A jelenlegi helyzetben a fiatalok oktatási túlterhelésre kényszerülnek

Ha a filozófusok, politológusok és közgazdászok, akiket mostanában hallok és olvasok, egyetértenek egy dologban, akkor az az, hogy óriási bizonytalanság és nagyrészt kiszámíthatatlan időszakhoz közeledünk. Ennek ellenére sokan rövid és középtávon jósolják a 2008-asnál nagyobb strukturális válságot és egyesek a kapitalizmus visszafordíthatatlan összeomlását (ha nem is ezzel járó ökológiai vagy háborús katasztrófát).

képesség

Egy nemrégiben megjelent munkájában Wolfgang Streeck (Hogyan fog véget érni a kapitalizmus?) Összefoglalja azokat az okokat, amelyek válságba sodornak minket és a globális rendellenesség egy határozatlan időtartama alatt, amelyet "kormányzott poszt-kapitalizmusnak" nevez: a termelés stagnálása, az egyenlőtlenség groteszk növekedése, a szorzás az adósság, a gazdasági oligarchiák globális álkormányzata, a demokráciák fiskális válsága (amely a pénzügyi hatalom kezében már nem lesz képes megvédeni az állampolgárokat a piac hullámvölgyeitől), intézmények (államok, szakszervezetek) lebontása ), amelyek még mindig megvédik a munkát, a természeti erőforrásokat (és magát a pénzt is) abszolút árukészítésüktől, az endemikus korrupciótól, az anarchiától a nemzetközi kapcsolatok területén.

Mindehhez hozzáteszi - Streeck és mások megerősítik -, hogy a kapitalizmus képtelen feltalálni magát a már ismert formulákkal (új foglalkoztatási fülkék, piaci terjeszkedés, pénzügyi buborékok, állami befektetések) és a fizetőképes politikai alternatívák hiányával. Hosszú ideig - következtetésük szerint - a kapitalizmus nem lesz képes újjászületni vagy pótolni, és a világ egyfajta "sötét korba" süllyed, amelyben a piac eltöröl minden olyan kollektív intézményt, amely megfékezheti kapzsiságát, mindent az egyének és a neopaleolit ​​társadalmi struktúrák (családok, gonosz bandák, fizetett szakértők) kezébe hagyva, akiket érdekeik védelmében oportunisztikus improvizációnak adnak.

Elképzelem, hogy eszembe jut ez az apokaliptikus táj és azok a diákok, akiket manapság a tantermekben fogadunk. Milyen jövő vár rájuk? Mire neveljük őket? A világban, ahol élni fognak, már nem lesznek alacsony képzettségű munkák (az ázsiai külvárosokban mindezeket „áthelyezik”), a vállalatokban vagy az államban a legjobb munkahelyeket az elitek számára tartják fenn (akiknek gyermekei nem közcélú központokban tanultak), és még a vállalatoknál vagy a közigazgatásnál sem fognak középső pozícióban dolgozni, nemcsak a gazdasági stagnálás vagy az állami szektor gyengülése miatt, hanem a termelési és irányítási folyamatok megállíthatatlan számítógépesítése és robotizálása miatt is.

Ezzel a kétségbeesett helyzettel szembesülve az új generációk olyan formai túlterhelésbe szorulnak, amely minden eszközzel frusztrálónak tűnik, de amelyet a munkanélküliség csillapítójaként támogatnak, és amelyet a "rugalmasság" ideológiája, vagyis az egész hitrendszer támogat. a kemény munka és az egyéni kompetencia protestáns "ethoszához" hozzáadja a "pozitív pszichológia" értékeit. Ebből az ideológiai szempontból hallgatóinknak a kimerülésig kell edzeniük és versenyezniük, majd fenntartások és garanciák nélkül át kell adni magukat a globális munkaerőpiac abszolút zavaró világának. És ezt nekik is meg kell tenniük (hogyan is tudnák ezt másképp elviselni?) Győzhetetlen optimizmussal az új munkakörülmények (bármennyire visszaélésszerűek is lehetnek a kormányzatlan piacon való haszonszerzés vágya) értelmezése lehetőségként autonómiájuk és találékonyságuk fejlesztésére és tesztelésére., és ezért hibáztatja magát az esetleges kudarcért.

Mindez egy valószínűtlen megerőltető és rosszul fizetett munka, az erkölcsi kötelezettség (annyira amerikai), hogy "legyen egy álmunk" (minél kevésbé reális, annál jobb), amire könyörtelenül törekedni kell, és az olcsó áruk kényszeres fogyasztása. köztük az emberi kapcsolatok a hálózatban - .

Szembesülve ezzel a "rugalmasság" "pszichopolitikájával" (ahogyan Han filozófus mondaná), továbbra is lehetséges az ellenállás állampolgárságába nevelni a fiatalokat, vagyis legalább kritikus gondolkodás és tudatosság mellett nemcsak arra, hogy mi nagyon valószínű, hogy fenyeget, de az összes vastag füst is, amely annak elrejtésére keletkezik. De vajon képesek leszünk-e még?