Metszés és irgalom
A nagyböjt az irgalom ideje.
Thomas Merton szerint a hamvazószerda istene az irgalom nyugodt tengere. És a nyomor és az irgalom együtt jár. Ez több, mint a szavak játéka - amely San Bernardónak nagyon tetszett - ez elválaszthatatlan valóság. Az történik, hogy talán az egyház ebben a liturgikus időben súlyos terhet húz, amiért jobban odafigyelt az emberi nyomorúságra és bűnre, mint az együttérző és irgalmas Istenre. Mindkét valóság egyformán fontos, de Isten szeretete felülmúlja gyengeségünket.
A nagyböjt a metszés ideje is. A gyümölcsfákat meg kell metszeni, hogy gyümölcs teremjen. A metszés abból áll, hogy az egyes fákban fényt készítenek, eltávolítják a sok helyet foglaló és nem produktív ágakat és balekokat, valamint le kell vágni az összefonódó, összefonódó ágakat is. Merton ismét elmondja nekünk a „misztikus szőlőskertet”, vagyis Krisztust, és ha egységesen akarunk növekedni ezzel a szőlővel, ugyanazt a metszést kell elszenvednünk.
A "most-az Úr orákulája", amelyet Joel próféta szájából hallottunk hamvazószerdán, ünnepélyesen és valóságosan avatja a böjt, az alamizsna és az imádság idejét, amelynek célja a "kis énünk" elnémítása, az egónk. De nem olyan pozitív aszketikus gyakorlatok testünk és szellemünk számára, de sokkal tovább mennek. Összekötnek minket Jézus mélységes követésével, mert az egónk nem tudja hordozni a Keresztet, még kevésbé követni a Mestert.
„Tagadd meg magad, hordd mindennap keresztedet, és kövess engem” (Lk 9:23); "[Levi] mindent elhagyva felkelt és követte őt" (Lk 5,28).
Ragaszkodj hozzám, minden lépésnél, minden leheletnél ...