A szíriai költő publikálja az „erőszak és az iszlám” témát

A nyomorúságos alavita családban született nagy arab költő utolsó könyve megmutatja, hogy nem tárgyalhatóan elkötelezett a felvilágosodás iránt, és blokkolja az iszlámot blokkként.

Amikor a szír költő Adonisz (Al Qassabin, 1930), az irodalmi Nobel-díj örök jelöltje február 19-én az Erich Maria Remarque békedíj átvételére ment Osnabruck városába (Észak-Németország), és tanganát tettek fel. "Adonis bármilyen irodalmi díjat nyerhet, de nem békedíjat" - jelentette ki saját német fordítója, Stefan weidner. Kermani, Az iráni származású német író a maga részéről nem volt hajlandó kimondani a meghívott Laudatio de Adonis-t, bár tisztázta, hogy nagyra értékeli "lírai munkáját". Okok? A kritikusok azt állították, hogy a díjazott nem határolódott el egyértelműen az elnöktől Asad, ami "méltatlanná" tette Békedíjra.

iszlámnak

Adonis elutasította a vádakat, és azt válaszolta, hogy azok, akik ezeket megfogalmazták, vagy nem olvasták a művét, vagy nem megértette, és azoknak, akik egyértelmű elutasítást követeltek, elrendelte: "Ha közzétesznek egy nyilatkozatot, amelyben az állam és a vallás szétválasztását kérik Szíriában, az erőszakról és a nők egyenlő jogairól való lemondás azonnal aláírja". A francia író azt is sajnálta, hogy kritikusai egy szót sem szóltak Aleppo és Palmyra megsemmisítése, sem pedig az Iszlám Állam múzeumi kifosztása ellen. Adonist "a felvilágosult iszlám iránti elkötelezettségéért" ítélték oda. De lehet, hogy a zsűri volt valami jóindulatú leírásával.

Mivel a költő utolsó könyve, aki nyomorúságos alavita családban született és sikerült tanulmányoznia, miután lehetősége volt néhány verset felolvasni Shukri al-Kuwatli elnöknek, nem tárgyalható elkötelezettségét mutatja a felvilágosodás iránt, igen, de egyébként, blokkolja az iszlámot tömbben. Az „erőszak és az iszlám” (Ariel, 2016) összefoglalja az interjúkat, amelyeket Houria Abdelouahed professzor készített Adonissal a próféta vallásáról, az erőszakkal elválaszthatatlan viszonyáról, az uralom iránti vágyról és az Iszlám Állam terrorizmusának jövőbeli végéről. lenne a kétségbeesés utolsó kiáltása halála előtt. Szokatlan kijelentések, amelyeket a mai egyik első arab értelmiség is tett, amelyek nyomot adnak az alakja által az utóbbi időben okozott bojkottok és elutasítások megértéséhez.

De olvassuk inkább az okokat Adonis saját tollából.

1. Az iszlám háborúvá változtatta az arab tavaszt

"Eleinte az arab felkelés egy ébredést javasolt. Nagyon szép ébredés. De az úgynevezett arab tavaszt követő események azt mutatták, hogy ez nem forradalom, hanem háború volt, és hogy ez a Felkelés helyett A zsarnokság újabb zsarnoksággá vált. Természetesen voltak olyan ellenzékek, amelyek nem folyamodtak erőszakhoz. De a felkelés kezdete után kibontakozó események súlya leverte őket. Másrészt ez a forradalom megmutatta, hogy gyóntató, törzsi és nem polgári, muszlim és nem arab. (.) Beszélhetünk-e arab forradalomról, ha a nők továbbra is a saria foglyai? A vallás használata a tavaszt pokollá változtatta ".

2. A történelemnek nincs helye az iszlámban

"Úgy tűnik, hogy a mai araboknak hiányzik a kérdezés szelleme. Ami a történelmet illeti, az arabok nem objektív módon gondolkodnak az első úgynevezett arab-muszlim államról, amely hatalomra épült és a törzshöz tartozott. mondja a törzs szerint a pluralitás hiánya. (.) Sajnos rájön, hogy az arab gondolkodás, még a modernnek is leírtak, továbbra is dogmatikus és a törzs szellemének foglya. Nincs mit változtatni, nincs mit megkérdőjelezni. Minden rögzítettnek, megváltoztathatatlannak kell maradnia. Amit „asr an-nahdának” (az újjászületésnek) hívunk, hamis újjászületést tár fel. Ezért a történelmet nem lehet újraértelmezni, elemezni és továbbfejleszteni, ha nem szakítható meg a vallási szellemmel és a törzsi mentalitás ".

Az arab gondolkodás, még a modernnek is leírtak szerint, dogmatikus és a törzs szellemének foglya marad. Nincs mit megkérdőjelezni

3. A Korán rendkívül erőszakos szöveg

"Rendkívül erőszakos szöveg. Találtam 80 verset a pokolról, 66-ot a paradicsom idéz, és 72-et a paradicsomról, mint a végtelen élvezet helyéről. A" kufr "(Allah elutasítása) és származékai az 518-ban vannak felsorolva versek, kínzások és azok származékai több mint 370 tárgya voltak. 3000 vers közül 518 foglalkozik a büntetéssel. A pokolt 80-szor említik. (.) Nem találtunk azonban egyetlen verset, amely reflektálásra késztetne, vagy más, amely utalna a az értelem vagy a szellem előnyei vagy előnyei, amelyeket kreatív szellemként értünk. Amikor a Korán azt mondja: „yatafak-karum” (tükrözze, ok), akkor abban az értelemben kell emlékezni, hogy a Koránban már jeleztük azokat az előírásokat, amelyek a Koránban szerepelnek ".

4. Az iszlám hiteltelenné teszi, átkozza és leveri a nőket

"A nőket mindig hiteltelenek vagy átkozták, ha szó szerint nem is összetörték őket. A nők nem voltak a vezetők között. Mindig elfoglaltak egy második kategóriát. Nem voltak részei annak, ami alulról alkotott társadalmat. Társadalomnak tekintették őket. dekoratív tárgy. (.) Az iszlám megölte a nőt. A nő már nem létezik, csak egy szex vagy egy fantázia, amelyet "nőnek" neveznek. És ez eszközzé tette őt a férfi vágya vagy öröme érdekében. és a kezdetektől megalapozza uralmát és hatalmát. (.) A legrosszabb, hogy az arab és a muszlim forradalmárok megszűnnek forradalmárok lenni, ha szembesítjük őket a nők kérdésével. A forradalmárok végül ugyanolyan fundamentalisták. ".

5. Az iszlám intézményesíti az emberi hajtásokat

"Az iszlámot a születése óta kísérő erőszak intézményesült. Most az állami intézmény része. Tegyük hozzá, hogy a muzulmánok kezdettől fogva hódítók. Mohamed halálát követő évszázad véres volt, a háború pedig nem soha nem szűnt meg. A muzulmánok csak a szövegét tisztelik. A párbeszéd már nem megengedett. A hívő úgy gondolja, hogy birtokolja az abszolút igazságot. Jelenleg minden más meggyőződés szerinte hamis és el kell utasítani. Ez a fajta meggyőződés átalakította az iszlám politikát „technévé”, amelynek végső kialakítása a hatalom és annak megőrzésének módja. Ennek tanúja az arabok teljes története. Kultúrájuk a hatalom kultúrája. ".

6. Az iszlám megmérgezi a nyugattal való kapcsolatot

"Európában a társadalom elöregedett. Kimerült, vagyis tönkremegy, különösen a gazdasági problémák miatt. Mindenki munkát keres. Az emberek félnek a jövőtől. Franciaországban csaknem négymillió ember munkanélküli. Szoronganak, az emberek próbálják megvédeni magukat ahelyett, hogy megnyílnának a jövő előtt. (.) Az utópia projekt lehet. De az arab világban ahelyett, hogy hinne a jövőben, abszolút projekt előtt állunk: feleségül veszjük a vallást. És Európa is kezd menjen vissza ".

7. A Korán elítéli a költőket

"Az iszlám megölte a költészetet. Ez a gyilkosság tulajdonképpen a szubjektivitás, az egyén által tapasztaltak, az élettapasztalat, a közös meggyőződés, az" Umma "(a közösség) javára. Az iszlám ezt elutasította. a költészet tudás és igazságkeresés volt. Megtiltotta és elítélte. A költészetnek azonban nincs értelme, ha abbahagyja az igazság keresését. Azt mondhatom, hogy a költészet mind a hitében, mind a az igazságot mondó költészetért ".

"Az iszlám megölte a költészetet. Ez a gyilkosság valójában a szubjektivitásé, annak, amit az egyén a közös meggyőződés érdekében tapasztal."

8. Az iszlám harcol a modernség ellen

"Az iszlám előtti költészet, hasonlóan Bashar ibn Burd és Abu Nuwaséhez, egy nagyon modern tér volt. Az iszlám küzdött ezzel a modernséggel és ezzel az emberi tapasztalatokra támaszkodó kreativitással. Sajnálom, hogy a mai napig továbbra is hiányzik belőlünk Az arab világ elmélyült tanulmányai az arab költészetről, költői nyelvről és esztétikáról ".

9. A vallás csak válaszokat ad, de nem tesz fel kérdéseket

"A vallási gondolat azt állítja, hogy a szó egyszer és mindenkorra elmondja a dolgot. Ezért mondom, hogy az iszlám korlátozta a nyelvet. Az iszlám előtti nyelv gyönyörű és szabad volt. Az iszlám korlátozta területét, szélességét és látókörét . Most ez a szó soha nem mondhat egyszer senkit. Számomra ez seb. (.) Ismétlem: a költészet, akárcsak a mítosz, kérdés. A vallás válasz.

10. Az iszlám vadságokba taszítja az arab országokat

"Az, ami az arab országokban 2011 óta történt, egyfajta visszatérés az emberiség elé, a vadságba. Az embert meggyilkolják, hogy kirabolják, vagy azért, mert másképp gondolkodik. Azokat meggyilkolják, akik nem tartoznak a szunnizmusba vagy másként gondolkodnak. Ezek a gyakorlatok és a muszlimok csendje, amely körülveszi ezeket az eseményeket, azt mutatják, hogy a muzulmánok hisznek és azt gondolják, hogy - mint mondtam - az iszlám az egyetlen igaz vallás, a teljes vallás, amelyet Isten választott hűségeseinek. lehetetlen volt az iszlám nélkül élni. Hogyan gondolhatja, hogy az iszlám nélküli világ értelmetlen lenne? "