olyan apró gesztusok is, amelyeket mindannyian megtehetünk, amelyek változást hoznak és hozzájárulnak az igazságosabb társadalom felépítéséhez. Az Ön támogatásával folytatjuk a mosoly különös forradalmát.