Nem meglepő, hogy az 1709-ben alapított kolostort Gannan Tibeti Autonóm Prefektúrában (Gansu tartomány, nyugat) a kínai tibeti buddhizmus egyik fő oktatási intézményének tekintik, emellett látványos természeti tájak veszik körül.
Bár a közelmúltig a régióba érkező turisták többsége külföldi volt, a helyzet az elmúlt években megváltozott, és ma már egyre inkább a helyi látogatók jönnek be a belső békére.
És ez az, hogy a han etnikai csoport sok kínaija ideutazik, hogy elkerülje az őrjöngő tömeget, de tisztelegni kell egy olyan vallás előtt is, amely Kínában virágzott a Tang-dinasztia (618–907) alatt, amelynek császárai számtalan templomot létesítettek országszerte.
"Ez a kínai művészet és irodalom aranykora volt, és hozzájárult a kínaiak esztétikai, politikai vagy orvostudományi mentalitásának kialakulásához" - mondja Wang, a buddhizmus tanításait gyakorló kínai turista.
Az imaterem egy részén - ahol különös csend uralkodik, amelyet csak a mantrák zümmögése szakít meg - a szerzetesi komplexumot elfoglaló ezer szerzetes közül néhány utasítja a turistákat és megáldja őket, igen, jó maroknyi jüan által.
Ma Kínában körülbelül 240 millió buddhista zarándokol ezekbe a vallási központokba, bár ők is szívesen kihasználják az utazást, hogy festményeket és más buddhista képtárgyakat vásároljanak.
Néhányuk több mint 10 000 jüanba (1420 dollár, 1270 euró) kerülhet - állapította meg Efe.
Ezért nem meglepő, hogy Gannan tibetiek közül sokan egész munkanapjukon türelmesen festenek triptichonokat a karmáról, a nirvánáról vagy a mindentudásról.
"Ahhoz, hogy ezeket a képeket lefestesse, lelkesen hívőnek kell lennie, és jól ismernie kell a buddhista nyelvet és kultúrát" - magyarázza Xie Wenli, aki a kolostor népszerűsítése a turisták számára.
Elmondása szerint a kolostor ebben az évben befejezte a helyreállítási munkálatokat, és a turistákat megdöbbenti, hogy még soha nem történt meg a javítás.
Szintén szembetűnő egy oktatási központ és egy hatalmas könyvtár, tele ősrégi könyvekkel, amelyek a tibeti történelmet, filozófiát és orvostudományt indoktrinálják.
Xiahe de Gannan megyében található ez a hatalmas vallási komplexum egy olyan területen található, ahol a Han többségű többségű kínaiak együtt élnek a tibetiekkel és a hui muzulmánokkal, bár a településen a környékük egyértelműen el van választva.
Ezenkívül különösen népszerű a külföldiek körében, mert az eléréséhez nincs szükség külön engedélyre, míg a tibeti régióban utazási engedély szükséges a meglátogatásához, ezt a követelményt a hatóságok igazolják "Tibet egyedi hagyományai, a kulturális örökség, befogadóképesség és ökológiai védelmi igények ".
A labrangi kolostor azonban nem volt vita nélküli: 2008-ban néhány buddhista részt vett a tibeti kínai politika elleni tüntetéseken, 2012-ben pedig két tibeti felgyújtotta a falai melletti bonzét.
Noha Peking a tibeti függetlenségi mozgalmaknak tulajdonította a tiltakozásokat, szakértők és tanúk rámutattak, hogy azok a tibeti etnikai csoport szegénységének növekedése miatt tapasztalható nyugtalanságok miatt következtek be a han gazdagodásával szemben.
De úgy tűnik, hogy a mai szerzetesek nem nagyon figyelnek mindarra, ami körülöttük történik, és míg egyesek integetnek szokásaikkal, látszólag megmutatva elhatárolódásukat az anyagi dolgoktól, mások földhözragadtabbak és böngészik a mobiltelefonjukat, amellyel ételt rendelnek otthon.
Közben több száz méterre a kolostortól és a bámészkodók pillantása alatt mások gyakorolják a körülmetélés rituáléját, és szent szövegeket mondanak, miközben áthaladnak a forgó imakerekeken.
A belföldi turizmus része Kína azon terveinek, amelyek a nyugati régiók fogyasztásának és fejlődésének ösztönzésére irányulnak: 2018-ban a helyi hagyományokhoz kapcsolódó falusi turisztikai projekteknek köszönhetően mintegy 130 000 ember emelkedett fel a szegénységi küszöbtől Gansu tartományban.