Történelem, kultúra és gondolkodás

Hogyan idézem ezt a bejegyzést

Elérhető https

Hernández Mingorance, Laura. Hippokratész Cos. Gomeres: egészség, történelem, kultúra és gondolkodás [blog]. 2016.12.18. Elérhető a http://index-f.com/gomeres/?p=1676 oldalon

Hippokratészt Galennel (Kr. U. 130-200) együtt a nyugati orvoslás atyjának tekintik. Úgy gondolják, de nem biztos, hogy Kr. E. 460-ban született. a görögországi Cos szigetén. Heraclides fia volt, aki szintén orvos volt, és akitől az orvostudományról tanult, valamint nagyapjától, valamint Praxítelától, az Asclepiades családtól, aki korábban tizennyolc generációval korábban gyakorolt ​​orvostudományt. Két fia volt, Tésalo és Draco, akik tanítványai voltak, és legalább egy lánya.

Orvostudományi tanulmányait 13 éves korában kezdte szülővárosában, apja és apai nagyapja kezén. Képzését az Asclepeion de Cos-ban folytatta. Az orvostudomány mellett filozófiát és más tárgyakat tanult Democritusnál és Gorgiasnál. Herodicus selimbriai orvos tanítványa volt. És egy idő múlva úgy döntött, hogy Egyiptomba megy, hogy befejezze edzését.

Hippokratész egész életében oktatta és gyakorolta az orvostudományt, legalább Thesszáliába, Trákiába és a Márvány-tengerbe utazva. Nem tudni biztosan, de úgy gondolják, hogy Larisában halt meg 83 vagy 90 évesen.

Hippokratész az orvostudomány területén

A nyugati orvoslás ezen úttörője megfigyeléseken és tapasztalatokon alapuló rendszert dolgozott ki a betegségek tanulmányozására, okaikat pusztán természeti jelenségeknek tulajdonítva, és nem az istenek beavatkozásainak, ahogyan azt addig hitték. Ezenkívül úgy vélte, hogy az egészség fenntartása kizárólag az étrendtől és a higiéniától függ.

Ő volt az első, aki szervezetten gyűjtötte össze a beteg tüneteit, hogy diagnózist állítson fel belőlük, ez a gyakorlat lehetővé tette számára a betegségek lefolyásának előrejelzését. Ezenkívül kapcsolatokat hozott létre a hangulatok és bizonyos kórképek között (Humorelmélet), és javasolta, hogy az álmok tartalma feltárja a szerves rendellenességek valódi természetét.

A klasszikus Görögországban két fő iskola volt, ahol orvostudományt tanítottak, egyrészt a Cnido, másrészt a Cos iskolájáról beszélünk. Mindegyiknek más volt a nézete a betegségek kezelésének módjáról. A Cnidus iskola nagyobb jelentőséget tulajdonított a diagnózisnak, míg a Cos iskola (amelyben Hippokratész tanult, majd később Hippokratész iskolának hívták) a betegellátásra és az előrejelzésre összpontosított. Ez pontosan tette a Cos iskolát az általános diagnosztika és a passzív kezelések alkalmazásában sikeresebbé, mint a Knidos iskola. Mivel a holttestek boncolása ekkor tiltott volt, a Cnido iskolának nehéz volt meghatározni, mi okozta kevéssé ismert tünetekkel járó betegségeket. Így a Cos iskolájában hatékonyabban kezelték a betegségeket, és nagy fejlődést tettek lehetővé a klinikai gyakorlatban.

Láthatjuk, hogy a jelenlegi gyógyszer, amelyben az orvos konkrét diagnózist és speciális kezelést keres (amint azt a Cnido iskola elősegíti), eltávolodik attól a módtól, ahogyan a Cos iskolájában dolgoztak. Az orvosi gondolkodásnak ez a változása Hippokratész kora óta kemény kritikát váltott ki belőle az elmúlt évszázadokban.

Munkája

Corpus Hipocraticum; legnagyobb műve, amelyet 70 rövid és tömör írásban gyűjtött össze, legtöbbjüket tanítványai írták, amelyek az anatómia, az ember természete, klinika és patológia, járványok, terápiás, nőgyógyászati ​​és deontológiai értekezések különböző felfedezéseit írják le.

Tankönyveket, leckéket, kutatásokat, jegyzeteket és filozófiai esszéket tartalmaz különböző orvosi témákról, amelyek nincsenek különösebb sorrendben. Ezek a művek minden közönségtípus számára készültek, ellentétes nézőpontokkal (néha ellentmondások figyelhetők meg). Ezek a szerződések a következők:

⦁ A hippokratészi orvosi eskü; szakmai etikai politikát alakít ki, amelyben többek között kimondja, hogy az orvosnak őszinte, megértő és komoly munkának kell lennie. Bár az esküt nem eredeti formájában alkalmazzák, a jó orvosi gyakorlatot és erkölcsöt meghatározó törvények alapját tekintik ma. Az eredeti esküt felváltotta a genfi ​​nyilatkozat, amelyet az Orvosi Világszövetség 1948-ban tett. A szöveg a következő:

„Abban az időben, amikor felvételt nyertek az orvos szakmájába:
EGYEDÜL MEGígérem, hogy életemet az emberiség szolgálatának szentelem;
Adja meg tanáraimnak a megérdemelt tiszteletet és hálát;
Gyakorolja hivatásomat lelkiismeretesen és méltóságteljesen;
Vigyázzon mindenekelőtt a betegem egészségére;
Őrizze meg és tartsa tiszteletben a rám bízott titkokat, még a beteg halála után is;
KARBANTARTJA, hatalmam szerint minden eszközzel az orvosi hivatás becsületét és nemes hagyományait;
TEKINTETTEN kollégáimat testvérként;
Nem engedem meg, hogy az életkor, a betegség vagy a fogyatékosság, a hitvallás, az etnikai származás, a nem, a nemzetiség, a politikai hovatartozás, a faj, a szexuális orientáció, a társadalmi osztály vagy bármely más tényező figyelembe vegye a feladataim és a páciensem között;
Vitorla az emberi élet legnagyobb tiszteletben tartásával;
NE HASZNÁLJÁK orvosi ismereteimet emberi törvények megsértésére, még fenyegetés alatt sem;
Ünnepélyesen és szabadon ígérem ezeket az ígéreteket, becsületszavamra. "

Eredeti hippokratészi eskü:

„Esküszöm az APOLLO orvosától, Asclepiustól, Hygieiától, Panacea-tól és minden istentől és istennőtől, tanúként állítva őket, hogy képességeimnek és szempontjaimnak megfelelően beteljesítem ezt az esküt és írásbeli nyilatkozatot:
Szülőként fogom kezelni azt, aki ezt a művészetet tanította nekem, és megosztom vele az életemet, és rákényszerítem, hogy részt vegyen, ha engem kér, és minden szükséges esetben, és utódait úgy fogom tekinteni, mint férfi testvérek, és bánok velük, megtanítom ezt a művészetet, ha meg akarod tanulni, fizetés és szerződés nélkül.
ÉS AZ ELŐÍRÁSOK, a szóbeli leckék és minden más tanulási eszköz egy részét meg fogom tenni nemcsak a gyermekeimnek, hanem azoknak is, akik tanítottak, és az orvosi normák szerint esküvel bejegyzett és megkötött tanítványoknak, de senkinek sem. más.
ÉS FELHASZNÁLOM képességeim és kritériumaim szerint azt a rendszert, amely hajlamos a betegek javára, de tartózkodni fogok mindentől, ami kárt vagy ártási vágyat hordoz magában.
És NEM adok senkinek semmilyen halálos gyógyszert, még akkor sem, ha tőlem kérik, és nem is javasolok ilyen felhasználást, és ugyanígy egy nőnek sem adok abortorista pesszáriumot, hanem egész életemben Tiszta és szent művészetet fogok gyakorolni.
És még a kalkulust sem faragom el, inkább a kézművesekre bízom ezt a tevékenységet.
MINDIG, amikor belépek a házba, csak a betegek érdekében fogom megtenni, tartózkodva a vétségektől vagy az önkéntes korrupciótól, de különösen a erotikus bánásmódtól szabad vagy szolgai női vagy férfi testekkel.
ÉS HA ORVOSI GYAKORLATOMBAN, vagy akár azon kívül is éltem és hallottam, tekintettel más emberek életére, olyasmit, amelyet soha nem szabad kinyilvánítani a külseje felé, elhallgatok, és mindent elhallgatok ennek a típusnak a titkaként. Ezért, ha betartom ezt az esküt anélkül, hogy megbontanám, hadd élvezhessem életemet és művészetemet, és örökké megtiszteljem az emberek között; ráadásul, ha eltöröm és kárt okozok, kérem, tegye velem az ellenkezőjét. "

⦁ Aforizmák; Hippokratész számára az aforizmák a tünetek és a betegségek diagnosztizálásához kapcsolódó javaslatsorok. Fontos jeleznünk, hogy nem ugyanaz a tapasztalatból fakadó aforizmusról beszélni, mint az axiómáról, amelyek nyilvánvaló igazságok és nem igényelnek igazolást. Bár mindkettő a paremia egyik típusa (rövid, érzelmes és ötletes kijelentés, amely tanulságos üzenetet közvetít, szellemi és erkölcsi reflexiót gerjeszt). Az aforizmusokat normálisan használták azokon a tudományterületeken, tanulmányi módszertan vagy tudományos módszer nélkül, mint például a mezőgazdaság, az orvostudomány, a jogtudomány és a politika.

Ezek az aforizmák teszik teljessé a hippokratészi esküt, és mindez az orvosi magatartás útmutatója lesz. Régóta gondolják őket, és továbbra is az "orvosok Bibliája", ez lesz a leggyakrabban használt szöveg a XII. Századi egyetemek, Salerno, Palencia, Salamanca, Montpelier, Lérida tanításában. Párizs, Padova, Bolónia ...

Nagyszámú hippokratészi aforizma létezik, ezért csak azokat emelem ki, amelyek leginkább felhívták a figyelmemet:

"Vita brevis, ars longa, esetleges praeceps, experimentum periculosum, iudicium difficile." vagy „Ars longa vita brevis” (A művészet (tudomány) hosszan tartó, de az élet rövid). Ezt a kifejezést használják annak jelzésére, hogy bármely fontos feladat sok erőfeszítést és odaadást igényel; de azok élete rövid.
- Nagy gonoszságra, nagyszerű gyógymódokra.
"Az orvos gyógyít, csak a természet gyógyít"
"Akut betegségekben a végtagok náthája rossz."
- Izzadás után nem jó kihűlni.
"Rossz, amikor a vérzés folytatja a delíriumot vagy a rohamokat."
"Az elhízott férfiak nagyobb kockázatot jelentenek a hirtelen halálra (szívroham), mint a vékony férfiak."
"Ha az alvás vagy az ébrenlét túlzott, akkor ez rossz előjel."
"A mások műveinek javítása nélküli kritizálás a tudatlanság súlyos bizonyítéka."
- Éhesen dolgozni nem jó.
"A félelem és a szomorúság, ha hosszú ideig tartanak, feltételnek számítanak."

Hippokratész hozzájárulása az orvostudományhoz kivételes volt. Még ennél is lenyűgözőbbnek tartom, hogy az akkoriban érvényes dolgok közül sok ugyanolyan érvényes ma is, tekintve az orvostudomány terén elért előrelépéseket. Ez megmutatja számunkra azt a jó munkát, amelyet Hippokratész és tanítványai a maga idejében elvégeztek, és hogy számos művével megalapozták a jó gyógyszer alapjait, amelyeket ma szerencsére élvezhetünk.

Bibliográfia

-Borjú Bengoa Callauból, Claudio. Klasszikus görög és hippokratészi orvoslás. La alcazaba magazin, 12.02.18. Elérhető: http://www.laalcazaba.org/medicina-clasica-griega-e-hipocratica-por-claudio-becerro-de-bengoa-callau/ (hozzáférés: 16/12/13).
-Buscobiogramas.com csapata. Hippokratész. Életrajzok keresése, 1999. december. Elérhető: http://www.buscabiografias.com/biografia/verDetalle/7683/Hipocrates (megtekintve: 2016.12.13.).
-Hippokratész. Aforizmák és mondatok. Elérhető: http://www.ellibrototal.com/ltotal/ficha.jsp?idLibro=6857 (hozzáférés: 16/12/13).
-Hippokratész. Életrajzok.es. Elérhető: http://www.biografias.es/famosos/hipocrates.html (hozzáférés: 16.12.13.).
-Hippokratész. Wikipédia, 2016.10.21. Elérhető: https://es.wikipedia.org/wiki/Hip%C3%B3crates (hozzáférés: 16.12.13.).
-Hippokratészi eskü. Botanikai online, elérhető: http://www.botanical-online.com/juramentohipocratico.htm (hozzáférés: 16.12.13.).
-Montejo, Nuria. Hippokratész aforizmái. Természetes gyógyászati ​​iroda, 2012.11.11. Elérhető: http://consultoriomedicinanatural.blogspot.com.es/2012/02/aforismos-de-hipocrates.html (hozzáférés: 16.12.13.).
-Padilla, Javier. Cos-ból vagy Knidosból? Kritikus orvos, 2008.06.06. Elérhető: http://medicocritico.blogspot.com.es/2008/06/de-cos-o-de-cnido.html (hozzáférés: 16/12/13).
-Hippokratészi szerződések. Wikipédia. Orvostörténet, 2014. szeptember 11. Elérhető: https://es.wikipedia.org/wiki/Tratados_hipocr%C3%A1ticos (hozzáférés: 16.12.13.).
-Urso, Carmelo. A nyugati orvoslás atyja, Hippokratész aforizmái. Carmelo Urso. Jelen időben. Alternatív terápiák (blog), 13.06.12. Elérhető: https://carmelourso.wordpress.com/2013/06/12/los-aforismos-de-hipocrates-padre-de-la-medicina-occidental/ (hozzáférés: 16/12/13).
-Zoraya, Antonio. Hippokratész aforizmái és előrejelzései. Madrid: Filozófiai Közgazdasági Könyvtár, 1904.

Ezt a bejegyzést a Granadai Egyetem 1. C ápoló hallgatói tették a „Az ellátás történelmi evolúciója. Elméletek és modellek ”, 2016–17. Tanév.

Manuel Amezcua-ról

Tanultam ápolást, és doktori címet szereztem az egészségszociológiáról és az ápolástörténetről. Az UCAM egészségügyi kutatásának professzora és a spanyolországi Sevilla Egyetem, a San Juan de Dios Egyetemi Központ professzora vagyok. Az Index Alapítvány elnöke vagyok, ahol az Index ápoló és temperamentum magazinokat irányítom. Néprajzi terepmunkákat végeztem Andalúzia különféle helyein, valamint Észak-Afrikában és Latin-Amerikában. Érdekelnek a hagyományos tudásváltozás folyamatai az egészségügyben, valamint a kultúra és az ellátás kapcsolata. Érdekel az ismeretek elemzése is, az ápolásban bibliometrikus tanulmányokat végeztem. Számos cikk szerzője vagyok szaklapokban, és megjelentem többek között az El Mayorazgo de Noalejo, Egy vidéki közösség története és néprajza (1992), La Ruta de los Milagros (1993) Húrok, történelem és néprajzi krónikák című könyveket. kultúra Jaénben (1997), a gondozásra alkalmazott kutatási módszertan (1998), a változások, az orális történelem és a néprajz (2005). Szeretem a zenét, festészetet, irodalmat és utazás közben tanulást. Manuel Amezcua összes üzenetének megtekintése →