A mai társadalomban van egy spirituális igény, amely az azt alkotó komplex rendszer önreflexiójából fakad, és amelyet az intézményi hitelesség elvesztése miatt hagyományos eszközökkel már nem elégítenek ki. Számukra a spiritualitás archetípusa az elégedettség új módjaira irányul, amelyek megfelelnek az egyén társadalmi támogatásának hiányosságainak is. Az egyik ilyen útvonal a szektás csoportoké.

A pszichológiából a szektás jelenséget nem lehet egységként tanulmányozni a szektás csoportok nagy változatossága és belső dinamikájának sokfélesége miatt. Éppen ezért a besorolási kritériumok és tipológiák létrehozása releváns annak egyértelmű megkülönböztetésére, amin dolgoznak.

Különbség ártalmatlan kultuszok és pusztító kultuszok között

Számos kritérium létezik a szekta destruktivitásának meghatározásához, a talált információkkal olyan jellemzőket dolgoztunk ki, amelyek relevánsak lehetnek e szempont megítélésekor:

  • Gettó-tudat
  • Szektás tudat
  • Az elidegenítő megfelelés mértéke.
  • A manipulált spontaneitás mértéke
  • Vezetéstípus.
  • Az "igazság" megváltoztatása a vezetők sajátos céljaihoz igazodva.
  • Romboló tagtoborzás.
  • A tagok szabad mozgása.
  • Háttér más országokban.

Különbség a vallási szekták és az egyház között

A szekta és az egyház között viszonylag egyértelmű, főként kvantitatív különbség van a dinamika és a célok szempontjából. De bár globális szinten létezik ilyen megkülönböztetés, bizonyos esetekben a hivatalos egyházakon belül bizonyos típusú társulások találhatók, amelyeket eleve nehéz megkülönböztetni a szektás csoportoktól, például néhány kolostoros közösségtől.

A szekta-egyház differenciálásához különféle szempontokat kell figyelembe venni, amelyek alapján létre lehet hozni egy bipoláris kontinuumot, amelynek céljai a „szekta” és az „egyház” lennének.

A javasolt lehetséges pszichológiai és pszichoszociális kritériumok a következők:

1. Személyes autonómia a szektához való csatlakozáshoz és kilépéshez; valamint a mozgás és a gondolkodás szabadsága, amely az alanynak a szektás csoporton belül van.
2. Fizikai és pszichológiai következmények: Ebben a tekintetben az érzelmi tényezők és a pszichopatológiai következmények mindenekelőtt kiemelkednek (például a deperszonalizáció jelensége).
3. A témával kapcsolatos manipuláció mértéke: Ezek az egyén saját lelki vagy egzisztenciális szükségleteinek hasznosításán alapulnak. Alapvető szempont az alany által elszenvedett megtévesztés, mivel főleg jutalmakra és más szempontokra utal, amelyek empirikusan nem bizonyíthatók.
4. A társadalmi ellentét mértéke: A szekta feszültségére vagy helytelen alkalmazkodására utal a társadalom többi részével szemben. Az említett szabálytalanság lehet negatív (ha káros az alany egészségére) vagy pozitív (ha pszichológiailag előnyös az alany számára).

A pusztító szektákhoz való tartozáshoz kapcsolódó szempontok

A. Hajlamosító személyiségjellemzők

  • A bizonytalanság nincs tudatosan felismerve.
  • Kevés önbizalom.
  • Alacsony tolerancia a bizonytalanságra.
  • Affektív-érzelmi labilitás.
  • Önérvényesítés igénye.
  • Alacsony tolerancia a frusztrációval szemben.
  • Serdülőkor és korai ifjúság.
  • Túlvédő oktatási stílus.
  • A társadalmi gátlásból, a rossz kommunikációból, az emberi érintkezés hiányából, a félelemből, a szorongásból, a fóbiából, a depresszióból stb.
  • Kulturális csalódás.
  • Pesszimista idealizmus.
  • A szellemi transzcendencia vágya.
  • A transzállapotokra való hajlam.
  • A manipulatív csoportok mechanikájának ismeretlensége.
  • Hajlandóság az erős érzelmi reakciókra.
  • A tudatmezőt szűkítő helyzetekkel való rendelkezés.
  • Hajlandóság a tekintélyes emberektől való érzelmi függőségre.
  • Hitelesség adása a rendkívüli jelenségeknek.
  • Alacsony kulturális képzés.

B. Hajlamosító helyzetek

Általánosságban elmondható, hogy minden bánat, válság vagy társadalmi széthullás (válás, munkanélküliség, városváltás stb.) Kombinálva vagy nem az alany szociális támogatási hálózatának hiányosságai. Depressziós helyzetek és konfliktusos életkor (serdülőkor és korai fiatalok).

C. A szekták toborzásának és működésének mechanikája

A tagok érzelmi elfogása:

  • Az igényt konferenciák, műhelyek, szakemberek, akadémiák képzési programjai, sőt ösztöndíjak kínálják.
  • A bizalom fokozódik a dezinhibíció elősegítése és az alany védekezőképességének csökkentése érdekében.
  • Szerelmi bombázás: Folyamatos fizikai vonzalom és érzelmi támogatás az új tag számára.
  • A gyermekkorig visszafejlődő állapotok keletkeznek, és ezáltal a függőség a csoport iránti bűntudat és elkötelezettség nélkül vált ki.

Karbantartás a csoportban:

  • Az önbecsülés védelme: A felsőbb szintű elithez, a "kiválasztottakhoz" tartozik.
  • Leader-modell igény.
  • Intenzív vallásos élmények, amelyek csökkentik a szorongást, a védekezést és a gátlásokat, miközben empatikus és együttérző állapotot produkálnak.
  • A manipulációra hajlamos vallási tapasztalat szempontjai:
    * A belső átalakulás szubjektivitása szubjektíven érezhető.
    * Érzelmi intenzitás.
    * Fuzionális felmagasztalás kis csoportokban.
    * Konfliktus izgalom abszolút érték megadásával a csoport kötelezettségvállalásainak.
  • Külső ellenségeskedés megerősítésként:
    * A csoport belső társadalmi megerősítésével
    * A külső környezet elszigetelődésre ösztönző szektával szembeni ellenségességének megerősítése
    * A szubjektíven megélt tapasztalatok önerősítő belső értéke a szubjektum egzisztenciális értelmére utalva.
    * Az önértékelés védelmének szükségessége
  • Kritikátlan passzivitás: Kételyek átruházása és állandó vagy ideiglenes problémák megoldása.

pszichiátriai

Az indoktrináció mechanizmusai:

  • - Támadás a tagok korábbi önképével szemben: alsóbbrendűségi érzés, bűntudat előző életükért és félelem a csoportban való folytatás megtagadásának következményeitől. Ez az identitás lebontásához és az új identitás elfogadásához vezet.
  • Folyamatos foglalkozás, hogy ne hagyjon időt elmélkedésre.
  • Kollektív tudatlanság mások elégedetlensége iránt.
  • Elkülönítés a külső környezettől.
  • Szilárd követők környezetébe való beillesztés az egyhangúság és a harmónia benyomásának elősegítése érdekében.
  • Ortodox beszéd:
    * Fontosabb szabályozás, mint az információ.
    * Szimbólumok vezérlése.
    * A konfliktusok elkerülése a kommunikáció manipulálásával, a napi problémák elkerülésével, a tant kritikájával és a szektán kívüli kérdésekkel.
    * A szókincs csökkenése kevés fogalomra: elvont, határozatlan, időtlen és ezért nehéz megválaszolni.

A kognitív képesség gátlásának mechanizmusai:

"Agymosásnak" is nevezik, megváltoztatják az attitűdöt, a gondolkodást és a viselkedést, vagyis a tudattalan társadalmi alkalmazkodást. A személyes destabilizálás technikáin, a múlt és a jelen értelmezésének drasztikus megváltoztatásán és a függőség erős érzésén alapul.

Pszichológiai és fiziológiai technikák:

  • Fiziológiai technikák: Hiperventiláció, motoros viselkedésismétlés, étrend-változások, alvászavarok, stressz vagy testmanipulációk, zavart állapot és szuggesztivitás előidézésére, amely megkönnyíti a manipulációt.
  • Pszichológiai technikák: Trance, hipnózis, érzelmi manipulációk.

Javaslat és transz:

A javaslat a racionális személyiségkomponenset elkerülõ személy bizonyos aspektusaira gyakorolt ​​hatás. Külső szuggesztióként kezdődik, és transz segítségével az autoszuggesztióba mozdul el.

A transz egy olyan mechanizmus, amely egy olyan disszociáció alapján hat, amelyben a tudat és a figyelem a pszichés tevékenység több egyidejű áramára oszlik. Egyikük dominánssá válik, és minden pszichés folyamatot meghatároz a tudatos kontrollon kívül.

Trance indukció:

  • Átváltás az akarat alá nem eső magatartásokra: relaxáció és önszabályozó légzés.
  • A figyelem koncentrálása kevés külső vagy belső ingerre.
  • A hang ingereinek áradása: Erőteljes zene és ismétlődő ritmusok.
  • A zavartság és a dezorientáció provokálása.

A transz hatása:

  • Eszméletlen tudatos elhatárolódás.
  • Az érzelmi reakciók iránti fokozott hajlam, az önkritika elnyomása.
  • Affektív rezonancia a sugallóval.

Pszichoterápia: Segítsen az ilyen típusú szekták által érintetteknek

A. A szekta korábbi tagjainak pszichológiai problémái

  • Depresszió: Erős fájdalom és árulás érzése
  • Ellenállhatatlan hajlam a folytatásra más emberektől függően.
  • Nehézség a döntések meghozatalában.
  • A koncentráció és a memória elvesztése.
  • Rémálmok.
  • Bűntudat a kultuszban tett dolgok miatt.
  • Zaklatásokat és fenyegetéseket szenvednek.
  • Az intim kapcsolatok problémái.
  • Az az érzés, hogy pótolni kell az elvesztegetett időt.
  • Gyakran társul poszttraumás stressz zavarhoz.

B. A gyógyulást befolyásoló tényezők

  • Családi részvétel a terápiában.
  • Az alany felekezeti bevonásának szintje.
  • A szektában töltött idő.
  • Kult csoporttípus.
  • Kor: A legtehetetlenebbek a gyermekek, iskolai végzettség nélkül, engedelmesség és engedelmesség alatt szocializálódtak, a szekta elhagyásakor depressziót, melankóliát, fóbiát és a társadalmi valósághoz való igazodástól szenvednek.
  • Az érzelmi rendellenességek története.
  • Személyiségjegyek.
  • A gondolatváltoztató program intenzitása és szigorúsága.
  • Fizikai sérülés és erőszakos fenyegetés.
  • Nem megfelelő orvosi kezelés vagy nem megfelelő kezelés.
  • A külső támogatás elvesztése.
  • A szekta elhagyásának formája (saját akarat, kiutasítás, mások beavatkozása, feloszlatás).

C. A probléma és az elkerülendő hibák észlelése

  • Jelek: Hirtelen és atipikus személyiségváltozások; gyakori távollétek hosszú ideig; hazugságok és kijátszások.
  • A probléma korai felismerése, ha gyanú merül fel, forduljon szakemberhez, mert minél hamarabb észlelik, annál könnyebb megoldani.
  • Kerülje (családi környezetben):
    * Szakmai útmutatás nélkül járjon el, mert ez kontraproduktív lehet.
    * Bűntudat és családi szégyen.
    * A történtek szándékos figyelmen kívül hagyása.
    * Adja meg a helyzetet.
    * A változás fontosságának tagadása vagy lebecsülése.
    * Lemondás vagy leereszkedés.
    * A család túlzott érzelmi reakciója.
    * Antagonista családi hozzáállás a szektához (annak belső megerősítésével).
    * A pszichiátriai rendellenességek csapadékos diagnózisa általában a szekta elhagyása és a beavatkozás előtt.

D. Felkészülés a beavatkozásra és a figyelembe veendő szempontok

  • Információk szerzése az ilyen típusú csoportok viselkedéséről.
  • Tájékozódjon az adott csoportról.
  • Szerezzen információkat a témáról mind a szekta előtti múltból, mind az abban szerzett tapasztalatokból.
  • Szervezzen és készítsen beavatkozási tervet.
  • Az empátia és a kölcsönös bizalom kapcsolatának elősegítése.
  • Vegye figyelembe a téma érzelmi igényeit.
  • Szilárdítsa erőforrásait.
  • Célorientált kommunikáció folytatása: Információt kínáljon a csoportnak az alany számára, hogy reflektáljon saját tapasztalataira és általában a csoportra, miközben újjáépíti/helyreállítja kognitív képességét és affektív aspektusát.
  • Fejlessze az identitásmodelleket.
  • Kapcsolatba léphet eredeti identitásával.
  • A valóság szemlélete változatos perspektívákból.
  • Kerülje a gondolkodási beavatkozási folyamatokat az információszolgáltatás közvetett módon.
  • Képzelje el a boldog jövőt, hogy legyőzze az indoktrinációs fóbiát.
  • Tájékoztat az elme kontrollról és a pusztító kultuszokról.
  • Hosszú távú érlelés célkitűzéseinek meghatározása rövid távú célokra bontva.
  • Tapasztalatok naplózása, hogy visszajelzést kapjon a fejlesztésről.

Cikk David Antón Menéndez részére A terápiát figyelve tanulok, Az online pszichoterápiás képzés legfontosabb platformja Spanyolországban és Latin-Amerikában, és publikációja a Psyciencia nevéhez fűződik.

Bibliográfia:

Írta: Oleza Le-Senne. F. (1997). A szekták az átalakulóban lévő társadalomban. Madrid: Alapítvány az elemzésért és a társadalomtudományokért.

García Hernando, J. (1993). Vallási pluralizmus Spanyolországban. Madrid: Athén.

Tobias, M.L. és Lalich, J. (1995?). A szekták rettenetes ereje. Girona: Tikal.

Hasson, S. (1988). Hogyan lehet leküzdeni a szekták tudatkontroll technikáit. Barcelona: Urán.

Thaler Singer, M. és Lalich, J. (1997). A szekták közöttünk. Barcelona: GEDISA.

Martínez García, C. (1989). A szekták, mint kisebbségi vallási csoport. Társadalmi valóság jegyzetfüzetei, 33–34.

Ibarra, E. (1997). Szekták: Ki kicsoda? Vitatémák, 32. sz.

A kútból J.M. (1997). A szekták ideje. A szabadság ideje? Vitatémák, 32. sz.

Rodríguez, J. (1997). Guyanától a Mennyország kapujáig: Mindannyian rosszabbak lettünk. Vitatémák, 32. sz.

Javaloy, F. (1997). A kultuszok pszichoszociális hatásai. Vitatémák, 32. sz.

Rodríguez, A. (1997). Programozási és programozás technikák. Vitatémák, 32. sz.

Canteras, A. (1997). A vallási-szektás összetettség szociológiai olvasatához. Vitatémák, 32. sz

Prat, J. (1997). Szekták és egyházak: Feltevések és kérdések. Vitatémák, 32. sz

Miret Magdalena, E. (1997). Miért nőtt fel a szekták társadalmunkban. Vitatémák, 32. sz

Urrutia, V. (1997). A szekták Spanyolországban. Vitatémák, 32. sz

Mardones, J.M. (1997). Neokonzervatív mozgalmak a katolikus egyházban. Vitatémák, 32. sz

Tanuljon a terápia nézésével

Kínáljon minőségi pszichoterápiás kezelést azok számára, akik nem engedhetik meg maguknak. A pszichoterápiát minőségi keretek között, szakosodott és kollégiumi pszichológusok végzik, a foglalkozások korlátozása nélkül és kizárólag a Tanulni Látni Terápiát pszichoterápiás csoport klinikai kritériumai alapján. 100% -os gyakorlati képzést kínál a pszichoterápiában, a konzultáció klinikai gyakorlatának valóságán és azon problémákon alapulva, amelyekkel a pszichológusok egy csoportja szembesül a pácienseivel, és nem akadémikus program vagy program.