Az olyan kifejezések, mint a „Babiában való tartózkodás” vagy a „Beda dombjain való áthaladás”, mindennapi nyelvünk részét képezik

murcia

Mindenki tudja, hogy a spanyol nyelv vitathatatlanul gazdag. A nyelvünkben létező népszerű kifejezések sokasága képviseli rendkívüli minta nyelvünk gazdagságából. „Babiában lenni”, „látni a portalanítót”, „felhúzni a csizmát”. Részei azoknak a kifejezéseknek, meghatározott kifejezéseknek, mondásoknak és mondásoknak, amelyeket rendszeresen használunk a mindennapi nyelvünkben. Bár a legtöbb spanyol mindennap használja ezt a kifejezést, eredete sokak számára ismeretlen. Ezekben a sorokban elmondjuk, honnan származnak ezek a kifejezések.

„A Marimonera felfegyverzése”

Ennek a kifejezésnek, amelyhez folyamodunk, amikor például verekedést mondunk, és azt mondjuk, hogy „a Marimonera fegyveres volt”, semmi köze a híres karácsonyi énekhez. Eredete a XVI. Századra nyúlik vissza, különös tekintettel Madrid de los Austriasra.

A „Miért a közmondások” című könyv elmagyarázza, hogy abban az eposzban volt egy kocsma Madridban, amelyet Alonso de Zayas és María Morena házassága vezetett, ismertebb nevén: Mari Morena vagy Mari La Morena. Ez a hely egy olyan bírósági eljárás eredményeként vált ismertté, amelyet 1579-ben a csárdában lezajlott harc folyt, miután tulajdonosai nem voltak hajlandók a legjobb borukat szolgálni egy katonacsoportnak. Ez az elutasítás egy látványos verekedés eredete volt, amelyben állítólag Mari Morena volt az, aki „több tűzifát osztott”.

„Babiában lenni”

Ez a kifejezés, amelyet azokra alkalmaznak olyan emberek, akik mélyen elgondolkodtak és elterelik a figyelmüket, főszereplője ez a gyönyörű város Leónból. Eredetileg nyilvánvalóan a jogdíjjal függ össze. És az, hogy néhány leóniai király ebben a településben pihent, ahol vadászatot, horgászatot folytattak, és megúszták a bíróság intrikáit.

Egyes tanulmányok szerint, amikor az uralkodók visszatértek a palotába, és nem akarták, hogy zavarják őket, szolgáikat arra kérték, hogy mentegessék, hogy a királyok nincsenek, mert "Babiában voltak".

'Lásd a porolót'

Amikor felfedezzük valakinek rejtett szándékát, gyakran ehhez a kifejezéshez folyamodunk, amelynek eredete szorosan kapcsolódik a politikához és kifejezetten a XIX. Század elejének liberálisaihoz. Után Cádiz alkotmányát, közismertebb nevén La Pepa, 1812-ben pecsételték meg, megalakult a Nemzeti Milícia, amelynek tagjai progresszív ötleteket védtek, és akik sapkát viseltek toll tollával, amely messziről láthatóvá tette őket.

E ruhadarabok jellemzőire hivatkozva a 19. századi sajtó kezdte használni a „látni a tollporozót” kifejezést, amely addig vezetett kifejezés, amíg el nem kapta a jelenlegi jelentést.

Jó reggelt zöld ujjak

Akkor használjuk ezt a kifejezést, ha egy probléma megoldása késik, mert már megoldódott. Ebben az esetben eredete szintén több évszázados múltra tekint vissza. Konkrétan között 15. és 19. század, amikor Spanyolországban volt egy rendőrség, amelynek ruhája bőrmellényből állt, amely zöld inget tárt fel. Ez az ok miatt "zöld ujjakként" ismerték őket.

Látszólag, e rendőri erők hatékonysága nem mindig volt a legjobb, nagyon gyakori volt, hogy későn érkeztek oda, ahol szükség volt rájuk. Ezért kezdték mondani nekik a "jó órák, zöld ujjak" kifejezést, amikor megjelentek, és a helyzet már megoldódott.

"Ne adj botot a vízhez"

Amikor valaki nagyon lusta, gyakran mondják róla, hogy "nem ad botot a vízhez", tengeri emlékekkel ellátott kifejezés. És eredetileg azokra alkalmazták, akik egy csónakban nem működtek együtt azzal, hogy a többi matrózsal eveztek, hogy hajót mozdítsanak előre. Azóta ez a kifejezés mind népszerűbbé válik, mind a mai napig alkalmazható mindazokra, akiknek kevés az ízlése a munkához.

'Tedd a csizmát'

Amikor valaki sokat kap valamiből, vagy valóban élvez egy bizonyos örömet, főleg gasztronómiai szempontból, gyakran azt mondjuk, hogy „felveszi a csizmáját”. De mi a kapcsolat a csizma és a gazdagodás között? Ennek a kifejezésnek az eredete magyarázza José María Iribarren „A mondások oka” című könyvében, ahol azt mondja, hogy a csizma a gazdagságot kincses úr megkülönböztető jegye volt, mivel a szegények használt cipőt.

"Abban az esetben, amikor süt a nap"

Ebben az esetben is José María Iribarren utal erre az oly népszerűvé tett kifejezésre, amelynek eredete az Ocasión nevű ókori római istennőtől származik, és akit kerékpárra helyezett, szárnyakkal a hátán vagy a lábán elhelyezkedő gyönyörű nő képviselt. Ezzel a szimbolikával Azt kívánta tükrözni, hogy a lehetőségek gyorsan elmúlnak.

Ezen túlmenően ennek az istennőnek az alkalmának nagyon sajátos vonása volt a fején. És az van, hogy míg az elülső részén bő volt a haja, a hátsó részén kopasz volt. Ilyen módon a lehetőségek lehetetlen kihasználása a hajszálon keresztül szimbolizálta, amint elhaladtak, és mennyire egyszerű, másrészt a lehetőségeket négyszemközt kezeljük.

'Menjen át az Úbeda dombjain'

Ez a kifejezés, amelyet arra a személyre alkalmaznak, aki eltér attól az ügytől, amellyel beszél, és szétszóródik, a 13. századra, és különösen a visszahódítás közepére, az 1233-as évre nyúlik vissza. Így meséli el az Úbeda és Baeza turisztikai oldal, amely ezt megmagyarázza Ferdinánd III. „el Santo” kasztíliai király elküldte egyik hadnagyát, hogy vigyázzon néhány dombra Jaén város közelében.

Amikor odaért, ez a katonai férfi talált egy gyönyörű mór nőt, akibe beleszeretett, ezért nem fejezte be azt a küldetést, amelyet a király rábízott. Az uralkodó kérdésére a történtekről III. Fernando azt válaszolta, hogy eltévedt az úbedai dombok között.

"Aki Sevillába ment, elvesztette a székét"

Akkor használjuk ezt a kifejezést, ha valaki elveszít valamit vagy valamilyen kiváltságot, miután viszonylag rövid ideig elhagyta azt. Az Instituto Cervantes szerint ez a kifejezés a 15. századra nyúlik vissza, IV. Enrique (1454-1474) uralkodása alatt. Abban az időben a Santiago de Compostela érseki székhelyet az akkori sevillai érsek unokaöccsének kapták, Alonso de Fonseca. Azonban ezekben az években a galíciai város "kissé fel volt háborodva", ezért az első felkérte Fonsecát, hogy menjen Santiagóba, hogy lecsendesítse a helyzetet, amíg ő Sevillában tartózkodik.

Alonso de Fonseca, miután sikerült lecsendesítenie a kedélyeket és visszatért Santiago-ból Sevillába, unokaöccse nem akarta elhagyni az ideiglenesen elfoglalt sevilla-i fővárosi érsekséget. Alonso de Fonsecának még a pápához, a királyhoz kellett fordulnia, és meg kellett ölnie unokaöccse néhány támogatóját, hogy visszaszerezze „székét”.

"Hagyd a kudarcot"

Ez a kifejezés valakinek elhagyására vagy felállására utal. A A spanyol nyelv megalapítása elmagyarázza, hogy az „estacada” egy „palenque vagy liza, amelyet általában tétekkel alakítottak ki, amelyben kihívásokat, versenyeket és versenyeket tartottak”.

Ebből az elemből származik egy kifejezés, amely átvitt értelemben arra utal, aki komoly kockázattal vagy veszélyes dologgal szemben elhagy egy másikat.