Vázquez Montalbán minden műfajban sikeres író volt, de költői státusát nem lehet figyelmen kívül hagyni, eltökélt szándéka az avantgárd, a tapasztalat és a kritikai tudatosság összeegyeztetése.
Első részletében a legközvetlenebb realizmus az avantgárd képletekkel, az angolszász kultúra a legyőzött, idealizált szerelem tapasztalatával, a szex felfedezésével, Conchita Piquer és „tetoválása” a Beatles-szel és a csavarral. A hetvenes években Vázquez Montalbán két könyvet adott ki, mindkettőt 1973-ban: Coplas Daniela nagynéném haláláig és A virágok nélküli lányok árnyékában. Az elsőben bizonyos visszatérés van az eredeti könyv kulcsaihoz, bár a vers vékonyabbá és mozgékonyabbá válik (a háttérben a Coplas de Jorge Manrique), ami kemény és érzelmi reflexiót eredményez a hatalom és a történelmet építők névtelensége. "Tía Daniela", a főszereplő, egyidejűleg megalázott és reményteli világ metaforája: a polgárháború sújtotta ország, és amely a vereség után újjáépíti demokratikus emlékezetét. A másodikban a szerelmet és az erotikát egy olyan folyamat részeként tárgyalja, amely a serdülőkorban és fiatalságban előidézett felfedezéstől és ünnepléstől a fájdalomig és az érettség halálának bizonyos tudatáig terjed.
Vázquez Montalbán költészete viszont nem kerüli el esszéjének egyik visszatérő témáját: az európai politikai baloldal képzeletének csődjét. Ez az 1968-as csehszlovákiai invázióból fakadó aggodalom lírai formát öltött Prágában (1982), egy intenzív és rövid könyv. Prága benne kifejezi a korabeli nyugati marxizmus ellentmondásait, és ezzel egyidejűleg a gyermekkorában legyőzött város (Barcelona) képviseletét. Ez egyben Kafka Prága, valamint a kulturális és nyelvi félrevezetés városa (például Barcelona). Ez a látomás, olyan fogalmakkal vegyítve, mint a repülés és a visszatérés, valamint az utópia keresése, mindennek ellenére, az irányadó szálai lesznek a Menekülő utazónak (1990), hatodik versgyűjteményének: egy hosszú út és egy elmélkedés az utazásról, mint az élet metaforájáról. Ez egyúttal meditáció a halálról, a valóság és a fikció közötti határokról és a nyelv erejéről. Ebben a meditációban Vázquez Montalbán tizenhárom évvel előre megközelíti, mi volt a saját halála a bangkoki repülőtéren: „bár kértem a levelemet/nem volt/vagy nem együttérzően kapták meg/a külföld elvárja az életet, vagy halál/figyelmen kívül hagyva Ázsia egyik sarkában ".
Ez a "menekülő utazó" az életében megjelent utolsó lírai szövegében, Ciudad (1996) bezárja útvonalát, egyfajta visszatérésként a származási városba. A költői téma álmodozások, emlékezet és valóság között járja a várost. A vágy és a geometria, az együttérzés és a veszteség városa. A költő maga írja le inspiráló forrását a könyv epilógusában: "Glenn Miller dala, énekeld a robint decemberben ... amit egyszer gyermekként hallottam egy városban, ahol halottak élnek, és csak én emlékszem . " Ez a dal, a város vezérmotívuma képzeletbeli támogatásának kulturális és érzelmi támasza egy olyan világban, amelyben minden világ található: a gyermekkor fekete-fehér Barcelonájától az 1992-es olimpiai játékokig.
A 2003. októberi ausztráliai útja előtti napokig (amelyben halálát érte) és 1996 óta Vázquez Montalbán egy költői projekten dolgozott, amelynek célja a gyökerek keresésének elmélyülése volt: a Rosebud. Ez a kifejezés, amelyet Orson Welles használ a Citizen Kane-ben, egy megszállottság, amely végigfut Vázquez Montalbán egész művén: az anyaméhen, az elveszett gyermekkoron. És ez volt az egyik posztumusz könyvének a címe, amelyet beépítettek az Emlékezet és a vágy végleges kiadásába (Peninsula, 2008): egy gyönyörű dal az anyának, amelyet egy gyermekkorban hallott zenei darab inspirált, az El saboyano, egy régi cuplé, amely a gyermekkorban megélt világokba való merülést szolgálja. Posztumusz költői munkássága azonban nem ér véget Rosebuddal. 2000-ben, Benet Rossell festő tisztelgése előtt húsz verset írt a híres Proust mandula elmélete címmel. Csak bibliofilok kiadásában jelentek meg.
Bár az életben Vázquez Montalbánt a Nueve novísimos uralkodó kulturalizmusának egyfajta kritikai-társadalmi függelékének tekintették, és mindenekelőtt narrátorként és esszéistaként értékelték, az idő múlása és mindenekelőtt a Memoria y Deseo gondos kiadása, amelyhez Josep Maria Castellet megmentette és frissítette az 1986-os történelmi prológját, amelyben a két utólagos könyv, amelyet utaltak, a távoli 1974-es görögországi elveszett könyv, a Borostyánkő hölgy szerelmi története töredékeivel együtt beépült, nemcsak az egyediséget emelte ki. munkája, de alapvető költő státusza is, amely egy meghatározó történelmi időhöz kötődik, és elhatározza, hogy összeegyeztethető az avantgárd, a tapasztalat és a kritikai tudat.
Manuel Rico az Emlékezet, a vágy és az együttérzés szerzője. Megközelítés Manuel Vázquez Montalbán (Mondadori, Barcelona, 2001) költészetéhez, valamint az Emlékezet és vágy végleges kiadásának előzetes tanulmányához. Manuel Vázquez Montalbán (Peninsula, Barcelona, 2008) teljes költészete (1963-2003).
- Készítsen gyömbérvizet a nemi vágy ösztönzésére
- A stressz okai és tünetei által okozott memóriavesztés
- A márkák Facebook rajongói, a vállalatok iránti vágy tárgya
- Pablo Amargo «Nem akarok elkápráztatni a rajzaimmal, a hangom mindig ugyanaz» - La Nueva España
- A nemi vágyat csökkentő gyógyszerek - La Nueva España