Tolsztoj Fehér Medve egy olyan paradoxonra utal, amelyben bizonyos gondolatok nagyobb erőt kapnak, minél többen próbálják abbahagyni a rájuk gondolkodást.

tolsztoj

Ez ismerősnek tűnhet annak, aki megpróbál legyőzni egy függőséget, a szerelmi szakítást, vagy aki egyszerűen új diétát akar kezdeni a fogyás érdekében.

Vagyis, minél több erőfeszítést tesz annak érdekében, hogy kivonjon egy gondolatot az elmédből, annál nagyobb erőt nyer és végül átveszi a személy tudatos példányát. Ezt Tolsztoj fehér medvének nevezik.

Tolsztoj Fehér Medve

Tolsztoj medve metaforája egy anekdota után merül fel, amelyet ugyanaz az orosz író mondott, aki ezt mondta testvére arra kérte, ne gondoljon a fehér medvékre, hogy klubja tagja lehessen.

Sikertelenül, minél inkább próbálta elkerülni Tolsztoj Lev (1828-1910) ezt a gondolatot, annál kevésbé sikerült.

"Maradjon a sarokban, amíg nem gondol a fehér medvére"

De honnan eredhetett ez a szörnyű paradoxon? Nos, egy másik orosz írótól, Fjodor Dosztojevszkijtől (1821–1881), aki „Téli megjegyzések a nyári benyomásokról” című munkájában a következő kifejezést írta:

"Próbáld kitenni magadnak azt a feladatot, hogy ne gondolj egy jegesmedvére, és percenként látni fogod az átkozott állatot"

Tolsztoj fehér medvének ez a paradoxonja azóta arra szolgál, hogy utaljon azokra a rögeszmés gondolatokra, amelyeket lehetetlen blokkolni, mivel azáltal, hogy megpróbálja eltüntetni őket, növelik jelenlétük intenzitását.

Klasszikus példa arra, hogyan használták Tolsztoj fehér medvéjének paradoxonját a reklám érdekében, a SEAT autókampány volt, amelyben az ötlet vagy kitartó gondolat a Seat Ibiza volt, amely addigra piacra lépett.

Így kipróbálták, hogy a felhasználónak a piros autó rögzített gondolata volt-e, annak oka, hogy az ismétlés elérése érdekében megemlítette: «Tehát jobb, ha nem nézi a következő piros kocsit».

Daniel Wegner és a bimodális ironikus elme-ellenőrzési mechanizmus

Ebből a paradoxonból kiindulva Tolsztoj fehér medvéjéből, Dr. Wegner (1948-2013) a gondolat elfojtására irányuló kutatásai keretén belül kísérletet hajtott végre.

Ezért arra kérte a résztvevőket, hogy öt percig gondolkodjanak hangosan, és ne gondoljanak fehér medvére. Ha mégis megtették, harangot kellett csengeniük. Természetesen ez lehetetlen volt, és az alanyok egy fehér medvére gondoltak.

De a legérdekesebb az, hogy az elnyomás ezen szakasza után az alanyokat arra kérték, hogy gondolkodjanak egy fehér medvéről, és ennek eredményeként a fehér medvével kapcsolatos gondolatok fokozódtak, ellentétben azokkal, akiktől ugyanezt kérték, de nem ment keresztül az elnyomás fázisán.

Edurne Goikoetxea professzor, a Deusto Egyetem szerint az eredmény arra enged következtetni, hogy amikor egy gondolatot el akarunk nyomni, a hatás visszapattan vagy paradox.

E kutatás eredménye arra késztette Wegnert, hogy javaslatot tegyen az elme irányításának ironikus folyamatainak elméletére, miszerint amikor egy gondolatot próbálunk irányítani, két folyamat fut egyszerre.

Ez egy operatív folyamat, amelynek célja a változás végrehajtása, és egy monitoring folyamat, amely ellenőrzi, hogy a gondolat tartalma eltér-e.

Werger szerint az operatív folyamatok nagyobb kapacitást igényelnek, mint az ellenőrzési folyamatok; úgy hogy, ha az ellenőrzési kapacitást drogok, stressz vagy extra feladatok csökkentik, akkor a működési folyamat kudarcot vall.

Éppen ezért, ha egy személy megpróbálja elfojtani a szomorú gondolatokat, hogy abbahagyja a szomorúságot, ezek az ötletek a végén dominálhatnak. Hasonlóképpen, aki stressz alatt van, és megpróbálja nem gondolni a fehér medvékre, az végül a fehér medvékre gondol.

Ez az elmélet Tolsztoj fehér medveiről is meg tudná magyarázni, miért vannak olyan emberek, akik a tiltottak felé vonzódnak, vagy nem képesek lefogyni, pedig minden elfogyasztott kalóriát számol.