Kivonatok

Ez a cikk Ignacio Minaverry Dora című grafikus regényének első két kötetét javasolja elolvasni, Chantal Jaquet spinosista filozófus esszéje alapján: Les transclasses ou la non-reproduction (PUF, 2014). Dorában a transzidentitás felépítése az egyes hősök családtörténetében való rögzítésből indul ki az első szexuális tapasztalatoktól és egy transzgresszív cselekedettől való emancipáció felé. Először látni fogjuk, hogy a beszivárgás és a titoktartás okai hogyan építik fel Dora transzidentitását. Ezután megvizsgáljuk a látható és láthatatlan feszültségét a női karakterek és az általuk bejárt vagy lakott terek viszonyában. Végül megfigyeljük, hogy a magányos elbeszélő hangtól a többszólamú keretig tartó átmenet a második kötetben megerősíti az elsőben megkezdett transz poétika felépítését. Ebben a cikkben Pandora, az eredeti szövő mítoszának közös szálát emelik ki, mint a vétek szimbólumát, a tudáshoz való hozzáférés sine qua non feltételét.

Ez a cikk egy előadás des deux premier tomes du roman graphique d'Ignacio Minaverry, Dora (Editorial Común, 2009 et 2012), a Chantal Jaquet l'essai de la philosophe spinoziste című műve, Les transclasses ou la non-reproduction (PUF, 2014). Dans Dora, egy transz-rész azonosító de l’ancrage felépítése dans l’histoire familiale des héroïnes ver l’emancipation, a premier szexuális élményekből és a façon d’agir transzgresszív. A tout d’abord számos verrónja kommentálja a l’infiltration és a Dora clandestinité construisent l’identite transz motívumait. Számos felfedező, a nők és a láthatatlanok közötti feszültség a női személyiségek kapcsolatában aux espaces qu'elles parcourent et habitent. Végül a felemelkedõ megfigyelõk megjegyzik, hogy a második felvételtõl kezdõdõen egy voix elbeszélõ pasziánsz átmenete polifonikus átlapolásban erõsíti a transz poétika felépítését, hadd kezdõdjön a premieren. Au fil de cet cikk, nous suivrons égal le fil conducteur du mythe de Pandore, tisseuse originelle, comme symbole de la transgression, feltétel sine qua non pour accéder à la connaissance.

Index feltételek

Mots-clés:

Kulcsszavak:

Vázlat

Teljes szöveg

  • 1 Ezt a művet a Fierro –havi magazin epizódjai már előzetesen publikálták (a (.) Mellékleteként.

1 A Dora Ignacio Minaverry (1978-…) első grafikus regénye 1. Ez az argentin karikaturista, akinek esztétikája talán transznak mondható, egyedülálló helyet foglal el a nemzeti rajzfilmek jelenetében. Első alkotásai a manga-nyilvántartáshoz tartoznak, olyan művekkel, amelyeket most mintha tagadna, és amelyeket Ignacio Rodríguez néven írt alá. Sorozata fejlődött, ötvözve a japán képregény esztétikáját a tiszta francia-belga vonallal, és ezzel kiemelve egy stílust, amely ahelyett, hogy művészi hovatartozást használna, vonzódást mutat a vonal és a kontúr iránt. Mind a Belle époque nyomtatványok, mind a popévek grafikai tervezése alkotja a grafikai hivatkozások gyűjteményét, amelyet ez a karikaturista, a múlt képeinek fetisiszta művésze használ Dora esztétikai hátterének megteremtésére és az 1959-1962 közötti időszak dokumentálására. borít.a grafikus regény.

3 Ezek a karakterek különböző módozatok szerint testesítik meg az arcszín fogalmát, amelyet Chantal Jaquet a Les transclasses ou la non-reproduction esszéjében határozott meg:

  • 2 Chantal Jaquet, Les transclasses ou la non-reproduction, p. 102.

A l'ingenium vagy az arcszín meghatározza a meghatározások láncolatát, amely nem képezi a cselekmény d’une vie egyedülálló alakját. [Le transclasse] tisse is la toile de son olemasolu en s'efforçant d'en démêler les fils, de les dénouer vagy de les tresser autrement, sans jamais totalement break le lien avec les autres, même lorsqu'il veut en découdre avec eux .két

4 Dorában a transz identitás felépítése az egyes hősnők családtörténetében való rögzítésből indul ki az első szexuális tapasztalatokon és egy transzgresszív cselekedeten alapuló emancipáció felé. Először látni fogjuk, hogy a beszivárgás és a titoktartás okai hogyan építik fel Dora transzidentitását. Ezután feltárjuk a látható és láthatatlan feszültségét a női karakterek viszonyában az általuk bejárt vagy lakott terekkel. Végül megfigyeljük, hogy a magányos elbeszélő hangtól a többszólamú keretig tartó átmenet a második kötetben megerősíti az elsőben megkezdett transz poétika felépítését. Ebben a cikkben Pandora, az eredeti szövő mítoszának közös szálát emelik ki, mint a vétek szimbólumát, a tudáshoz való hozzáférés sine qua non feltételét.

5 A grafikus regény Berlinben kezdődik, a „20874” című fejezettel, amely Iakó Bardavid azonosító számának felel meg a Dora-Mittelbau haláltáborban. Ezért megértjük, hogy Dora nevét édesanyja adta a főszereplőnek e katasztrofális genealógia emlékére. A karakter azonosságát név szerint határozzák meg, és fejlődése abban fog állni, hogy képes meghaladni ennek az identitásnak és az emlékterületnek a határait a különböző tereken keresztüli utazásnak köszönhetően. Az identitás, a hely és az útvonal közötti kapcsolat a történet dinamikájából áll, amint az a mű első oldaláról kiderül.

  • 3 Tzvetan Todorov, Les abus de la mémoire, p. 31.

9 Azok a városi terek, amelyekben az akció zajlik, mind a mutációban lévő terek, amelyek egy félig elrejtett múlt maradványait őrzik. Minaverry hiperrealisztikus módon, fényképekből reprodukálja építészetét, saját dokumentációs munkáját emeli ki fiktív karakterével párhuzamosan. A rajz hiperrealizmusa ellenére az épületek perspektívájának és elrendezésének megválasztása lehetővé teszi számunkra, hogy a formákkal játsszunk, hogy kivetítsük a főhős szubjektivitását. Szinte mindig elhagyatottak, járókelők nélkül, mint Antonioni filmjeiben, ezek a helyek mintha állandó kijárási tilalom alatt lennének, vagy végtelen szundítás alatt lennének, ami az elvárások légkörét teremtené, ami Dórának szabadon engedi felfedezni és kivetíteni magát bennük. A berlini, Bobigny és Vivar ábrázolásokban a látható és a láthatatlan közötti feszültséget mind a történelmi kontextus olvasásának kulcsaként, mind pedig Dora átmenő stratégiájaként, azaz képességének egyik világból a másikba való elmozdulása, valamint Jaquet így foglalja össze: "Il s'agit de franchir történt, faire-től a passeur de soi-même-től a deux mondes közötti határok megmászásakor" 4 .

  • 5 Az 1943. november 23-án lebombázott templom romjait megőrizték és integrálták (.)
  • 6 Lásd Minaverry blogján 2010. szeptember 30-án közzétett vázlatait és fényképeit (.)
  • 7 Visszatérek arra a kifejezésre, amelyet Chantal Jaquet használt Pierre Bour átlátszó útvonalának leírására (.)
  • 8 Hagyományosan a szereplők általában fizikailag megváltoztathatatlanok, és alig cserélnek ruhát.

14 Ezzel a transznarratív többszólamúsággal a három hősnő élete szolidaritásuknak köszönhetően közös sorsba fonódik a személyes emancipáció felé. Az első kötetből a másodikba való átmenet pontosan a szolidaritás ábrázolásának azon változása, amely Dórát összeköti a többi női szereplővel. Útvonala során minden helyváltozás megváltoztatta a hősnő fizikai megjelenését, különösképpen a frizuráját, ami a képregényekben meglehetősen szokatlan 8, és tükrözi a lány másik transz jellemzőit:

  • 9 Chantal Jaquet, op., P. 124-125.

Több mint tout autre, ez a n’avoir pas d’identity fixe és figée érzetét jelenti, lebegő és rugalmasabb a d’être d’une arcszín. […] A transzklass egy mobil textúra, amelyet az osztály arrachement aux meghatározása jellemez. Ezt az arcszínt nagyszerű plaszticitás és alkalmasság à faire a nagyszerű ecart alkotja az ellentétes környezet között. A souplesse physique et mentale et d'une capacité d’adaptation peu commune figyelemre méltó formájának hiánya. 9.

  • 10 Ez a frizura, valamint Dora inge nyilvánvaló idézet Jean Sebergnek a À bout de souffl (.)

17 A Dora 1. és 2. számával Ignacio Minaverry transz-költészetet dolgoz ki, amely a Pandora-mítosz társadalmi, kulturális és szexuális kódexek megszegésének átírásán alapul. A marginalizált női karakterek révén a hatvanas évek elejének transzhisztorikus felolvasását javasolja Németországban, Argentínában és Franciaországban, párhuzamokat hozva létre a rejtőzködésen és a titkolózáson, mint a nem hivatalos történelem motorjain. Plaszticitásának és alkalmazkodóképességének köszönhetően Dora karaktere egyensúlyban marad a megfigyelés és a cselekvés, a saját identitása keresése és a testvériség építése között, a múlt történelmének megőrzése és a legutóbbi tanúsága között.