Könyvekből

A mai és a múlt kimérái, rágalom, kirekesztettség, halál, semmi. Ramón Andrés ebben az esszében társadalomunk és korunk félelmetes értelmezését javasolja.

szerencsétlenség

Ramón Andrés esszéíró és költő (Pamplona, ​​1955).

Manuel Gregorio González 2017. január 17 - 06: 00h

A jelző

"Gondolkodj és ne ess le". Ramon Andrés. Szikla. Barcelona, ​​2016. 224 oldal. 20 euró.

Itt használom a méretezést a pontosság, a körvonalazás értelmében, és nem annyira a visszatartó erejű szándékra, mint amilyennek van. Ezért itt nem a szerencsétlenség megfékezéséről van szó; és a modern embert alapvetően alkotó és lényegében alkotó zavartság sem csökkenése. Azok az esszék, amelyeket a Pensar y no caer gyűjt, olyan esszék, amelyek viszont más művek értelmezése és tudományossága, céljuk annak pontos felépítésében meghatározni, hogy a civilizáció - és végső soron az, amit Európának hívunk - paradox műtárgy, az ember alávetésének és elvékonyodásának illuzórikus módszere.

Ez az eredet nem más, mint az a fel nem oldott rés, ahol a felvilágosodás és a romantika elterjesztette ideológiai hálózataikat, és amelynek végső következményei talán a 20-as katasztrófákban tárulnak fel. Ha a felvilágosult emberiség kizárja koncepciójából Európa kulturális külvárosait; ha a romantika egy törzsekbe szétválasztott emberiséget választott meg (vagyis egy olyan emberiséget, amely már nem volt az, de az ember különböző fogalmainak mintaként kínálták, ahol a faj felváltotta a világ emberét); ha magáról Európáról a civilizáció forrásaként és nem a barbárság ismételt helyeként álmodtak; ezek az antagonista erők és a valóságnak az a mély idealizálása áramlik át a század felszínén, amikor még nem érte el a felét. És maga a technikai tökéletesség, amely a modern hagyományból származik, a reneszánszgal kezdődik; A világ felfedezése és technológiai kizsákmányolása, amely a két világháborúban eléri a vér csúcsát, ma manapság az embert testi kényelmek és sürgősségek összegére redukálja (a gimnasztikai és farmakológiai létfelfogássá). az emberi birodalom durva és lázas testiségben, szorgalmazta.

Valószínűleg ez a célja annak a címnek, amely alatt ezek az oldalak szerepelnek. A gondolkodás és a le nem esés tehát egy korábbi, esetleg külső szférára mutat arra a területre, amelyben a kortárs egyén fejleszti és magában foglalja önmagát. Egy olyan egyéniség viszont, amelyre az ember agonizálja magát, de már ki van ürülve minden intellektuális vonzattól, minden kapcsolattól mindennel, ami körülveszi, megmagyarázza és fenntartja. Ezek a csodálatosan írt művelt kócoskodások e kapcsolatok helyreállításának, ennek az ősi és összetett cselekménynek a bemutatásának szentelik, amely Ramón Andrés szilárd kulturális képzését jelenti.