Talán a stabil partner nem más, mint egy jó módszer kielégíteni egy sor igényt, a gazdasági igényeket is. Vagy legalábbis néhány korabeli tézis azt sugallja

"A szerelem és a házasság úgy jár együtt, mint egy hintó és a ló/mondom, testvérem, a másik nélkül nem lehet" - énekelte büszkén és kelletlenül. Frank Sinatra szerelemben és házasságban. Egyrészt a hoboken-i ember emlékezett a szerelem romantikus oldalára (a házasság nélküle haszontalan!), Másrészt előre látta az átkot, amely minden szeretőt kísért, vagyis előbb vagy utóbb, és bármennyire is ellenállunk, itt az ideje, hogy átmenjünk a paplakon.

szegényebbnél

De ma kevesen értenek egyet a jó öreg Frank formulával. A házasság sokak számára elvesztette az azt körülölelő romantikát, amelyet ismét sokkal praktikusabb értelemben vettek figyelembe: a "amíg a halál nem választ el" helyébe egy pragmatikus "a szerelem végéig" lépett. Érdekes módon a házasság ismét olyan szempontot vett fel, mint amilyen a 20. század előtt és a romantikus mozgalom előtt a szerelem visszatért a házasság középpontjába. Még moralisták is, mint az anglikán püspök Nick Baines, adjon erőt ennek a tézisnek, felismerve ezt ma, a házasság alapvetően az igények kielégítéséről szól egészen más természetű.

Olyan helyzetben, amelyben a jövő bizonytalan, mivel férjhez megyünk, tegyük meg olyannal, aki anyagilag támogatni tud minket

Ezért, amint világosan rámutatott Keith hús Frontier Psychatrist egy színházi kritikában a Végső ingerről, vagy legalábbis neoliberális szempontból, nem olyan rossz ötlet az ágyasok helyreállítása. A darab, írta Felipe Ossa és a főszerepben Tanya O'Debra, azt javasolja, hogy a gazdasági hatalom és az Egyesült Államok alacsonyabb osztályai között megnyílt széles, folyamatosan növekvő szakadék megszüntetésének legegyszerűbb módja könnyű megoldás, és ez az ágyas visszatérése, vagyis a két egyén anélkül, hogy a házassági kötelék egyesítené őket. Ossa gúnyosan azt sugallja, hogy ez lehet a végső megoldás az Egyesült Államok társadalmi mobilitásának csúfolt végére.

Védelem és benyújtás

Egy képregényes képlet, nyilvánvalóan macsó, mivel korábban különböző társadalmi státusú férfiak és nők között fordult elő, és amelyben - mint az előre látható volt - általában az a férfi választotta ki pártfogoltját, aki hajlandó élvezni az ügyvéd védelmét szolgálatban, de amely arra is szolgált, hogy tudják hivatalos kapcsolatok különböző fajok között, amelyek házassága egyes államokban tiltott volt. Sok esetben az ágyas a nők szabadulását szolgálta a rabszolgaságtól, akiknek gyermekei olyan lehetőségeket élveztek, amelyeket másként nem ismertek volna meg. A konkubináció egyes esetekben Spanyolországban is létezett, olyan formulaként, amely lehetővé tette az egyháziak számára, hogy partnerük legyen anélkül, hogy a házasság szent kötelékei akadályoznák.

Ossa műve természetesen szatíra, de mint Meatto recenziójában rámutat, tökéletesen kivitelezhető szatíra, ha Alkalmazzuk a liberális piaci törvényrendszert a házaspár világában. A kapcsolatok tanulmányozásának világában egyre visszatérő jövőkép: tavaly a pszichológus Roy F. Baumeister megpróbálta megmagyarázni az éjszakai flört piacot a Gary Becker arra a következtetésre jutni, hogy röviden: a férfiak vevők, a nők pedig eladók.

Nem klasszicizmusról vagy önzésről van szó, hanem egyszerű gyakorlatiasságról

Egy gondolat, amelyet a városi fiatalok mintha felvennének személyes kapcsolataikban, bár talán kissé kevésbé kifejezett módon. Igen, mint mondtam Robert Epstein Nemrégiben készült Love: hogyan szeressék meg az emberek szeretni, és hogyan tudsz te is. A ma legjobban működő párokat meghatározó kulcsok a kapcsolat hétköznapibb (vagyis anyagi) szempontjainak, például a képességnek a figyelembe vétele. munkahely megtartásához vagy a gyermekek oktatásának tudásához egyértelmű, hogy a szerelem szép, de szép a megélhetés is.

Édes apukák és csinos lányok

Amint a Blogcritics blog tisztánlátóan kijelentette, az ezredfordulók (vagyis az 1980-as évek után születettek generációja) megtanulták szüleiktől a leckét, ami alapvetően, ne házasodj valakivel kevesebb pénzzel, mint te (vagy válásra lesz ítélve). Nem klasszizmusról van szó, hanem a praktikumról: egy olyan helyzetben, amelyben a jövő bizonytalan és az összefogás erős, mivel összeházasodunk, tegyük meg valakivel, akire számíthatunk, ha rosszul alakulnak a dolgok.

Mint mondtuk, az abszurdra való redukció túlságosan abszurd lehet, de általában hasznos látni azt is, hogy meddig tud eljutni társadalmunk. A feleségek háremjének fenntartása nem biztos, hogy helyénvaló, kivéve, ha Ön mormon (vagy akkor is), de a (fizikai) javak cseréjének dinamikája viszonylag gyakori a hírességek és iparmágnások világában. Mindennek megtestesítője a játékostárs tragikus története lehet Anna Nicole Smith, aki 17 évesen házasodott össze J. Howard Marshall, hogy akkoriban 62 évvel idősebb voltam nála. Természetesen a házaspár soha nem kerülhette el azt a találgatást, hogy pénzért kötött házasságról van szó, még haláluk után sem: a modell csak 12 évig élte túl oktogéntársát.

Valójában a cukros apu kifejezés használata egyre gyakoribb, utalva azokra a „gazdag apukákra”, akik szárnyaik alá veszik az érett férfiakat (vagy a pénztárcájukat) kedvelő lányokat, még akkor is, ha már adtak címeket rövidnadrág Stan babér Y Olivier szívós. E kapcsolatok közül sok olyan weboldalakon keresztül jön létre, mint a www.sugardaddie.com, ahol mottójuk van, „Ahol előkelő, befolyásos és gazdag emberek ismerik egymást”, nem hagy kétséget. Rejtett prostitúcióról van szó, ahogy néhány kritikus javasolja? A valóságban, amint mások állítják, a prostitúciót az intermittálás és az elkötelezettség hiánya határozza meg az ilyen kapcsolatokban, ezért talán jobban kellene ezt jól fizetett munkának tekinteni.

Malinowski már figyelmeztetett arra, hogy teljesen érdektelen ajándékok nem léteznek

Bár ugyanolyan ártatlan, mint antropológusok és pszichológusok rámutatnak, azt gondolni, hogy létezhet egy teljesen önzetlen házasság, vagyis, kizárólag a szeretet motiválta, és amelyben nincs másfajta csere. A lengyel antropológus Bronislaw Malinowski Már rámutatott, hogy nem lehet teljesen érdektelen ajándékokról (ajándékokról) beszélni, mivel ezek mind olyan társadalmi kapcsolat létrehozását jelentik, ahol a kölcsönösség elkerülhetetlen. És mélyen egy teljesen tiszta szerelmi kapcsolat is cserét jelentene, hiszen önmagában nem egy ajándék érzés szeretni?

Ne felejtsd el azt a szerelem affektív függőséggel jár kisebb-nagyobb mértékben és ilyen függőség, az irodalomban és a moziban gyakran elemzett hatalmi viszony. Lulu, a darab Frank házasságbanami a film filmjéhez vezetne G.W. Pabst Pandora doboza és albuma Lou nád Y Metallica Lulu, a fent említett Lulu történetét mesélte el, aki miután vonzerejét felhasználta a társadalmi piramis megmászására, házasságok révén, végül prostitúcióra kényszerül London utcáin, ahol Jack Ripper ezzel vége lesz az életének. A tanulság egyértelmű volt: a prostitúció a házassági érem másik oldala, annak sötét fordítottja.

Luluno trükkjei azonban messze vannak a szikológus által védettektől Catherine Hakim az erotikus fővárosban. A mások elbűvölésének hatalma (vita), egy vitatott kötet, amelyben a szerző biztosította, hogy a női szépség olyan erőt ad az említett nemnek, amelyet fel kell használni sikeresek legyenek az életben és az üzleti életben, amilyen politikailag helytelenül hangzik.

Fizetés azért, hogy mindennap elviseljen

A házasságról az egyik legtöbbször megismételt kifejezés, amelyet kimondott Daniel defoe korában, és azt állította, hogy "a házasság legalizált prostitúció". Két évszázaddal később, Bertrand Russell egy kicsit továbbmegy a Szexuális etikánkban, amikor fekete-fehéren hagyta, hogyA szexnek akkor sem szabad hivatásnak lennie, ha az egyház megáldja. Tisztességes, hogy a nő a ház gondozásáért, a főzésért és a gyermekek gondozásáért kap díjat, de nem csak azért, mert személyes kapcsolatai vannak egy férfival ”. A négyszer házas Russellnek erősen támogatnia kellett a munka rugalmasságát.

A válás nem más, mint a házasság visszamenőleges átalakítása prostitúcióvá

Ez az azonosítás a prostitúció és a házasság között (végül is az abszurdba való redukció) némi gyakorisággal újra megjelent a történelem során. A Blogscritics korábban idézett szövege kijelentette, hogy "a válás nem más, mint a házasság visszamenőleges átalakítása prostitúcióvá". Glups. A szent szentség ezen felfogásának utolsó megjelenése, vagy legalábbis az utolsó előtti, a melbourne-i egyetem professzora és egy radikális feminista munkája volt. Sheila jeffreys, amely az Ipari vaginában: a globális szexkereskedelem politikai gazdaságossága (Routledge) magyarázatot ad arra, hogy a szexpiac hogyan mozgatja a világgazdaságot, miért kellene a házasságot örökre megszüntetni.

Miért? Mert a szerző véleménye szerint ez egy olyan intézmény, amelynek lényege az igazságtalanság (és nem tehetünk semmit annak elkerülése érdekében). Ennek az intézménynek a hagyományosan macsó jellege miatt a házassághoz való jogukat igénylő homoszexuálisok az uralkodó (és igen, patriarchális) gondolatnak való alávetés egyik formája. - nak adott interjúban Julie Bindel, a szerző emlékeztetett arra, hogy a házasság és a prostitúció mindig is kapcsolatban állt egymással, mivel ez az unió hagyományosan a törvények és a vallás által történő szabályozást szolgálta.a férfiak joga a női test szexuális használatára, ami még mindig minden heteroszexuális kapcsolat alapja ”. Lehet, hogy túl messzire megy, de legbelül, ezzel Ossa művének szereplői egyetértenek. Bár hangosan nem merték kifejezni.