Nemzetközi jóga nap

Interjú Ramiro Calle-val, a jóga egyik úttörőjével Spanyolországban

A jóga egyik úttörője Spanyolországban, Ramiro Calle

hogy

valakivel vagyok Ramiro utca pár órával azelőtt, hogy előadást tartana a negatív érzelmek elsajátításáról. Manapság nem áll le, de alig tükrözi az arcán a fáradtságot. Nem tűnik úgy, hogy a szűk idők stressz és a teljes menetrend érinti őt, bár a 75 év nem kevés, és a testet nem árasztja el egy tinédzser vitalitása. Továbbra is utazik, különösen Indiában, ahol már több mint ötvenszer járt, amellett, hogy tanításait naponta átadja több száz hallgatónak vagy követőjének a központjában. jóga Shadak, Madridban, amelyet 1971-ben alapított.

Majdnem félmillió ember ment keresztül rajta, ahol minden délután meditációt és jóga testtartást tanít (hatha jóga). Elmagyarázza, hogy a nap egy részét azzal is tölti, hogy folytatja saját és az univerzum rejtelmeinek vizsgálatát, valamint ír. Nem hagyja abba az írást. Több mint 200 könyvet adott ki, és rendszeresen részt vesz rádióműsorokban. A gombaként elszaporodó lélek sok szakértőjének tekinthető. Ő maga is figyelmeztet a guruk e csodálatos megsokszorozására, bár ő maga is találkozott egy másik személlyel, aki pontosan ezt tartja jógaguruként.

Hogyan lehet megszabadulni ettől a képtől?

Viccesen mondom: ha sértegetni akarsz, hívj gurunak. A guruk allergiát okoznak nekem.

Miért?

Ezek a tömegguruk a spirituális szupermarket legrosszabb részei.

A guruk allergiát okoznak nekem "

Azt jelenti, tanár

Pontosabban azt jelenti, aki eltávolítja a sötétséget az elméből. De éppen ellenkezőleg, ezek a guruk sok ember érzelmi kisebbségét kihasználva bántalmazzák őket, kizsákmányolják és vak engedelmességet követelnek. Rossz példa. Eltorzítják a tanításokat, hogy nyereségessé tegyék őket, és eladják őket.

Vannak lelkes emberek

Az ember elmehet egy spirituális, kezdeményező vagy jógi tanításra, hogy ne hozzon létre több függőséget és affektívabb köteléket, hanem pontosan azért, hogy megtörje őket és nagyobb elszakadást érjen el.

Rossz példa. Eltorzítják a tanításokat, hogy nyereségessé tegyék őket, és eladják őket "

Könnyű megmondani, de a valóság ...

Ezért a keleti tanításban nagyon fontos feladat a kép és az énkép megtörése. A képet vetítjük másokra, az énképet pedig önmagunkra vetítjük, és hogy továbblépjünk, mivel a kép és az énkép az ego maszkjai, a továbblépéshez elengedhetetlen a kép megtörése és Önarckép. Ez magában foglalja az érzelmi függőségek megtörését, a saját börtönéből való kijutást.

Ezért ír ennyi könyvet? Szükség van rájuk?

Annyi művet írtam, mert megpróbáltam nagyon sokoldalú, változatos témákat is megérinteni. A keleti útikalauzoktól kezdve a mesekönyvekig, novellákig, regényekig, gondolatkönyvekig, esszékig, önéletrajzi ...

A kép az, amit kivetítünk másokra, és az énkép az, amit vetítünk magunkra "

Széles körben szétszórva

Valahogy különböző témákba porlasztottam magam, ami egyben a keresés, érdeklődés, felfedezés, tanulás módja is. Írás közben sokszor inspirál az, ami a saját tudattalanomból kijön.

Megtudta a halál közelségét is? Csaknem tíz évvel ezelőtt egy madridi kórházban mindössze négy órát adtak életre egy agyfertőzés miatt

A Hospital de la Paz intenzív osztályán sok napig megkötötték a kezemet és a lábamat, mivel a lehető legszívesebben el akartam menekülni. Az első napokban csak a halálát akarta. Csak azért érdemes újra élni, hogy ne bosszantsam szeretteimet, testvéreimet, feleségemet, Luisát. Megtanultam annak bizonyosságát, hogy mennyire vagyunk sérülékenyek és milyen kevéssé kontrollálunk az élet bizonyos területein.

Megtanultam annak bizonyosságát, hogy mennyire vagyunk sérülékenyek és mennyire keveset kontrollálunk az élet bizonyos területein "

Miért élsz?

Ostobaság, ostobaság, amelyet egyik evolúciós elmélet sem old meg. Nem az a kérdés, hogy miért, hanem minek. Ez a kulcsdarab, a nagy kérdőjel. Ezt a hülyeséget tudatosan, világosan, együttérzéssel vagy teljesen mechanikusan, korlátozottan lehet megélni. Úgy gondolom, hogy az emberi lény legnagyobb tragédiája a mechanikusság, félig atrófiás alkonyi tudatban él, amit Buddha felhős tudatnak nevezett. Nem hiszem, hogy az új korszak sokan mondják, hogy tanulni jövünk ide, nem hinném. Azt hiszem, mivel itt vagyunk ezen a titokzatos és néha rettentő utazáson, amely az élet, mivel itt vagyunk, megpróbálunk megtanulni valamit.

Mit kell megtanulni?

Számomra a maximális tiszta tanulás a szív megnyílása és az alázat. Ez az, amit valóban elkezdtem élni a halál ezen állapota után.

Úgy gondolom, hogy mivel itt vagyunk, ezen a titokzatos és néha félelmetes úton, amely az élet, megpróbálunk megtanulni valamit "

Nem mindig érdekli a tanulás

Nincs élettanulás. Az iskolában általában nem tanítanak. Az adatfelhalmozási modell továbbra is érvényesül.

Rosszul bánnak-e a fiatalokkal?

A tanárokkal rosszul bánnak. Bármilyen nehéz is, a társadalmat trágya halommá változtattuk.

Nincs élettanulás (.). Az adatfelhalmozási modell továbbra is érvényesül "

Nagyon radikális

Az intézmények 90% -ban rohadtak. Az, hogy a panoráma nagyon sivár. A végsőkig beszorultunk a sárba.

Nem tűnik pozitív gondolatnak

Két nagyon régi keleti utasítás imádkozik: az egyik, azok számára, akik tudnak mindent látni, fájdalmas; és egy másik, nincs semmi bántóbb, mint a világosság. Minden világossággal rendelkező ember látja, mi van, túllát a látszaton, az apróságokon, a talmi talajon, amelyet ez a társadalom bemutat nekünk. Ez a mély vagy átható látomás kétségkívül felkavar minket.

Bármennyire is nehéz, a valóságban ezt a társadalmat trágyahalomvá változtattuk "

Történik-e ez tinédzserekkel?

Vannak emberek, akik olyan eszközöket találnak vagy találtak, amelyek képesek mindezt instrumentálni az önismeret, a fejlődés, az önmegvalósítás felé, vannak olyanok, akiknek hiányoznak ezek az eszközök, és ebben az érzelmi állapotban olyan kínosan látják magukat, amit akarnak Gyere ki belőle. Vannak, akik drogokon keresztül, mások szerencsejátékon keresztül, mások az aktivitási együttható legparanoiásabbá tételének folyamatos megtévesztésén keresztül jönnek elő, de neurotikus módszerekkel oldják meg az agonizáló életet, amelyet sok fiatal és sok idős is él.

Ez a boldogság keresése

Jobb lenne a harmóniára törekedni, azt az ellentétek kibékítésének művészetének vagy tudományának megértése. Ha az ingaóra súlya van, akkor az inga súlyával jön és megy. De ha felmegy a rúdra és a rúd felső végén áll, akkor látja, hogy az inga az egyik és a másik oldalra megy, de azon marad, amelyet Buddha középső ösvénynek nevezett.

És ott maradunk

Nem is kell ragaszkodnia a középső ösvényhez. "A Fakir" című könyvemben miért választottam kötéllel járó tanárt? Mivel a kötéllel sétálónak egyensúlyba kell lépnie minden alkalommal, amikor elveszíti egyensúlyát. A kiegyensúlyozottság nem azt jelenti, hogy soha nem veszítjük el az egyensúlyunkat. Ez azt jelenti, hogy még az egyensúlyhiányban is megpróbálunk tudatosabbak lenni.

Kötélkötőnek tartja magát?

Az egyik legutóbbi előadásomban azzal kezdtem, hogy: kijelentem, hogy fanyalgás nélküli fanyalgás vagyok, ikonoklaszt vagyok, hitetlen és hitetlen. Mert ha utánzunk valamit, akkor már nem vagyunk önmagunk. Jézus utánzói vagyunk, Buddha utánzói, és akkor elveszítjük önmagunkat.

Ha utánozunk valamit, akkor már nem vagyunk önmagunk. Jézus utánzói vagyunk, Buddha utánzói, és akkor elveszítjük önmagunkat "

Nem tudom, könnyű lenne-e veled élni

Mi, szellemi keresők olyanok vagyunk, mint a nagyon ritka orchideák. Nagyon nehéz oldalunk van, különösen, ha partnereinkkel, rokonainkkal és másokkal foglalkozunk. Ritkán értenek meg minket és mások legalapvetőbb szükségleteit is ritkán értjük meg. Ezért erőfeszítéseket kell tennünk annak érdekében, hogy alkalmazkodjunk és összeegyeztessük saját érdekeinket mások érdekeivel.

Meg akarja érteni

Ott kezdődik a gyengeség és a probléma, azzal az elvárással, amelyet meg akarok érteni. Ez egy csúnya lelkiállapot. Amikor túljutsz ezen a furfangos lelkiállapoton, nem érdekel, hogy megértenek-e vagy sem. Ön követi az utat, és miért kérünk megfontolást, jóváhagyást és megértést? Elvileg minden spirituális kereső nem élhet senkivel. Nagy individualista.

Mi, szellemi keresők olyanok vagyunk, mint a nagyon ritka orchideák "

Család nélkül kell-e boldogulnunk?

Nincsenek ideális és tökéletes kapcsolatok. Viccelek a mentális jóga órákon: Ha úgy gondolja, hogy megvilágosodott, látogasson el a családhoz, mert nagyon könnyű Buddhának lenni anélkül, hogy bárkivel is foglalkoznánk. De ugyanaz a Buddha a kolostorban olyan beszélgetéseket folytatott a szerzetesekkel, hogy egy nap hirtelen elbúcsúzás nélkül otthagyta őket, és egy másik kolostorba ment.

Jobb, ha nem léteznek együtt

Nem. Az együttélés nagyon érdekes gyakorlat, ha még a súrlódást, a súrlódást és a visszalépéseket is kihasználja önmegfigyelési anyagként, hogy megfigyelje önmagát. Minél több negatív reakció van, annál jobb, mert annál jobban segít megismerni önmagad, meglátni a neurotikus oldaladat, a pszichés lyukaidat, a belső kínzódat, hogy megpróbáld fokozatosan legyőzni őket.

Minél több a negatív reakció, annál jobb, mert annál jobban segít megismerni önmagát "

Nem is arról van szó, hogy bármit is lehetne tenni veled, ugye?

Sokszor olyan fontosnak gondolja magát, hogy úgy gondolja, joga van megsértődni mindenen, mert az ajtónálló rosszul néz ránk, mert a szomszéd nem köszön, hanem az ego gonoszsága, amelyet le kell győzni. A másik dolog az erőszak szélsőséges helyzete, például a terrorizmus.

Akkor kell cselekednünk?

Be kell avatkozni, igen. Nagyobb károkat kerülni kell. A nagy hivatkozás megtalálható a Bhagavad-Gita (a hinduk szent szövege). Az egyik epizódjában, amikor Arjuna tábornok harcba indul, ellenségei ostroma után, ráébred a megvalósuló vérontásra, és kétségei vannak. Ekkor megjelenik neki Krishna isten, és azt mondja neki: Arjuna, te tábornok vagy, meg fogják mészárolni a népedet, nemi erõszakot fognak, gyermekeket mészárolnak le; nincs más választása, mint megvédeni népét, de semmiképpen sem.

Sokszor úgy gondolja, hogy annyira fontos, hogy úgy gondolja, joga van megsértődni mindenen "

Hogyan?

Megadja a kulcsokat, hogy ez a fontos. Azt mondja neki: Gondolatodban egyetlen pillanatban sem gyűlölet, sem harag, sem bosszúvágy vagy harag nincs. Vagyis működőképes módon védje meg embereit, amikor ilyen esetben nincs más lehetőség. Egy másik dolog például az, hogy számomra elképzelhetetlen és szörnyű, hogy három úr jött össze Irak mészárlására. Soha nem fognék kezet e három úr egyikével sem, mert nem szeretem, ha vért festenek. Ez számomra borzasztónak tűnik. Ehelyett, amikor valóban védekeznie kell, és meg kell védenie gyermekét vagy anyját, akkor ezt a mondát kell alkalmaznia. Jobb meghalni a csatatéren, mint egy rémületes élet.

Mindig így kell reagálnod mások agresszivitására?

Minden attól függ, hogy az okozott kár valóban veszélyezteti-e az életét, vagy egyszerűen féken tartja az egóját. Ha ez az ego, akkor fordítva, akkor azt kell mondanom, hogy ez az én tanárom a türelem egyenlőségéről ...

Ha valóban védekezni kell, és meg kell védenie gyermekét vagy anyját, akkor ezt a mondást kell használnia. Jobb meghalni a harctéren, mint egy rémületes élet "

Nem könnyű

A humor és az esze segít. Legalább apró dolgokban feloldhatja a helyzeteket. Megmagyarázok neked egy valós esetet. Egy tanítványom elmegy a diszkóba, és eszébe nem jut, az egyik azt mondja neki: "Megütöttelek két ostiát". És a barátom azt mondja. Ha megteszed, két puszit és két ölelést adok neked. Barátok lettek. Kinyitotta. Tudnia kell, hogyan kell kezelni ezeket a helyzeteket. Sok szeméthelyzet van, amelyekre reagálunk az egóval. A nárcizmus gyakran megérint bennünket.

Segít-e napi öt perc meditációban?

Úgy teszünk, mintha öt perc meditációval kiegyensúlyozottak lennénk egy életre, amikor a zenetanulók hat órán át gyakorolják hangszerüket, és biztosítják, hogy nem elegendő elérni egy bizonyos elsajátítást. Egy hétvégén el akarja érni, amit egy jógi vagy zen mester húsz év alatt el tud érni. Ebben az új korban sok placebót és lelki fájdalomcsillapítót kapnak. Minden víz, hogy könnyű és könnyed legyen.

Úgy teszünk, mintha öt perc meditációval kiegyensúlyozottak lennénk egy életre "

A jógában is?

A jógatanításnak három tudományággal kell rendelkeznie ahhoz, hogy megérdemli, hogy ilyennek nevezzék: az etikai, a mentális és a bölcsesség fejlesztésének fegyelmét. Így lehetséges a világosság, a nyugalom és az együttérzés tudatközpontjának kiépítése.

És ezek után mi?

- mondta Buddha, tiszta elmével, gyengéd szívvel. És ne keverje össze annyira, ne annyi szót. Buddha ideje óta alig fejlődött. Haladtunk a technikában, a gyógyításban, de semmiben sem abban, ami a pszichológiai és szellemi életünk. Amíg az emberi lény nem változtatja meg gyökereit, mit várhatunk tőle. Több száz év alatt még mindig vannak atrocitások, egyenlőtlenségek, borzalmakkal és hibákkal vetjük el a bolygót. Senki nem kíváncsi arra, hogy mi a baj? A nyilvánvaló kudarcot vall, az úgynevezett ember, aki nem férfi, homoanimal, azzal a kétes kiváltsággal, hogy emberi agyat szerzett. A homoanimal a köztes állapot az állat és az igazi emberi lény között.

A jóga tanításához három tudományágnak kell lennie ahhoz, hogy megérdemli, hogy ilyennek nevezzék: az etikai, a mentális és a bölcsesség fejlesztésének fegyelmét "

Vannak emberek, akik nagyon érintettek a társadalom változásában

Ezeknek az embereknek köszönhetően vannak apró, nagyon kicsi telkek, amelyek jobban mennek. De egyszerű és egyszerű, mivel nihilistikus bolygótudatban élünk, mindaddig, amíg nem megyünk ki kooperatív és szeretetteljes konstruktív bolygótudatot meghódítani, nincs mit tenni. Hány vallás volt, hány nagyszerű tanár, hány beavatott. Mindent elmondtak, de nem tettek semmit. Végül azzal a keleti legrégebbi bölcsekkel mondom, hogy az elme minden állam előfutára, és minden állam az elméből születik. Ha nem gondolkodunk, akkor itt nincs mit tenni, akkor is lesznek jó emberek, rossz emberek, de nincs valódi változás. Láttam még keresztény kolostorokban és buddhista kolostorokban, keleten és nyugaton is harcolnak, az ego képes. Ha a szomszédok közösségében nem értenek egyet az ajtógomb cseréjével.

Jó hírek

Felvehetjük az eszközöket, hogy emberivé tegyük magunkat. Bár nehéz, nem engedik. Szeretnénk, de minden összeesküvés, összeesküvés, és ezért minden misztikust lemészároltak, mert a misztikus magától hagyja el a rendszert, és ez a legkomolyabb dolog. A komoly dolog nem azok a forradalmárok, akiknek látjuk az arcukat. A komoly dolog egy misztikus, mint Keresztes Szent János, aki mindent felforgatott, mindent. Az igazi bölcs és misztikus megunhatatlan, ezért senki sem akarja őket, senki sem. Az emberek még a gazembereket is jobban kedvelik, mert tudják, hogy egy gazember megvesztegeti.

Nagyon szomorú kép

Ez nem azért van, hogy depressziósak legyünk, hanem annak kell lennie, hogy azt mondjuk, fel kell emelkednünk bizonyos tudatszintekre, amelyeket nagyobb világossággal és együttérzéssel látunk. A világ arca megváltozna, ha világosság és együttérzés lenne. Ez egy kihívás. Ha minden jól megy ebben a személyes keresésben, akkor minden rosszul megy. Ha nincsenek nehézségek, keresse meg őket, ha nem alszik el.