1530-ban Bologna olasz városában a reneszánsz egyik pazar szertartását rendezték meg: V. Károly császár koronázását VII. Kelemen pápa kezén. Úgy tűnt, hogy az egyetemes monarchia álma valóra vált
2020. június 29
A valóságban V. Károly tizenegy éve volt császár. 1519-ben, I. Maximilianus nagyapja halálakor a Szent Római Birodalom hét nagy választója választotta utódjának. Ellenségei intrikái - az angliai és francia királyoktól az akkori pápáig, a Medici Leo X-ig és más német fejedelmekig - nem tehettek semmit ahhoz a 800 000 florinhoz képest, amellyel Károly miniszterei megvesztegették a választókat. 1519. június 28-án Frankfurtban találkoztak, hogy Habsburg Károlyt "a rómaiak királyának" jelöljék..
Noha ez a cím csak Németország királyává tette, a gyakorlatban magában foglalta a császári hatalmak elismerését.
De a választást a koronázási szertartás; pontosabban három szertartásra. Az elsőt, a "rómaiak királyaként" való megkoronázást az egykori császári fővárosban, Aachen nádori kápolnájában kellett megtenni, ahol a megválasztott császárnak Nagy Károly koronáját rendelték el, és a többivel együtt megkapták a kardját. jelvények: a gyűrű, a gömb és a jogar. Így tett V. Károly 1520. október 23-án. A második koronázás a "burgundok királyának" vagy az "olasz királynak" volt, és nem volt megállapított helye, míg a harmadik, a pápa a császári korona bevezetését Rómában tervezték, amint azt Nagy Károly és sok utódja tette.
V. Károlyt azonban megválasztása után még néhány évvel még nem koronázták meg Itália királyává, vagy mint rendes császárt. Nem volt kivételes helyzet. A császári koronázás a pápa kezén már régen használhatatlanná vált, és például Károly saját nagyapját, I. Maximiliánt soha nem koronázták meg Rómában. De ellentétben őseivel, akiknek a cselekvési területe a germán szférára korlátozódott, Carlosnak szélesebb törekvései voltak. A spanyol, burgundi és német őstől kapott mesés területi örökség tette őt a kereszténység leghatalmasabb szuverénje, olyan látványos katonai sikerekkel megerősített álláspont, mint az 1525-ös páviai csata, amely uralmat szerzett neki Észak-Olaszország felett.
Carlos arra törekedett, hogy teljesítse mottóját, a Plus ultra-t, a „Beyond” -ot és váljon igazán egyetemes uralkodóvá, Amint kancellárja, Mercurino Gattinara ezt súgta neki:, és megmutatta az utat az igazságos egyetemes monarchiához annak érdekében, hogy az egész világot egyetlen pásztor egyesítse ». Ezért fontos Károly számára, hogy a pápa császárrá koronázza, olyan cselekedet, amely két évvel a római zsák után lehetséges, amikor VII. Clemente és Carlos V. Barcelonában aláírt szerződéssel megpecsételte megbékélését.
Bologna út
A szerződés tárgyalásain mind a pápa, mind a császár elsősorban politikai kérdésekkel - az olyan kulcsfontosságú területek fölötti dominanciával, mint Nápoly, Milánó vagy Romagna - foglalkoztak, Károly nem hagyta ki az alkalmat, hogy elnyerje a pápától azt az elkötelezettséget, hogy megkoronázza őt. Mindketten megértették, hogy az ünnepséget nem lehet Rómában megtartani, mivel a Zsák sebei még mindig nyitottak. Ezért úgy döntöttek, hogy Az ünnepség helyszíne Bologna, a Pápai Államokhoz tartozó város, de közel állt a milánói hercegséghez, most a spanyolok kezében van..
Az esemény házigazdája a város mély átalakuláson ment keresztül azzal a céllal, hogy néhány napra Róma másolatává alakítsa.
VII. Kelemen 1529. október 23-án érkezett, és diadalívek sora fogadta, az Ószövetség jeleneteivel, amelyek az egyház és a birodalom közötti megállapodást jelképezték, mint a béke garanciáját. Tíz nappal később Carlos V. bejárata még látványosabb volt. Igazi diadalmenet volt, a ókori római császárok visszatérve győztes katonai hadjárataikból. A San Felice ajtajában egy boltív található Neptunusz és Bacchus diadalával, valamint a legnagyobb császárok, Julius Caesar, Augustus, Titus és Trajanus képeivel, valamint olyan római tábornokok szobrával, mint Scipio Africanus. Egy másik boltívben megidézték Konstantint - az első keresztény császárt - és Nagy Károlyt.
A koronázási szertartások azonban csaknem négy hónapot csúsztak, részben a Carlos ragaszkodik ahhoz, hogy pontosan illeszkedjen hozzájuk a harmincadik évfordulójához. Így a pápa csak 1530. február 22-én tette templomaira a langobardok "vaskoronáját", amelyet elneveztek beépítsen egy vasszalagot, amely állítólag Krisztus keresztre feszítésénél használt szögből készült. Az ünnepséget, amelyen Károlyt "burgundok királyává" vagy "olasz királyává" koronázták, nagy ünnepélyességgel, de szinte zártkörűen ünnepelték, hogy ne vonják le a két nappal későbbre tervezett harmadik koronázás pompáját, Február 24-én, Caesar születésnapján.
A választott hely a San Petronio-templom volt, amelyet erre az alkalomra úgy szereltek fel, mintha a San Pedro bazilika lenne. Arra a tömegre számítva, amely a templom előtti teret zsúfolásig megtölti, fahidat emeltek, amely összekötötte a köztéri palotát, ahol a pápa és a császár tartózkodott., a bazilika lépcsőivel. A kijelölt napon Carlos felvonultatta a gazdagon viselt ruhát, fején a vaskoronát viselve. A római-germán nemesség négy nagy címe, a savoyai, urbinói és bajor herceg, valamint a császári jelvényeket viselő monferratói márki megelőzte négy nagy címét: az aranykoronát, a kardot, a gömböt és a jogart. Nassau grófja tartotta köpenye farkát. Ennek elhaladása után a folyosó elsüllyedt, és legalább három halált és számos súlyos sérülést okozott; incidens, amelyet sokan a rossz ómen jeleként értelmeztek, Isten büntetését Róma zsákja miatt.
Belépés a templomba, Carlost Szent Péter kánonjaként fektették be. Aztán Farnese bíboros, aki néhány évvel később III. Pál pápává válik, megkentette a szent olajokkal, a új állapotának szentsége. Már a főoltáron, amelyet erre az alkalomra emeltek a Szent Péter-bazilika utánzásaként, a pápa átadta neki a "háború jogait" biztosító kardot., így kötelezve rá, hogy fegyvert fogjon a hit védelme érdekében. Ezután a jogart az uralkodó bal kezébe helyezte, jobbra pedig a világot képviselő aranygömböt, amely szimbólum volt, amelyet "a világ birodalmának" adott neki. A rituálé akkor csúcsosodott ki, amikor VII. Kelemen a fejére rögzítette a császárok arany diadémáját, más néven a cézárok koronáját.
Dicsőség és hanyatlás
A templomban tartott szertartás után a pápa és a császár ünnepélyes felvonulást vállaltak lóháton és lombkorona alatt a város fő utcáin keresztül. A San Juan de Letrán római bazilikaként szolgáló Santo Domingo templomban Carlost ismét kánonként fektették be.. A nap zárásaként a pápai és a császári küldöttek az asztal körül találkoztak, egy mesés banketten, amelyet a Nyilvános Palotában tartottak. Közben a szomszédos téren az aktusra összegyűlt lakosságot egy alkalomra sült ökör örvendeztette meg és a bor, amely szakadatlanul áradt a birodalmi szimbólumokkal teli hatalmas szökőkútból, amelyet Herkules alakja vezetett, a spanyol királyok mitikus őse.
A bolognai koronázás teljesítette V. Károly ambícióit.
A kereszténység az ősi császárok örököseként üdvözölte és propagandistái szerint felismerte hegemóniáját az európai politikai koncerten, "egyetemes dominanciáját". Az elkövetkező évek megerősítenék európai dominanciáját. Amint elhagyta Bolognát, Carlos a dél-németországi Augsburgba ment, hogy elnököljön a birodalom fejedelmeinek és városainak étrendjén; Szembesülve a katolikusok és a protestánsok közötti megosztottsággal, olyan megoldást vezetett be, amely közel állt a vallási konfliktus lezárásához. Hasonlóképpen az iszlám elleni harcban való részvétele egyik legragyogóbb kampányában, Tunisz 1535-ös elfoglalásában csúcsosodott ki.
Hamarosan kiderült, hogy a kitüntetések egy és egészen más dolgok. a bizonytalan egyensúlyú Európa kemény valósága, amelyben uralkodói vonakodtak elfogadni egy olyan felsőbb hatóság fennhatóságát, mint amilyet a császár állított. Akár az augsburgi megállapodástól vonakodó német fejedelmek, akár Franciaország északi részébe vetődő francia király, akár az oszmán törökök hajlandóak megakadályozni, hogy a Földközi-tenger keresztény tenger legyen, mindannyian magukra vállalták. hogy visszatartsa a császár ambícióit. Húsz évvel a koronázása után Carlos fáradt ember volt, és sok szempontból csalódott, addig a pontig, hogy elhatározta, hogy lemond minden koronáról, amiért olyan keményen küzdött. Testvére, Fernando, aki a császári címet követi, soha nem is fontolgatta, hogy a koronázást kéri a pápától. Elég volt ahhoz, hogy német alattvalói felismerjék. Az idők megváltoztak.
Hogy többet tudjon
Carlos V. Hugh Thomas Spanyol Birodalma. Bolygó, Barcelona, 2012.
Carlos V. Joseph Pérez. A mai témák, Madrid, 2010.