UMOJA KIVÉTELES ESETE

Kenya északi részén található Umoja, az utóbbi évtizedek egyik legérdekesebb társadalmi kísérlete: egy város, ahol senki sem élhet, áldozataik alapították

A nemi alapú erőszak soha nem múlik el, még akkor sem, ha időnként megfeledkezünk róla. Néha néhány eset rövid időn belüli egybeesése, amint az a múlt héten történt, arra emlékeztet, hogy tavaly 56 nőt gyilkoltak meg Spanyolországban, és hogy 2015-ben már több mint 30. A helyzet még mindig kétségbeesettebb a világ más sarkaiban, hol nemi szerv megcsonkítása, házasságkötés és nemi erőszak a nap rendje. Az egyik a kenyai Samburu régió, amelyet a társadalom patriarchális szervezete és az évtizedek óta letelepedett brit katonák által elkövetett vadság is sújt.

erőszak

1990-ben a régióban megszületett az elmúlt évtizedek egyik legsajátosabb társadalmi kísérlete, amikor tizenöt nő, akiket brit katonák erőszakoltak meg, úgy döntöttek, hogy megalapítják Umoját (ami szuahéli „egységet” jelent). csak 380 nő mérföldre Nairobitól. Ma ott élnek 47 nő és 200 gyermek, amelyek túlélik a várostól egy kilométerre található táborban tartózkodó turisták látogatását (akiknek kis adót kell fizetniük), valamint a weboldalukon is megvásárolható hagyományos Samburu kézműves termékek értékesítésének köszönhetően. Erőfeszítéseiknek köszönhetően és az alapításuk óta tapasztalható nagy nehézségek ellenére az umojai nőknek több mint két évtizedig tartó utópiát sikerült létrehozniuk, amelyben egyszer csak a kenyai nő birtokolja.

Egy új társadalom matriarchája

Valószínűleg ezek nélkül egyik sem lett volna lehetséges Rebecca Lolosoli, Umoja matriarchája és gondolkodó vezetője a projektnek. Lolosoli egyike volt azoknak a nőknek, akik 14 társához hasonlóan bántalmazást szenvedtek angol katonáktól. Amikor erről beszélni kezdett és eladta alkotásait, hogy pénzt keressen, négy férfi betört a házába, és megverte. Míg a kórházban volt, az egyetlen kiutat találta ki egy olyan társadalomból, amelyben a nőket kizárták a falusi döntésekből: alternatív szervezet alakult kizárólag nők és gyermekeik számára. Lolosoli a történtek iránti közönye miatt elhagyta férjét.

Még mindig szeretjük a férfiakat. Nem engedik be őket, de szeretnénk babákat szülni, és a nőknek gyereket kell vállalniuk, még akkor is, ha nem házasok

Umoja korai lakói közül sokan a Nagy Rift-völgyből származó nők voltak, akik Lolosolihoz hasonlóan szexuális erőszakot szenvedtek el, ami nem jelenthető, mert gyalázta férjüket, akik közül néhányan megpróbálták befejezni az életüket. Hamarosan csatlakoztak hozzájuk más nők, akik az elrendezett házasságok, a nők megcsonkítása, a családon belüli erőszak és a szexuális erőszak elől menekülnek, ahogy az újságíró fogalmaz. Julie Bindel, aki meglátogatta a várost, jelentésében Az őrző. Eleinte ételekkel kereskedtek, de amikor látták, hogy ez nem működik, a gyöngyök mellett döntöttek, és jól jártak vele. A város elutasítja a munkát és a nemi szervek megcsonkítását (kulturálisan nagyon elterjedt), és lakóit arra ösztönzik, hogy tanítsák meg a szomszédos városokból származó nőket jogaikról, a nemek közötti egyenlőségről és az erőszak megelőzéséről.

Nem arról van szó, hogy nincsenek férfiak a faluban, ha figyelembe vesszük, hogy lakói 200 gyermeke ott él. Közülük sok az umojaiaknak a falun kívüli más férfival való kapcsolatának eredménye, amelyet úgy döntöttek, hogy egyedül nevelnek fel. Más Samburu falvakkal ellentétben minden kicsi megtanulnak írni és olvasni, valamint matematikai ismeretek és egyéb készségek egész gyermekkorában. Ahogy egy nő kifejti az angol közeg beszámolójában, „még mindig szeretjük a férfiakat. Nem engedik be őket, de szeretnénk babákat szülni, és a nőknek gyermeket kell vállalniuk, még akkor is, ha nem házasok ”. Ez Umoja másik nagy vétsége: az anyaság a matriarchális társadalomban a hagyományos szabályokon kívül. Azonban alkalmanként megengedett egy ember felvétele a szarvasmarhákhoz vagy a falut körülvevő kerítések javításához.

Közben a férfiak.

Lolosoli nemcsak az utóbbi években nemzetközi hírnevet szerzett falu, hanem a Maendeleo Ya Wanawake Szervezet (MYWO), egy nem kormányzati szervezet helyi szervezete, amelynek célja a a nők életét Kenyában. Emellett az ügyvéddel is dolgozott Martyn Dai hogy valamiféle megtorlást kapjon az angol hadseregtől. A királyi katonai rendőrség azonban tagadta az összes vádat, és amikor arra kérték, hogy adják vissza az általa fáradságos nyomozás után benyújtott összes dokumentumot, felismerte, hogy elvesztette.

A legnagyobb akadályaink a férfiak. Nem válaszolhat rájuk, és nem beszélhet előttük, hogy igaza vagy téved

Nem ez az egyetlen nehézség, amellyel szembe kellett nézniük. Az első években, ahogy maga Lolosoli magyarázza egy interjúban Satyamag, néhány férfi Umojától rövid távolságra felállított egy falut, hogy elzárja az utat és megakadályozza a turisták érkezését, levágva ezeknek a nőknek a fő jövedelemforrását. Egy másik alkalommal 30 gerilla verte meg őket a turisták előtt. A helyzet némileg javult, amikor hónapokig tartó megtakarítás után sikerült megvásárolniuk azt a területet, ahol letelepedtek, ami szintén erőszakos reakciót eredményezett, amikor egy férfi csoport megtámadta őket, miközben emlékeztette őket arra, hogy egyetlen nő sem birtokolhat földet, és hogy feleségek abbahagyták a nők létét hála nekik.

"A legnagyobb akadályaink a férfiak" - magyarázza Lolosoli. „Nem válaszolhat rájuk, és nem beszélhet előttük, hogy igaza vagy téved. Ezen változtatni kell. A nőknek harcolniuk kell a jogaikért, és akkor a dolgok megváltoznak ”. Ezenkívül a matriarcha elismeri, hogy "a férfiak féltékenyek eredményeinkre", még azok is, akik a régió országgyűlési képviselőjéhez hasonlóan magasabb kulturális színvonalat élveznek. "Harcolunk a lányaink jogáért, hogy iskolába járjanak, megválasszák az embereiket, és hogy birtokuk legyen, mint föld vagy szarvasmarha, ugyanúgy, mint bármely más ember" - magyarázta Lolosoli Ezine cikkek. Születésű nő számára poligám kapcsolat három feleséggel, az, hogy kiválaszthatja, hogyan és kivel él együtt, és hogyan képes túlélni, máris fontos előrelépés.