A Santa Eulària temető, több mint temető, múzeumnak tűnik
Mint a tenger, az élet napos szigete körül a halál éjjel-nappal énekli végtelen dalát. (Rabindranath Tagore).
A madagaszkári malagasi nép a világ egyik legszokatlanabb temetési hagyományát tartja fenn. "Famadihama" -nak hívják, és abból áll, hogy hétévente exhumálják a halottakat, megváltoztatják lepelüket és táncra késztetik őket, mintha egy másik életből tértek volna vissza. Amikor befejezik, újra eltemetik őket, és békén hagyják őket a következő fesztiválig. Ghánában is szokásuk az elhunytat repülőgép, hal, mobiltelefon vagy bármilyen más feltűnő tárgy alakú koporsókban eltemetni. És mindenki ismeri a ptemetési feladatok a jazz ritmusára amelyeket New Orleans utcáin ünnepelnek, a legendás ír ébresztők és a képzeletbeli virágok és koponyák, amelyek körülveszik a halottak napját Mexikóban.
Ibizán az elhunytat a legjobb öltönybe öltöztetjük, koronát és csokrot adunk nekik, bulizás és részegség nélkül gyászoljuk és temetjük őket. És most, hogy a Mindenszentek napja éppen elmúlt, fülkék és sírkövek ragyognak, vázákba és virágcserepekbe burkolva. Holnaptól azonban a pitiusani temetők ismét elsorvadnak és sűrű csendbe süllyednek, amelyet csak új halottak érkezése, a szél ordítása vagy időnként esőverés szakít meg. Egy kivételével: a Puig de Missa de Santa Eulària temető, amely ma a város egyik fő turisztikai enklávéja.
A nyolcvanas évek elejéig, az elhunyt hozzátartozóin kívül senki sem látogatta. Gyomok vették át, amelyek olyan magasak voltak, hogy el is rejtették az első néhány fülkesort. Aztán megérkezett egy új vállalkozó, Pere Amorós, katalán, kulturált, kőműves és amatőr színházi színész, aki nyugdíjazásáig a mai Édenbe fordította. A sírok leereszkednek a Puig de Missa dombjára, a templom lábától, utcákat és nézőpontokat alkotva, amelyek nyitottak a fenyővel borított hegyek felé, amelyek északra veszik körül Santa Eulàriát, nyugaton a művelt mezőket és a tengert., amely keletről délre nyílik.
Nevekkel
A többi temetőtől eltérően ezeknek az utcáknak, kerteknek és nézőpontoknak neve van. Őket Marià Villangómez költőnek, Pau Casals zenésznek, Guillem de Montgrí hódítónak, Santa Teresa de Jesúsnak és Laureà Barrau festőművésznek szentelik. Szökőkutak és vízesések, virágágyások és gyepek, egy nagy meszelt betonkereszt és egy iránytű rózsa is díszíti az egyik folyosó padlóját. A boltozatos tornáchoz legközelebb eső területen, amely a erődített templomi zsidó sírok várnak, kavicssorával a sírköveken. A rokonaiknak így kell tiszteletet tenniük.
A földbe süllyesztett keresztek is vannak, név vagy macskaköves téglalap nélkül, amely körülhatárolja a sírjának felületét. Másokra egyszerű keresztnév van vésve, dátum és vezetéknév nélkül. A folyosók, lépcsők és sikátorok között pedig turistacsoportok fényképeznek ezekben az eklektikus sarkokban, felülről szemlélik a tájat, és az elhunytak nevei és képei között böngésznek, mint bármelyik emlékműnél. A bejárati kapu mellett márványtábla vésett téli és nyári órákkal, hasonlóan a múzeumokhoz. Ibizán nincs élõbb temetõ, és a halál sem szebb.
Barrau sírja
A fülkék és sírok labirintusa között Laureà Barrau híres katalán festőművész várja, aki Santa Eulàriában töltötte utolsó éveit, és akinek művei még mindig a nevét viselő Passeig de s'Alamera teremben csodálhatók meg. Maradványai a templom falához vannak erősítve, mellette felesége Berta. Egy másik figyelemre méltó sír „Eddie” González, az Edelweis szekta alapítója a 70-es években, gyermekbántalmazás miatt elítélték és 1998-ban meggyilkolták egy helyi kávézóban egyik áldozata. Nem is a nevét jeleníti meg, hanem az apja nevét, aki mellett nyugszik.