VALLÁS | REKARNATÍCIÓ SZIBÉRIÁBAN
«Én vagyok Jézus»
SERGUIEI TOROP 1989-ig közlekedési rendőr volt az orosz Minusinsk kisvárosból. Abban az évben bejelentette, hogy Isten fia. Most Visari Krisztus, több ezer követője van, és uralja a szibériai hegyek széles körét, ahol tilos az alkohol, a hús és a pénz.
IAN TRAYNOR. Az őrző
1300 méteres magasságban, a szibériai tajga mélyén fekvő hegyen jelenik meg emberünk, hosszú bíbor bársony köntösbe öltözve, hosszú barna hajjal, mely boldog mosolyt keretez. Foglaljon helyet egy faházban. A lakás káprázatos kilátással rendelkezik: a hófödte Sayan-hegység szikrázik a távolban. A nyírerdők ezüst és rózsaszín árnyalatai csillognak a ragyogó napsütésben, amely megvilágítja a Tiberkul-tó kék vizét. A kunyhó mögött, sokkal messzebb, mint a szem látja, a lakatlan szibériai pusztaság fekszik.
Leegyszerűsítve: igen, én vagyok Jézus Krisztus. Meg kell történnie annak, amit ígértek. 2000 ezer évvel ezelőtt Izraelben azt ígérték, hogy visszatérek, hogy befejezzem azt, amit elkezdtem. Én vagyok az Atya Isten élő szava. Mindent, amit mondani akar, rajtam keresztül mond. A szibériai messiás, Visariún Krisztus, a Mester előtt vagyunk, akit tanítványai ezrei hívnak, meggyőződve arról, hogy ő a názáreti Jézus reinkarnációja, aki visszatért, hogy megmentse a világot. "Hihetetlen szeretetet sugároz" - sóhajt Hermann, az 57 éves bajor mérnök, aki németországi házát eladásra adta, hogy csatlakozzon a tajga messiáshoz. «Augusztusban találkoztam Visariуnnal. Olyan volt, mint egy áramütés ».
Visariуn megtalálásához Moszkvától keletre 3700 kilométerre, a déli Szibéria városába, Abakánba kell repülnie, majd hat órás autóútra a gödörös utakon, majd a mocsárban, három órás túrában a sárban és a sárban. -mély jég, mielőtt végül feljutna Salvadorba, egy meredek, egy órás mászásra felfelé egy hegyi ösvényen. "Itt nagyon nehéz az élet" - mondja Denis, egy 21 éves orosz, aki a múlt héten érkezett, hogy megnézze, valóban Visarуn-e a válasz a kérdéseire. Nem kétséges, férfi. Ő bizonyosan Isten Fia ».
Kritikusai számára Visariуn sarlatán, aki megtéveszti a "totalitárius, romboló szekta" híveit. Prózai szempontból Visariуn Szergej Torop, egy 41 éves volt közlekedési rendőr és gyári munkás a dél-oroszországi Krasznodarból; aki fiatalkorában Szibériába költözött, egy évtizeddel ezelőtt látta meg a fényt, és most a visarionitákat vezeti, akik mintegy 30 vidéki kolóniában vannak csoportosítva Dél-Szibériában, és számuk ma már eléri a 4000-et. Megadják magukat a guruknak. Suttogva ejtik a nevét. Képével díszítik házaikat, templomaikat és munkahelyeiket. Áhítattal mesélnek mindenről, amit a Mester mond vagy tesz. Elárasztják őket négy vastag reflexiós kötetükben. Aforizmáit fejből megtanulják, és minden nap mechanikusan megismétlik. Visariúnt - mint az Utolsó Testamentum egyházának minden követője magát elfogadott nevén szólítja - nem zavarja ez a személyiségkultusz. „Attól függ, hogyan használja az ember a képemet - magyarázza -, az embernek le kell hajolnia az Atya előtt. De ez rejtély, és a kép lehetővé teszi az ember számára, hogy kapcsolatba lépjen velem ».
A visari kommunát rejtélyes rituálék, törvények, szimbólumok, imák és himnuszok, valamint egy új naptár vezérli. Szigorú magatartási kódex van előírva: nem megengedett az alelnök. A vegetáriánus étrend kötelező, nincs állattenyésztés A pénz felhasználása a községben tilos, a külvilágban pedig csak rosszkedvűen tolerálható. "Nem dohányzhatunk, káromkodhatunk és nem iszhatunk" - nevet a lelkes, 28 éves Larissa, három gyermekkel, aki 18 éves korában érkezett Moszkvából édesanyjával. "Nem tehetünk semmit, csak szerelembe esni".
SZÍNÉSZNŐK ÉS KATONÁK
A bhakták között vannak orosz zenészek, színésznők, tanárok, orvosok, gazdák, a Vörös Hadsereg volt ezredesei, egykori belorusz vasúti miniszterhelyettes, valamint növekvő nyugat-európai kontingens. Iszák a nyírfák nedvét, amelyet kivágtak, hogy elkészítsék házaikat, szerszámaikat és bútoraikat. Az erdőben gyűjtött bogyók, diófélék és gombák alapján tartják őket, burgonyát, káposztát és articsókát szednek le a kemény földről. A kézműves termékeket és a zöldségeket búzára és árpára cserélik a szomszédos városokban. "A keménység az üdvösség" - mondja mosolygós Visariуn.
A közeli csúcson a hívők 270 fontos harangot telepítettek. Naponta háromszor cseng a völgyben. Hallva térdelnek imádkozni. A szurkolók szakadó esőben 50 km-t vitték gyalog a városból, ahová vetették, majd a csúcsra emelték. Visariуn rengeteg fizikai munkát spórol meg. Miközben fiatalok csapatai öntözőárkokat ásnak a háza mellett, hosszú napokat tölt az olajfestékkel borított hegy tetején.
Szergej Torop 18 éves korában kötelező katonai szolgálatba vonult a Vörös Hadseregben, és végül építkezésen őrmester lett, majd három évig fémmunkásként dolgozott egy szibériai Minusinszk város gyárában. közlekedési rendőr, szintén Minusinszkban, öt év szolgálati idő alatt kilenc említést szerzett. Az 1989-es válság éppen akkor maradt munkanélküli, amikor a Szovjetunió káoszba került.
Az új korszak megjelenése egybeesett Szergej újjászületésével, Visariуn néven. Emberek ezrei, legtöbbjük képzett szakember az európai oroszországi városokból, feleségeket, férjeket és gyermekeket hagytak az Utolsó Testamentum templomába, amely magába olvasztotta az ortodox rituálé számos elemét, de hiedelemrendszere magában foglalja a buddhista eklektikus fodrát is., Taoista és környezeti értékek.
Az Utolsó Testamentum egyháza számára az új korszak 42. évében járunk, amelynek kezdetét a hívők 1961-ben, Visariуn születésének évében datálják. A karácsonyt megszüntették, és január 14-re, a Mester születésének napjára váltották fel. Az év legnagyobb fesztiválját augusztus 18-án, Visariуn első 1991-es prédikációjának évfordulóján ünneplik, amelyen az üdvözítő lóháton ereszkedik le a hegyről, hogy több ezer mulatozóval találkozhasson, akik a Petropaulovka falu mellett elhaladó folyóban mulatoznak. keleten a Nap városa. Ott van, a hegy lábánál, az üdvözítő lakóhelyén, feleségével és hat gyermekével (köztük a kommün egyedüli anyjától örökbefogadott lánygal), ahol gyülekeznek. a legelkötelezettebb látnokok.
A nyír- és cédrusfáktól megtisztított területen 41 család lakik faházakban és nemezsátrakban. Férfiak lófarok és szakáll; a nők hosszú hajat és szoknyát viselnek. Legtöbbjük harmincas. Van iskola és bölcsőde. A születési arány sokkal magasabb, mint Oroszország többi részén.
Vidáman apokaliptikus hangulat uralkodik. "Jövőre üstökös fog minket elérni" - nevet Igor, egy 48 éves rehabilitált alkoholista szentpétervári. Ha az üstökös veszélyezteti az emberiség többségét, a Nap városa Noé bárkája. "Itt lehet a legjobban életben maradni" - magyarázza Visariуn.
Egyelőre az apokalipszis várhat. Sok a tennivaló, terjeszteni kell az üzenetet. Az elmúlt években Visariуn New Yorkba, Németországba, Hollandiába, Franciaországba, Olaszországba és Nagy-Britanniába ment megtérők után. Ragaszkodik ahhoz, hogy sem neki, sem egyházának ne legyen "rendszeres jövedelme", és hogy külföldi útjaikat vendéglátóik "támogassák". Napelemekkel és egy kis szélmalommal felszerelt háza szerény, de sokkal kényelmesebb, mint híveié.
Minden nap, reggel hétkor a férfiak és néhány nő otthagyja kunyhóját és a város központjába özönlik, amelyet kövekkel körülvett vályogkör jelöl, közepén pedig egy fába faragott angyal, szárnyakkal kinyújtva és megkoronázva a visarioniták szimbólumával, egy kereszten belül egy körön. A hívek kis fatáblákon térdelnek, imákat mormolnak és himnuszokat énekelnek, hangos báros hangú ember vezetésével. A kövek körüli körben összefognak, felemelik a fejüket a hegy felé, ahonnan úgy gondolják, hogy Visariуn, "gyengéd apánk" figyeli őket.