Blog az ókori római konyháról és az ókori világ egyéb aspektusairól, elsősorban annak örökségéről.

köszönöm megjegyzést

2012. május 13., vasárnap

A VIRÁGOK KERTI

Először arra a fa nevére és gyümölcsére összpontosítunk, amelyről Isidoro beszél Etimológiák, 17, 16: „A Cerasus (cseresznye) felveszi a nevét Ceraso, Ponto városa. Amikor Lucullus elpusztította Ceraso városát, onnan hozták ezt a fafajtát, és annak a helységnek a neve alapján cerasusnak nevezték el. A fát cerasusnak hívják, gyümölcse a ceradium. Behozatalát megelőzően a Lucullus létezett Olaszországban, de nagyon kemény faj, egészen addig a pontig, amíg nevezték cornum (dogwood) és nagyon megfelelő fa a dárdák készítéséhez, ezért Virgilio, grúz 2, 448 szerint: és a dogwood, jó a háborúhoz. "

Theophrastus, A növények Hª-ja, A III, 3, 1 a vadcseresznye megtalálásának lehetőségéről is beszámol nekünk " a síkság mint a tamarisk, szil, nyár, fűz, fekete nyár, kutyafa, éger, tölgy és vad cseresznye "

10 megjegyzés:

Szeretem Plinio-t, mert ugyanazt szokta mondani a nagymamám, amikor fáj a gyomrom: "a harmatos cseresznye jó megkönnyebbülést nyújt"

Helló, Núria, köszönöm a megjegyzést.

Nagyon tetszett, amit mondasz. Nagyon szeretem az idősek mondásait, és még inkább, ha klasszikus emlékeik vannak.

Mucha Charo gyönyörű festményei, nagyon jól kiválasztottak.
A cseresznyét illetően csodálkozom azon agronómiai információk mennyiségén, amelyet a klasszikusok adtak, még a kövek nélküli gyümölcsök megszerzéséhez is, amelyek manapság szelekciók vagy genetikai módosítások lennének, és tudásuk volt ezekről a "beavatkozásokról" a gyümölcsök javítása érdekében, csodálatosak.
Bár a kimagozott meggy aberráció lett volna például a japánok számára, akik abban a gödörben szimbolizálták az emberi lény sarokkövét.
A szamurájok között a cseresznyének volt egy harcos szimbolikája, valamint a láthatatlan keresése is. Sok szamuráj szablya díszített cseresznyevirággal.
Nos, ennek a fának és gyümölcsnek a szimbolikája bővelkedik Japánban, olyannyira, hogy az ókori Japán történésze, Motoori Norinaga ezt mondaná:
"Ha Japán szellemének meghatározására kérnek, azt mondanám: Hegyi cseresznyevirág, balzsamozás a reggeli nap alatt".
Nincs semmi. Milyen érdekes lenne látni ennek a szimbolikának a kapcsolatát Japán ókori történelmében és bölcs embereink Görögországának kapcsolatát.
Mint mindig, izgalmas bejegyzések Charo. Köszönöm.

Üdvözlet mindenkinek! Az az igazság, hogy nagy szenvedélyem a virágok, és imádom azt a kombinációt, amelyet a művészetek világával hoznak létre. Az az igazság, hogy ez egy gyönyörű poszt, gyönyörű, mint a cerézus virágai. Az itt megosztott műalkotások valóban gyönyörűek.

Kedves Bécs, nagyon köszönöm a megjegyzését. Természetesen, amikor olvastam a cseresznye és más gyümölcsök genetikai változásait, ez meglepő információként hatott rám.
Japánban a cseresznyének nagy a szimbolikája, amint említetted, viszont nagyon szép legendák léteznek.

Köszönöm mégegyszer

Helló, Elizabeth, köszönöm a megjegyzést. Nagyon igazad van, a virágok és különösen a cseresznyefa virágai látványosak és nagyon szép érzéseket váltanak ki.

Csodálatos poszt, charo. Emlékszem, amikor kicsi voltam, és nagymamám meggyet akasztott a fülembe, hogy fülbevalóként lógjanak. Nagyon különleges gyümölcs. Egy nagy ölelés.

Kedves Isabel, köszönöm a megjegyzést. Számomra a cseresznye is különleges, nagyapám is ugyanígy tett a húgommal és velem. Nagyon szép emlékeket idéznek elő.
Puszi

Szia Charo:
Csak hipotézisként szeretnék megfigyelést tenni a sevillai Izidornak a kutyafáról mint fegyvergyártási fáról (Etymologies, XVII, 7, 16) a Virgilio mondata alapján történő megerősítéséről. Meg kell jegyezni, hogy Isidore hatodik századi író volt, és képes volt értelmezni a klasszikus költő mondatát arra a fafajra utalva, hogy keménysége miatt ideális a fegyverek gyártásához. Ez azonban nem volt a legelterjedtebb Európában (figyelembe kell venni, hogy több ezer férfit kellett felfegyverezni), ellentétben más, keménységéről ismert, például tölgy és kőris, amelyek egyébként nagyon bőségesek. A nyír ágakat használták a fasces készítéséhez, és amit mi tudunk, az az, hogy a szangvinikus kutyafa vörös színének és szimbolikájának köszönhetően, amelyet ez képviselt, amellett, hogy a Mars, a háború istenének reprezentatív színe volt, a fecialok, hogy tegyenek hadüzenetet azzal, hogy ezt a lándzsát szimbolikusan az ellenséges táborba vetik, hogy megvalósítsák a háborús szertartást, és talán ez a virgiliusi kontextus valódi jelentése.
Mint mindig, a klasszikus szövegek kifogástalan választéka, amely közelebb visz minket a római világ valóságához. Gratulálunk.
Üdvözlet
Emilio