keresztény

A Fülöp-szigetekhez írt levél, amely ideiglenesen Kr. U. 54-től 61-ig kelt, 2 a episkopoi (amelyek még nem az püspökök de a közösség irányításáért felelős papok és vének) és a diakonoi, vagyis a diakónusok vagy asszisztensek (Filippi 1: 1). A papok és diakónusok emlegetését manapság a jelenlegi hierarchia embrionális előzményének tekintik. 3

Az Apostolok cselekedeteinek Kr. U. 60–70. Könyve 4 elmeséli az apostolok alkotmányát, amelyet a jeruzsálemi egyház első hét diakónusának tekinthetünk.

Simon Péter (térdre térve) a jeruzsálemi egyház diakónusává szenteli. Freskó a Niccolina-kápolnából, a Vatikán Apostoli Palotájából. Mögött és áll hat másik felszentelt diakónus.

Ezt a szöveget vitatják, mert a mai teológusok többsége nem ismeri el a "Hét intézményében" a diakonátus intézményét. A lyoni Irenaeus, a 180. év körül, diakónusként említi Stephent, a hét közül egyet. A karthágói Cyprianus és a hippói Ágoston úgy véli, hogy a diakonátust akkoriban hozták létre, míg John Chrysostom nem ismeri el. 5 Ez a hét ember, a papokhoz hasonlóan, kézrátétellel lép hivatalba. Köztük István, az első keresztény vértanú, Fülöp, a szamáriai prédikátor, és Procorus, akinek nevéhez fűződik, hogy János apostol írástudója volt Patmos szigetén élő száműzetésében. Nyilvánvaló, hogy az általuk kialakítandó szolgálat gyorsan meghaladja az anyagi szolgálatot (ezt példázza a "szolgálati asztalok" és az "özvegyekhez való odafigyelés" ténye), mivel később hirdetnek, és Fülöpöt kifejezetten "evangélistának" minősítik. "(Apostolok cselekedetei 21: 8). 3

Ezért a diakonátus keresztény eredetéből olyan szolgálat, amelynek funkcióit nem könnyű meghatározni. 3 Azonban a Timóteushoz írt első levél a diakónus néhány elvárt tulajdonságát jelzi: 3

A keresztények történelmében kiemelkedő szerepet játszó diakónusok közül a következők tűntek fel:

Anonim szerző festménye, amely Vicente de Zaragozát, a kereszténység történetében tisztelt diakónusokat képviseli, amely híres a véres vértanúságáról, amelynek alávetették.

  • Szent István, nevezetesen a kereszténység első vértanúja;
  • a bátor Szent Lőrinc, Róma egyik deákja 258-ban a tűz fölött grillen vértanúvá vált;
  • Vicente de Zaragoza, a Diocletianus idején mártírhalált halt spanyol protomartír (AC. 304);
  • Szíriai Ephrem (meghalt AC. 306.), az egyház atyja és orvosa;
  • Romano el Mélodo (AC. 490 - AC. 556), az egyik legnagyobb görög himnográfus, becenevén "a ritmikus költészet pindárja";
  • Francisco de Asís (1182–1226), az egyik szent leginkább csodálta és szerette egyszerűségét és szellemi szegénységét. 6 7

További jelentős történelmi személyiségek, akik életük egy pontján diakónusokat szolgáltak, és később magasabb beosztásba kerültek:

  • Alexandriai Athanáziosz (görög atya és az egyház doktora);
  • Thomas Becket (később érsek, kancellár és mártír);
  • Reginald Pole (később bíboros és utolsó canterburyi katolikus érsek).

A diakónus a katolikus egyházban

A II. Vatikáni Zsinat meghatározta a diakónusok által a katolikus egyházban elfoglalt helyet és funkcióikat:

Lengyelországban a katolikus egyház diakónusa énekli a húsvéti kiáltványt, ill Exsultet a húsvéti virrasztás liturgiájában. A II. Vatikáni Zsinat szerint a diakónus egyik feladata az emberek szolgálata a liturgia szolgálatában.

A Tanács rámutatott arra is, hogyan kell ezt a minisztériumot gyakorolni:

Ugyanebben a dokumentumban a II. Vatikáni Zsinat megjelölte, hogy a diakonátus mely helyzetekben jön létre a hierarchia megfelelő és állandó fokozataként, és kikre ruházható át:

Évekkel később a A katolikus egyház katekizmusa rámutatott:

Később ugyanez Katekizmus utalt a diakonátus katolikus egyházban való újbóli felállításának fontosságára és alkalmára:

Osztályozás

A katolikus egyházon belül két diakónusosztály létezik: átmeneti és állandó diakónusok.

Átmeneti diakónus

Minősítése: átmeneti azoknak a diakónusoknak, akiknek ezt a szolgálatot korlátozott időre ruházzák fel, amely általában tanulmányaik befejezése után kezdődik, és addig tart, amíg a helyiek szokása szerint a jelölt már elég érett ahhoz, hogy a püspök pappá szentelje. Általában ez idő alatt a jelöltek diakónusként szolgálnak a plébániákon. Ezért a papi lét feltétele, hogy korábban ideiglenes diakónussá (azaz, Úton a presbitérium felé).

Állandó diakónus

A Vatikáni II. Zsinaton az állandó diakonátust újjáalakították. Ez a típusú diakonátus házas férfiaknak adható. Az állandó diakónust a közösség "becsületes" emberének kell tekinteni, karitatív, tisztelettudó, irgalmas és segítőkész. A püspök döntése a házasság megkövetelése, és ebben az esetben a feleségnek írásban kell felhatalmaznia a püspököt a férj ordinációjának elfogadására (nélkülözhetetlen követelmény). A feleségét elvesztő házas diakónus nem házasodhat újra, de papnak választhat. Akit deáknak szentelnek, míg az egyedülálló elkötelezi magát az állandó cölibátus mellett.

Csak a megkeresztelt hím ("vir") kapja meg érvényesen ezt a szent szentelést. A Szent Rendek szentsége a szellemi jellem kitörölhetetlen és nem lehet megismételni vagy meghatározott időre átadni. Felmenthető a kötelességek és a szenteléshez kapcsolódó funkciók alól, sőt megakadályozható azok gyakorlása, de nem válik újra laikus emberré, mivel a felszentelésből a diakónust továbbra is meg kell tartani megjelölt lelkileg tartósan (innen a kifejezés Mark vagy karakter).

A diakónusok feladatai

Katolikus diakónus, a dalmatika, tipikus diakonátus ruha

A katolikus egyház diakónusának feladatai a következők:

  • Hirdesse az evangéliumot, hirdessen és segítsen az Oltárnál;
  • Adja át a keresztség szentségét;
  • Vezesse a házasság szentségének megünneplését;
  • Rendezzen szentségeket (például áldás, szent víz stb.);
  • Carry viaticum (az Eucharisztia szentsége, amelyet akkor hívnak, ha különösen betegeknek adják, akiket halálveszély fenyeget), de nem adhatja be a betegek kenetének szentségét, sem a megbékélés szentségét.

Ezen felül, és mindig azzal összhangban, amit a hierarchia meghatároz, a következőket teheti:

  • Irányítja az egyházközség adminisztrációját;
  • Nevezzék ki a Diakonia;
  • Vezesse át a vasárnapi ünnepséget, bár ne szentelje fel az Eucharisztiát (amely megfelel a papoknak és a püspököknek).

Egyéb szolgáltatásokat is végezhet, az egyházmegye sajátos igényeinek megfelelően, különös tekintettel az irgalmasság műveinek előadásával és a közösségek animációjával, amelyekben dolgoznak.

Deacon saját ruhái

A diakónusnak megfelelő liturgikus ruhák a diakónus üzemmódban elhelyezett stólák, vagyis a bal vállon keresztezve a testen és a jobb oldalon, a deréknál, ezen pedig a széles ujjú dalmatikus, zárt ruha különösen a nagy ünnepségeken és ünnepélyeken.

Közös öltözetben a diakónus viselhet irodai kabátot vagy inget (klerimán) és gallért, ha kedve tartja. A mindennapi ruhád az életed állapotától és a diakonátus karakterétől függ.