hunger

1941. augusztus 14. volt. Egy rab megszökött a haláltáborból. A nácik brutális szabálya kimondta, hogy minden egyesért, aki elmenekült 10-ből, kivégeztek. Hogyan mentette meg a vallásos egy lengyel családembert, akit az SS azonosított és halálra ítéltek

Raymund Kolbe - akkor Maximiliano María Kolbe (1894. január 8. - 1941. augusztus 14.) - ötéves korában elmondta édesanyjának, Maria Dabrowskának, hogy egy éjszaka „megjelent nekem a szűz, és kezem volt egy fehér és egy vörös koronát, és megkérdezte, hogy akarok-e egy ilyen koronát. A fehérnek tisztán kellett tartania, a piros pedig vértanúvá tett. És mondtam neki, hogy mindkettőt akarom ... ".

Ezentúl a lengyel Kolbe, aki akkor született, amikor hazája az Orosz Birodalomhoz tartozott, Mária Szeplőtelen Szívének katonája lett, a szabadkőművesség, a modernizmus heves ellensége - és harcosa -, "és az egyházat fenyegető veszélyek".

Apjának, német származású Juliusnak és Maria Dabrowskának öt gyermeke született: Francis, Joseph, Walenty, Andrew és ő ... kevés vagyonnal: Walenty egy év után halt meg, Andrew pedig négy évesen.

E halálok után Maria észrevette, hogy Raymund sokáig imádkozott és sírt egy kis oltár előtt ...

Ettől kezdve, 16 éves korában felvették egy ferences szemináriumba, nevét Maximiliano Maríára (Jézus anyja után) változtatta, majd 1915 és 1919 között filozófiai és teológiai doktori címet kapott.

És ettől kezdve a Hit katonája diadalmaskodott, és ezt írta: „Lehetséges, hogy ellenségeink olyan keményen dolgoznak, amíg érvényesülnek, és tétlenek maradunk, vagy legfeljebb imádkozunk, de nem cselekszünk? Nincs erősebb fegyverünk, például a Szeplőtelen védelme? A szennyezetlen, minden eretnekság győztese meghódítja a nyakát emelő ellenséget: szabadkőművesség és Lucifer egyéb szolgái ".

A középkorban keresztes lovag lett volna. Azok egyike, akik úszva léptek át a Boszporuszon, hogy Jeruzsálembe menjenek ... De a 20. században megunhatatlan harcosa volt a Szűznek. Öntözésével öntözte oratóriumok, nyomdák és újságok földjét ... még Japánban is.

De még nem jött el a leghősebb cselekedeteinek órája.

1941. július. A náci hordák két éve betörtek a földre, és közvetlen közelről gyilkoltak. Az év és hónap egyik napján egy fogoly elmenekült az ördögi auschwitzi megsemmisítő táborból, egyik foglya, Franciszek Gajowniczek lengyel őrmester ezt mondta:

- Veterán voltam az auschwitzi táborban. Tetováltattam a karomon az 5659. regisztrációs számot. Egyik este, amikor az őrök telefonáltak, egyik kollégánk nem válaszolt. Azonnal riadót adtak. A biztonsági tisztek minden eszközüket bevetették. A járőrök kimentek és bejárták a környéket. Aznap este nagy szorongásban tértünk vissza a laktanyába. Tudtuk, mire számíthatunk. Ha nem tudnának elkapni egy szökevényt ... tízet megölnének! Másnap reggel mindannyiunkat vonatra késztettek: kétezret. Kényszerítették, hogy délig figyeljünk. Alig álltunk ellen, a munka és a nyomorult ételek meggyengítették. Sokan élettelenné estek a könyörtelen nap alatt. Délután három óra körül enni adtak nekünk, és visszatértünk álló helyzetünkbe ... estig! Karl Fritzsch SS ezredes ismét átvette a listát, és bejelentette: "Téged kivégeznek." Ez a szabály: minden megszökött rabért tíz. Másnap reggel ... az ezredes által kiválasztott tíz közé tartoztam ".

Franciszek Gajowniczek felidézte azt a napot, amikor az SS felsorakoztatta őket, és tíz férfit választott halálra ítélték a fogolyért, akinek sikerült elmenekülnie (Auschwitz-emlékmű)
Franciszek sírva csoszogott ki a sorból, és félhangosan mondta:

- Szegény feleségem, szegény gyermekeim ...

Kolbe pap, aki hosszú ideig tuberkulózisban szenvedett, előrelépett és szembe nézett az ezredessel:

- Lengyel katolikus pap vagyok és öreg vagyok. Szeretném betölteni annak a férfinak a pozícióját, akinek felesége és gyermekei vannak.

A náci felbőszült. Hogyan engedelmeskedjünk egy hitleri csatlósnak? De elfogadta.

Az akkor 47 éves Kolbe-t, akinek a betegsége nem volt végleges (még több évet élhetett), kilenc másik fogollyal együtt egy föld alatti cellába, az "éhségcellába" hurcolták, és kötelező böjtölési rendszerbe helyezték, amíg meg nem halt. ., ugyanaz, mint társai.

1941. július 31-e volt.

Három hét éhség - alig kenyér és vizes leves, anyag nélkül - szenvedése után augusztus 14-én Kolbe és három másik elítélt még életben volt.

Nem volt azonban megbocsátás és irgalom számukra. A tiszteknek ki kellett üríteniük a cellát, hogy bezárják a többi foglyot, ezért mind a négyt fenolinjekcióval megölték, testük hamuvá égett a tábor egyik krematóriumi kemencéjében.

De a túlélők között Kolbe szenvedélyét tűz és szentség vésette: a laktanyában és még az utolsó cellában is kimerülten minden nap misét celebrált, kovásztalan kenyérrel és borral osztotta meg a közösséget, amelyet néhány náci őr megkapott, aki csodálta őt. .

A megmentett Franciszek Gajowniczek nagyon szenvedett. Öt évig fogoly maradt, gyermekei pedig szabadulása előtt meghaltak.

II. János Pál 1982-ben "nehéz századunk védőszentjének és mártírjának" nyilvánította a ferenceseket. Szent Maximilian Kolbe-t a családok, foglyok, politikai foglyok, újságírók és drogosok védelmezőjeként tartják számon.

Legnagyobb munkája még mindig áll. Varsó közelében, alig harmincas éveiben, megalapította a Niepokalanów vallási házat, a Szeplőtelen városát, amelynek alig egy évtized alatt ezer testvére volt.

A bazilika építéséhez szükséges nagy szabad terület mellett a helynek van egy modellkiadói komplexuma: újságszoba, könyvtár, tipotikum, nyomda, fényképészeti laboratóriumok, kápolna, kórház, erőmű, kovácsműhelyek, ácsok, cipészek, szabók, kőművesek, tűzoltóság, amatőrök által működtetett rádió, sőt egy kis vasútállomás és a közutakhoz csatlakozó utak. És egy repülőtérről, egy rádióról, sőt egy filmgyártó cégről is álmodott ... Minden, amiről hitt, elengedhetetlen a Szeplőtelen Fogantatásért folytatott harcos küzdelemhez, amelyet sok követő követ megkeresztelt „szeretet őrületének”.

Ha valaki meg akarja ismerni celláját az auschwitzi táborban, megtalálja a 11. blokkban. Ott Ferenc pápa imádkozni ment.

A baljós falak között még mindig lehet néma és mély igazságot találni: az egyik élet legfelsõbb áldozatát a másikért.