Vázquez Montalbán minden műfajban sikeres író volt, de költői státusát nem lehet figyelmen kívül hagyni, eltökélt szándéka az avantgárd, a tapasztalat és a kritikai tudatosság összeegyeztetése.

merkúr

Első részletében a legközvetlenebb realizmus az avantgárd képletekkel, az angolszász kultúra a legyőzött, idealizált szerelem tapasztalatával, a szex felfedezésével, Conchita Piquer és „tetoválása” a Beatles-szel és a csavarral. A hetvenes években Vázquez Montalbán két könyvet adott ki, mindkettőt 1973-ban: Coplas Daniela nagynéném haláláig és A virágok nélküli lányok árnyékában. Az elsőben bizonyos visszatérés van az eredeti könyv kulcsaihoz, bár a vers vékonyabbá és mozgékonyabbá válik (a háttérben a Coplas de Jorge Manrique), ami kemény és érzelmi reflexiót eredményez a hatalom és a történelmet építők névtelensége. "Tía Daniela", a főszereplő, egyidejűleg megalázott és reményteli világ metaforája: a polgárháború sújtotta ország, és amely a vereség után újjáépíti demokratikus emlékezetét. A másodikban a szerelmet és az erotikát egy olyan folyamat részeként tárgyalja, amely a serdülőkorban és fiatalságban előidézett felfedezéstől és ünnepléstől a fájdalomig és az érettség halálának bizonyos tudatáig terjed.

Vázquez Montalbán költészete viszont nem kerüli el esszéjének egyik visszatérő témáját: az európai politikai baloldal képzeletének csődjét. Ez az 1968-as csehszlovákiai invázióból fakadó aggodalom lírai formát öltött Prágában (1982), egy intenzív és rövid könyv. Prága benne kifejezi a korabeli nyugati marxizmus ellentmondásait, és ezzel egyidejűleg a gyermekkorában legyőzött város (Barcelona) képviseletét. Ez egyben Kafka Prága, valamint a kulturális és nyelvi félrevezetés városa (például Barcelona). Ez a látomás, olyan fogalmakkal vegyítve, mint a repülés és a visszatérés, valamint az utópia keresése, mindennek ellenére, az irányadó szálai lesznek a Menekülő utazónak (1990), hatodik versgyűjteményének: egy hosszú út és egy elmélkedés az utazásról, mint az élet metaforájáról. Ez egyúttal meditáció a halálról, a valóság és a fikció közötti határokról és a nyelv erejéről. Ebben a meditációban Vázquez Montalbán tizenhárom évvel előre megközelíti, mi volt a saját halála a bangkoki repülőtéren: „bár kértem a levelemet/nem volt/vagy nem együttérzően kapták meg/a külföld elvárja az életet, vagy halál/figyelmen kívül hagyva Ázsia egyik sarkában ".

Ez a "menekülő utazó" az életében megjelent utolsó lírai szövegében, Ciudad (1996) bezárja útvonalát, egyfajta visszatérésként a származási városba. A költői téma álmodozások, emlékezet és valóság között járja a várost. A vágy és a geometria, az együttérzés és a veszteség városa. A költő maga írja le inspiráló forrását a könyv epilógusában: "Glenn Miller dala, énekeld a robint decemberben ... amit egyszer gyermekként hallottam egy városban, ahol halottak élnek, és csak én emlékszem . " Ez a dal, a város vezérmotívuma képzeletbeli támogatásának kulturális és érzelmi támasza egy olyan világban, amelyben minden világ található: a gyermekkor fekete-fehér Barcelonájától az 1992-es olimpiai játékokig.

A 2003. októberi ausztráliai útja előtti napokig (amelyben halálát érte) és 1996 óta Vázquez Montalbán egy költői projekten dolgozott, amelynek célja a gyökerek keresésének elmélyülése volt: a Rosebud. Ez a kifejezés, amelyet Orson Welles használ a Citizen Kane-ben, egy megszállottság, amely végigfut Vázquez Montalbán egész művén: az anyaméhen, az elveszett gyermekkoron. És ez volt az egyik posztumusz könyvének a címe, amelyet beépítettek az Emlékezet és a vágy végleges kiadásába (Peninsula, 2008): egy gyönyörű dal az anyának, amelyet egy gyermekkorban hallott zenei darab inspirált, az El saboyano, egy régi cuplé, amely a gyermekkorban megélt világokba való merülést szolgálja. Posztumusz költői munkássága azonban nem ér véget Rosebuddal. 2000-ben, Benet Rossell festő tisztelgése előtt húsz verset írt a híres Proust mandula elmélete címmel. Csak bibliofilok kiadásában jelentek meg.

Bár az életben Vázquez Montalbánt a Nueve novísimos uralkodó kulturalizmusának egyfajta kritikai-társadalmi függelékének tekintették, és mindenekelőtt narrátorként és esszéistaként értékelték, az idő múlása és mindenekelőtt a Memoria y Deseo gondos kiadása, amelyhez Josep Maria Castellet megmentette és frissítette az 1986-os történelmi prológját, amelyben a két utólagos könyv, amelyet utaltak, a távoli 1974-es görögországi elveszett könyv, a Borostyánkő hölgy szerelmi története töredékeivel együtt beépült, nemcsak az egyediséget emelte ki. munkája, de alapvető költő státusza is, amely egy meghatározó történelmi időhöz kötődik, és elhatározza, hogy összeegyeztethető az avantgárd, a tapasztalat és a kritikai tudat.

Manuel Rico az Emlékezet, a vágy és az együttérzés szerzője. Megközelítés Manuel Vázquez Montalbán (Mondadori, Barcelona, ​​2001) költészetéhez, valamint az Emlékezet és vágy végleges kiadásának előzetes tanulmányához. Manuel Vázquez Montalbán (Peninsula, Barcelona, ​​2008) teljes költészete (1963-2003).