Régen élt egy Harishchandra nevű király. Jól ismert erényéről és kegyességéről. Egyszer az erdőben vadászat közben Mahabaahu kutyafalkájával megzavart egy jógát, aki súlyos bűnbánatot hajtott végre. Ami nem kis dolog, mivel ez a legsúlyosabb kár, amelyet a bűnbánónak el lehet érni koncentrációs gyakorlatai során. A Vishwamitra nevű jógi szemrehányást tett a viselkedése miatt. Harishmandra, még annak tudatában is, hogy egy ilyen esemény pusztán véletlenül, rosszindulat nélkül történt, elnézést kért tőle, amit a bölcs jógi nem talált elégnek.
Aztán a király megkérdezte tőle: "Mit tehetek, hogy engeszteljem bűnöm?" A jógi azt követelte, hogy megbocsásson neki, és így elkerülje az átkot, amely kétségtelenül a pokolba vezet (a bölcs híres bráhmin volt, nagy taumaturgiai és mágikus erőkkel), meg kell adnia neki egy kívánságot. - Mi ez a kívánság? - kérdezte a király. A bölcs így szólt hozzá: „Ó király! Ha valóban a vallás híve vagy, akkor tudod, hogy tartozol nekem adománnyal, mert alaposan megváltoztattad a gyakorlataimat ”. A király elismerte: „Ó, nagy bűnbánó, minden bizonnyal adományokat kell adni azoknak, akiket kegyességük és erényük kiemel. Szóval mit tehetek érted? ".
A bölcs így válaszolt: „Ó király! Add nekem a Dakshinát a jóga Rajsuyaért! " És mivel bűnbánatom nagy, a Dakshina (az adomány) is az lesz. És hozzátette: "Adjon nekem mindent, ami van, kivéve a testét, a feleségét és a gyermekét." A király megadta, mert esküjével kötötte hozzá; ráadásul tudta, hogy ez a bölcs jógi különben pokolra kárhoztatja. Aztán a bűnbánó pattant fel: - Most én vagyok ennek a királyságnak a tulajdonosa. Mit csinálsz itt? Fogja a feleségét és a fiát, és menjen. De mielőtt ezt megtennéd, add nekem királyi köntösödet, koronádat és ékszereidet. Ettől a pillanattól kezdve minden az enyém ".
A király úgy tett, ahogy a bölcs kérte tőle. A palotájába ment, és sietve otthagyta feleségét és fiát (Rohit néven). Amint át akart menni a kijáraton, ismét találkozott a bráhminal (a bűnbánó bölcsrel), aki ezt mondta: „Várj, még nem fejeztük be. Eleget tettél kívánságomnak, de még mindig nem fizetted meg nekem a Dakshinát (az adományt) a jóga radzsjaáért. Aki király volt, nem tudott válaszolni a boszorkánynak, megígérte, hogy nem felejti el. A boszorkány (az új király, minden hatalommal, Harishmandra által „pro-forma” formában megadva) egy hónapot adott neki arra, hogy befizesse a törvény által előírt adományt, amelyet ő maga diktált.
Harishchandra, felesége és fiuk, Rohit, egyszer az erdőben éhezést és hiányt szenvedtek. Aki király volt, íjjal vadászott, kutyák vagy lova segítsége nélkül; és ezért alig ehetett nyulat, mivel az őz megúszta. Épített egy kunyhót, és ott rosszul, mint jól, a családjával élt. De az előírt határidőn belül (egy hónap) a bráhmin megjelent a kunyhójában, hogy követelje a megbeszélt árat: a Dakshina (az adomány) a jóga Rajsuya számára.
A határidő azonban még néhány óra volt, és Harishchandra könyörgött a boszorkánynak, hogy várjon. Három órával később egyeztetett az új királlyal. Ez kétségbeesett volt. "Mit fogok csinálni? Ha nem fizetem neki azt, amiben megállapodtak, átkoznak és pokolba kerülök "- mondta a feleségének. Ez (Shaivya néven), olyan erényes és jámbor, mint ő, elfogadta a végső áldozatot önmagáért: rabszolgaként eladni és így fizetni az adósságot. Később, amikor Harishchandra elegendő pénzt keresett, eljött, hogy megmentse az urától. Megállapodtak, és mentek a városba.
Miután a rabszolgapiacon mindenki könnyeivel a szemében, Shaivya-t eladták egy kereskedőnek, aki a lehető legrosszabb módon bánt vele, bárki előtt is a férje, hogy megalázza és leigázza. Ezt látva Rohit, a fiú átölelte anyját. Megkérte vásárlóját, hogy vegye meg azt is, nehogy elmenjen tőle. Ha nem tette meg, hagyta magát meghalni, és semmi haszna nem volt számára.
Harishchandra egyedül és szívszorongva, nagyon kevés érmével érkezett haza (mert olyan elhamarkodottan adta el a családját, hogy nem tudott jó árat elérni). Miután a bráhmin (aki az új király volt) megérkezett, követelte az adományt. Látva azt a néhány érmét, az arcába dobta, és közölte vele, hogy ez a nyomor nem szolgálta az adósságának megfizetését. Követelte tehát, hogy rabszolgaként adja el magát, mert erős emberként és jó vadászként még többet kaphat belőle. Az egykori király, tudatában tévedéseinek óriási mértékével, határozottan elutasította. Ha mégis megtenné, akkor a halála (pokol) után félt a földön. A bráhmin ezután megoldást adott neki. Ő maga adta neki azt a pénzt, amellyel az esedékes adományt kifizethette. Ő lenne az ura, és cserébe elnyeri a feloldozását.
Aki hatalmas király volt, elfogadta ajánlatát. De aztán a bráhminus kényszerítette, hogy menjen a rabszolgapiacra. Harishchandra nem tudta, mi vár rá ott. A jógi nagyon kevés pénzért adott el egy "érinthetetlen" embert, aki a halottak tetemének elégetésével volt megbízva. Így aki király volt, érinthetetlenné vált.
Addig dolgozott ebben a durva és kellemetlen foglalkozásban, amíg el nem vesztette az idő nyomát, míg el nem felejtette, hogy egykor király volt és házas, és hogy van egy drága Rohit nevű fia. Az akarata eltűnt. Az árnyéka lett annak, ami volt. Erénye és kegyessége a múlté volt. Rossz nevet nyert, és mindenki elkerülte. Piszkosak és ápolatlanok, az emberek meghátráltak, amikor büdös volt. A zsíros haj eltakarta az arcát. Máskor senki sem jöhetett rá, hogy felismerje.
Egy napon egy szerencsétlen nő, ugyanolyan koszosan és kíméletesen, mint ő, egy halott gyermeket hordozva jött a krematóriumba. Sanyarú és éhezett megjelenése ellenére Harishchandra felismerte. Saját fia volt, Rohit. Az a nő, aki a talicskán cipelte, az imádott felesége volt. Tehát szenvedéseik vége után az apa, a feleség és a fiú újra találkozott. Harishchandra és Shaivya megölelték és keservesen sírtak.
Hosszú évekig tartó szétválás után végül sikerült visszanyerniük az életük irányítását. Már régen lemondtak szabadságukról, feladták szuverenitásukat a törvényi engedelmesség érdekében (az isteni, az első és az emberi, később). Most, elhunyt fiuk holtteste előtt a férj és a feleség döntött.
Szó szerint másolom: a hindu eredetiből: A király ezt mondta: „Milyen szerencsétlen vagyok, hogy még a kívánságaimat sem tudhatom meg. Főnököm (Chandaal, a krematórium tulajdonosa) engedélye nélkül nem követhetem el az önégetést. De most nem teszek különbséget a bűn és az erény között, elpusztítom a testemet a fiam máglyáján. " A királyné azt mondta: „Ó király! Én sem vagyok képes elviselni szerencsétlenségeim súlyát. Én is bűntetést követek el veled. Hárman egyesülünk a mennyben. És nem is érdekel, hogy a pokolban kínozunk-e, mindaddig, amíg még együtt vagyunk. ".
Kigyulladt a máglya, amelyben fiuk, Rohit testét égetni akarták ...
Mindenki szabadon befejezheti a történetet, ahogy jónak látja. A saját kritériumaira bízom ....