Gondolatok a női kvótára és bizonyos "női" témákra utaló grafikai humorral kapcsolatos vita után.

profil

Amikor én akartam pszichológiai kar ezt megtanultuk a vicc Freud elmélete szerint implicit a elmozdulás és kondenzációs folyamat, mechanizmusok jelen vannak a eszméletlen és alvó állapotban van. Így megtanultam kicsit átdolgozni álmaim történetét, ahol a szavak különös játékokat játszottak képekben.

Ezen a héten vita alakult ki a tömegkommunikációs eszközök egyik viccén, amely a női kvótára utalt és létrehozta ezt a "poént" (vagy legalábbis ez volt a javaslat), arról, hogy ha a nők eljutnak a könyvtárba, meg fogjuk tölteni ezeket a tereket George Clooney-ról, a tamponokról és a diétákról. Olyan gazdagnak tűnt számomra, hogy a későbbi bocsánatkérésként elemeztem a kiadványban történteket.

Szintén 20 éves koromban, az egyetemen szoktam dühös lenni vagy felháborodni valami miatt, és azt mondták, hogy „hát ez csak egy vicc”. Van egy politika, amely helyet ad felháborodás a nők számára nem megengedett területen. A humor hiánya széles körben elterjedt hiedelem a nőkről. Emlékszem, hogy néztem a videókat "üzletemberek ”tréfálkoznak, cipőkben olyan vicceket készítenek, amelyek folyékonyan szólnak hozzánk: milyen mértékű informalitás megengedett az üzleti területen egymás számára?

A nők rámutattak a humor hiányára, és ott tartunk, merevebb, kevésbé laza, próbál komoly lenni, vasalóval, kis öltönyvel és tűsarkúval. És ez a humorhiány miatt nem állítólag megtanultuk elviselni a tiszteletlenséget részben. Senki sem akar keserű lenni, de mennyire működőképes volt minket így megérteni. Senkivel többet nevetek, csak a barátaimmal.

A vicc hatásában az a jó, hogy ez az elmozdulási mechanizmus mindig másra utal: egy olyan kontextusra, amely a társadalmi. A vicc azért vicces, mert egy egész társadalomra utal bizonyos jelentésekkel épült.

A lényeg az az a társadalmi mező VÁLTOZOTT, szerencsére, mivel a CBC-be jártam.

A humort csúfolták és növelték, és egész vállalkozásokat támogatott testünkkel és érdekeinkkel kapcsolatban. Nem értek egyet azzal, hogy lealacsonyítsam azokat a témákat, amelyekről beszélnünk kelleneGyönyörű férfiakról, a menstruáció kezeléséről és a szépségsztereotípiák súlyáról beszélünk. De beszélünk az üzletről és a tőkéről is.

A vicc, valamint a diskurzusban való szexualizáció összefüggésben áll azzal, hogy sáros terepre viszünk minket: a test intim, affektív és terhes terepére, ami a privát szférájához kapcsolódik. menekülni a közbeszéd elől, a döntések és a hatalmi vita.

Ez nem csak a feministákat érinti, Ez kihat minden nő tiszteletére, akik befogadó nyelvet használnak, és azokat is, akik megvetik.

A magánszférába való tolás mindig az a gyakorlat, amelyet mindig elvégeztünk, ez nem valami új, hanem egy régi világ. Szükség több női vélemény és hangok minden szinten, magán és nyilvános, bár néha nem esünk egybe azokkal a hangokkal, mert mi van a tét a reprezentativitás .

Csak az inkluzív nyelvről beszélő feministák rámutatásával igyekszik azonosítani túlnyomó többség, akik az inkluzív nyelvet a nevetséges birodalmának tekintik, és szerencsehatás. De az aktivisták között is olvastam olyan dolgokat, amelyeket ki kell irtanunk. Ha azt gondoljuk, hogy a menstruáció kezeléséről, a szexuális érdeklődésről van szó, és ez minimalizálható ugyanaz a játék: hogy vannak „kisebb” beszélgetések és hogy már „tovább fejlődtünk” a magasabb szintjükön.

Türelem iránti kérelem, ha egy vicc tiszteletlenségen alapszik azt kérni, hogy továbbra is tűrjük, hogy gúnyolódnak. Ami politikailag korrekt, az nem más, mint a tisztelet kérése, mert a társadalom a nők testének és érdekeinek tiszteletlenségével épült.

A a tiszteletet gyakorolják, nem írják. Ez nem a feministák, hanem a nők iránti tisztelet.

A bocsánatkérés gnoseológiája nagyon gazdag terep a nyelv elemzéséhez, de ne tréfáljuk meg magunkat: az üzletről akarunk beszélni, és még így is sokan szeretjük George Clooney-t, bár „már lemaradt a vonatról” (ez egy vicc).

* Pszichológus, a nemekkel és politikával foglalkozó Magister és a Bridge The Gap vezérigazgatója.