Rágógumi

Luis Wertman

rágógumi

Kétlem, hogy bármelyik polgár meg akarja menteni bármelyik kormányuk pénzét. Civil felelősségünk része azonban abban rejlik, hogy részt veszünk a felmerülő különféle lehetőségekben, hogy az állami források felhasználása hatékonyabb legyen.

Az egyik a nap végén lévő közterület, mindenki terének takarítása.

Legyen szó a rengeteg szemét összegyűjtéséről, amelyet naponta termelünk, vagy a hulladék nagy részének újrahasznosításáról, egyetlen modern városnak sem a folyamatos takarításnak kell lennie, sem a szemetelésnek.

Sok példa a rágógumi.

Mexikó hozzájárulása a világhoz, ma a rágógumi mindennapi fogyasztási cikk.

Távol a fák kérgéből kijövő nedvtől, a rágógumi most édes, üdítő lehelet, segíti az emésztést, megnyugtatja az idegeket, sőt hatékony módja az idegenek közötti jégtörésnek. Könnyű pazarolni azonban azt is, ha unalmassá válik vagy ízét veszti.

Míg a gumival való kapcsolatunk első része elbűvölő lehet, a második a legrosszabb viselkedésünket foglalja magába: köpés és dobás bárhová.

Ennek a rossz szokásnak kettős hátránya van: nagyon nehéz megtisztítani, és tartóssága alatt erős baktériumforrás.

Emiatt azok a fekete "érmék", amelyeket megszokhatunk a járdákon, a cserepeken és még a fákon is, a főváros lakóinak egyik legártalmasabb viselkedését képviselik.

Ezen túlmenően ezek az első jelek - mivel később több hulladék halmozódik fel, például műanyag poharak, törlőkendők, papír és még komplett szemeteszsákok is -, hogy a bűnözők megkapják, hogy ez a hely rendelkezésre áll a bűncselekmény elkövetésére a felhagyás miatt; nagyon hasonló az első lavinát okozó kő hatásához.

Tíz évvel ezelőtt, Bogotá ismert volt polgármesterének közreműködésével, Antanas Mockus, Tucatnyi negatív viselkedést azonosítunk a főváros társadalmában, amelyek közvetlenül befolyásolják a biztonság és a jólét megítélését.

Az egyik kiderült, hogy a hatalmas rágógumi hulladék. Ez nem új magatartás, és számos országban még törvény is tiltja, és pénzbírsággal büntethető.

A tíz viselkedésmódosítás célja nemcsak a kellemetlen szokás megváltoztatása, hanem az életminőség javítása is, ugyanakkor eltávolítjuk az elkövető ösztönzőit.

Rendszeresen, a viselkedésmódosítást megerősítő és a kapott eredményeket mérő módszertan alapján végezzük a Dobd el a rágógumit programot, hogy felszámoljuk a rágógumitól való megszabadulás módját.

Két héttel ezelőtt a Trident (amely nem igényel különösebb bemutatkozást) és a TerraCycle, az egyik legfontosabb mexikói újrafeldolgozó vállalat támogatásával; Mexikóváros Ifjúsági Intézetének vezetője Maria Fernanda Olvera Cabrera, és a Történelmi Központ Hatósága, élén dr. Jesus Gonzalez Schmal, visszatérünk az ország egyik emblematikus útjára, amely Francisco I. Madero.

A 75 konténerrel és szeptember 16-án, a Központ egyéb pontjai mellett, a rágógumikat visszaszereztük a fiatalok kedves felügyelete révén, kiképezve arra, hogy arra ösztönözzük a polgárok ezreit, akik ezen az úton haladnak át, hogy rágógumijukat olyan edényekben helyezzék el, amelyek lepecsételték és felhasználásra küldték az újrahasznosító üzembe.

Nyolc nap alatt a polgári gondnokság gyakorlata meghaladta várakozásainkat.

Nyilvánvaló, hogy a főváros még egyszer nem gyökerezik arra, hogy köpje az ínyét az utcára, és kevésbé azt tegye, ahol esik.

Ha van rá lehetősége és megfelelő konténere, önként elhelyezi a konténerben.

Miután megkapta a magyarázatot és az információkat arról, hogy mennyire fontos ezt megtenni a mindennapi élet minősége, a biztonság és az állami költségvetés legjobb felhasználása érdekében (egy rágógumi 50 cent és egy peso közé kerülhet, de eltávolítva azt kilenc peso árat ér el), az állampolgár beleegyezik, hogy megváltoztassa viselkedésüket.

Csak Maderóban 200 ezer ragasztott gumit számoltunk össze, számoljon be azzal, hogy a fővárosi kormánynak mennyibe kerül azok eltávolítása.

Folyamatosan azt mondják nekünk, hogy a változással szembeni ellenállás az egyik legyőzhetetlen akadály, amely mexikóiak előtt áll. Ez hamis. Amikor megteremtjük a megfelelő feltételeket, mintapolgárokká válunk. És nem kötelességből, hanem abból a meggyőződésből, hogy csak így élhetünk, ahogy szeretnénk.