bronisław

Bronisław Malinowski a történelem egyik legjelentősebb antropológusa. Hozzászólásai új külsőt adtak neki, és új perspektívákat nyitottak a hagyományos antropológia számára. A „résztvevő megfigyelőként” ismert módszertan tartozik neki., amely számos későbbi vizsgálat oszlopaként szolgált.

Bronisław Malinowskit a szociálantropológia úttörőjeként tartják számon. Társadalomtudós volt, a futamidő minden meghosszabbításában. Amellett, hogy fegyelmezett és szigorú teoretikus volt, terepkutató is volt, aki a terepmunkát az antropológia egyik tengelyévé változtatta.

"Az antropológia a nő átfogó tanulmányozása".

-Bronislaw Malinowski-

Kiemelkedett minden kultúra iránti abszolút tiszteletével is. Tudta, hogyan kell nyitott elmével és előítéletek nélkül viszonyulni a különböző népekhez. Védte azt az elképzelést, miszerint a primitív társadalom nem alacsonyabbrendű társadalom, hanem a kulturális fejleményeknek és iránymutatásoknak különböző eseményei vannak.

Bronisław Malinowski képzése

Bronisław Malinowski 1884-ben született Krakkóban (Lengyelország). Ugyanakkor származási angolként beszélnek róla fényesít. Gazdag család fia volt, és apja is jeles értelmiségi volt. Malinowskinak különféle egészségügyi problémái voltak gyermekkorában, ezért édesanyja hosszú útra vitte Európát, gyógyírt keresve.

Filozófiát tanult, fizikára és matematikára szakosodott. Röviddel azután, hogy Lipcébe (Németország) utazott, ott kezdett érdeklődni a pszichológia és a közgazdaságtan tanulmányai iránt. A könyv a kezébe kerültJames Frazer aranyágát, és ez mély hatást gyakorolt ​​rá. Azóta meghatározó érdeklődést mutat az antropológia iránt, amelyet Londonban, a London School of Economics-on tanult.

Tanára C. G. Seligman antropológus volt akkori kiemelkedő. Seligman meg volt győződve arról, hogy az antropológiai elméletek kidolgozásának legjobb módja az, ha közvetlenül az emberhez fordul, és első kézből ismeri meg szokásaikat és gondolkodásmódjukat. Ez a megközelítés súlyos károkat okozott Bronisław Malinowskinak.

Terepi munka

A Seligman jó irodájának köszönhetően Malinowski megszerezte a titkári posztot expedíción Ausztráliába. Ezután Mailuba, majd a Tobriand-szigetekre utazott. Ott lehetősége volt közvetlenül az őslakosokkal élni. Megtanulta a nyelvüket, és mindent megtett, hogy megértse szokásaikat és életmódjukat. Ott kezdte inkubálni azt, ami egyetemes terjedelmű mű lenne.

1921 és 1929 között kezdte el rendezni annotációit és formálni könyveit. Azok a művek, amelyek világszerte híressé tették, abból az időből származnak. Ezek a következők: A csendes-óceáni nyugat argonautái (1922), a szex és az elnyomás a vad társadalomban (1927) és a vadak szexuális élete (1929). Hamarosan angliai és egyesült államokbeli egyetemeken kezdte el tanítani a szociális antropológia tanszékét. Szemináriumai nagyon híressé váltak.

Egy ideig Kubában is élt, ahol új tanulmányokat és megfigyeléseket végzett.. A halál nem sokkal azelőtt lepte meg, hogy 1942-ben expedíciót indított Oaxacába (Mexikó). Halálakor csak 58 éves volt.

Malinowski közreműködései

Bronisław Malinowski a szükségletek elméletét javasolta. Ennek megfelelően, Minden társadalomnak ki kell elégítenie saját igényeit, és ehhez szokások, hiedelmek és kapcsolatok hálózatát hozza létre. Minden társadalom sajátos igénye, amely végül alakítja civilizációját és kultúráját. Ezért különböznek a kultúrák egymástól, mivel igényeik nem azonosak.

A Malinowski által vizsgált társadalmak egy része matrilinális jellegű volt. Ez arra késztette, hogy kifogásokat emeljen Sigmund Freud Oidipus-komplexumról alkotott koncepciója ellen.. Kijelentette, hogy a létező alapvető és alapvető komplexum az emberi lényben, de ez nem feltétlenül felel meg Oidipusznak. Ez utóbbi a nyugati társadalmakra lenne jellemző, de nem a bolygó összes csoportjára. Szándéka volt a pszichoanalízist kiegészíteni, nem pedig cáfolni, mivel mindig nagyon ügyesen ért hozzá.

Mindenesetre, Bronisław Malinowski fő hozzájárulása az volt, hogy bebizonyítsa, hogy a különböző népeket in situ kell tanulmányozni, nem pedig könyvek segítségével. Hasonlóképpen, a kutatóknak felkészületlenül és alapkérdést szem előtt tartva kell elmenniük ezekhez a közösségekhez: miért viselkedik ez az emberi csoport így? A cél ezeknek a társadalmaknak a teljes megértése, és nem a kíváncsi vagy anekdotikus részletek leltározása.