ezeket

Hogyan törekedtem arra, hogy a szellemi imádatomban tükröződjek, erősebb, személyes kapcsolat kiépítésére és ápolására késztettem Istennel.

Mindannyian hallottuk már, az ebédlőasztalnál egy fantasztikus házi készítésű étkezés előtt, egy gyors ebéd alatt elmondtuk, és furcsa módon ellentmondásosnak éreztük magunkat a szomszédsági tevékenység végén, mielőtt elfogyasztottuk volna.

"Áldd meg ezt az ételt, amely táplálja és megerősítheti testünket".

Úgy tűnik, hogy ez a kifejezés ilyen vagy olyan formában szinte az összes LDS mondatot kíséri az ételről. Valójában életemben többször előfordult, hogy egy imát kifejezetten azért ismételgettek, mert az "ételáldás" elmaradt.

Ha olyan vagy, mint én, mindent megtettél a megfogalmazás megváltoztatása érdekében, hogy elkerüld a „hiábavaló ismétlést” (Máté 6: 7). Íme néhány példa a variációimra:

Áldja meg ezt az ételt testünk táplálkozásáért ...

Áldd meg ezt az ételt, hogy az biztosítsa a szükséges tápanyagot és erőt ...

Áldja meg ezt az ételt, amely megadja nekünk a szükséges erőt és egészséget ...

Áldja meg azt az ételt, amely tápláló és felhatalmazó lesz azok számára, akik fogyasztják ...

Azok, akik más nyelvet beszélnek, tudják, hogy ez nem csak egy angol nyelvű jelenség. Például oroszul az ezzel egyenértékű kifejezés: „Благослави эту еду чтобы она пошла нам на пользу” (nagyjából fordítva: „Áldd meg ezt az ételt, hogy hasznunkra váljon”).

Több mint 30 évbe telt, mire feltettem a kérdést: Miért? Miért éreztem ennyire hiányosnak 30 évig az ételért imáimat anélkül, hogy ezt a kifejezést némi változtatással láttam volna? Valójában miért áldom egyáltalán az ételemet? Felszólítottak vagy bátorítottak-e már arra, hogy áldjam meg az ételemet? Hiszek abban, hogy e szavak kimondásával az emésztési és anyagcsere-folyamat más lesz, mint másként?

Mivel nem volt egyértelmű válasz ezekre a kérdésekre, elkezdtem keresni a szentírásokat, az egyházi forrásokat és természetesen a Google-t. Sok kutatás után csak néhány utalást találtam erre a gyakorlatra.

2 történetben Krisztus csodát tett, amikor emberek ezreit szolgálta fel, nagyon korlátozott mennyiségű étellel.

Máté 14:19 - „És megparancsolta az embereknek, hogy feküdjenek le a fűre; Elvette az öt kenyeret és a két halat, és az ég felé emelte szemeit, megáldotta, megtörte és a kenyereket a tanítványoknak, a tanítványokat pedig az embereknek adta. ".

Máté 15:36 - "És véve a hét kenyeret és halat, hálát adott, megtörte és adta tanítványainak, a tanítványokat pedig a népnek".

Élelmiszer-áldása ezekben a beszámolókban csodálatos növekedést eredményezett. Érdekes megjegyezni, hogy az első történetben megáldotta az ételt, a másodikban pedig hálát adott.

Több bibliatudós feltételezi, hogy Krisztus a b’rakha-t, egy ősi zsidó hagyományt hajtotta végre, hogy megáldja és dicsérje Istent kenyérajándékáért, ami megmagyarázhatja a megfogalmazásbeli különbséget. Ebben a gyakorlatban van egy rövid ima az étkezés előtt, és egy hosszabb ima az étkezés után (az étkezés utáni imádságra és a hála kifejezésére példákat találunk a Bibliában és a Mormon könyvében is: 5Mózes 8: 10 és Alma 8: 22). Ezekben az imákban az áldás célja Isten és más emberek voltak, nem pedig étel.

Krisztus megáldja az úrvacsorát

Számos beszámolóban, mind a Bibliában, mind a Mormon könyvében, Krisztus megáldotta a kenyeret és a bort, mielőtt tanítványainak adta volna (Máté 26:26, 3 Nefi 18: 3-7, 20: 3 és 26:13). . Megparancsolta tanítványainak, hogy kövessék példáját, amikor megszenteli az úrvacsorát (Moróni 4: 3 és 5: 2, T & Sz 20: 77–79). Ez egy csodálatos példa arra, hogy mennyire áldott az étel (ebben az esetben a kenyér és a bor, amely Krisztus testét és vérét ábrázolja) nagyíthatja célját, hogy megszentelje azokat, akik méltóan vesznek részt benne.

Egyéb élelmiszerekkel kapcsolatos csodák

Számos más csodálatos beszámoló létezik azokról az élelmiszerekről, amelyeket megáldottak annak érdekében, hogy a bennük rejlő képességeiken túl túlélést biztosítsanak. Illés megáldotta az özvegy fogyó ételeit, hogy azok ne fogyjanak el, amíg a szárazság véget nem ér (1Királyok 17). Nefi és Lehi hitben imádkoztak, és Isten a Liahonát arra használta, hogy étkezéshez vezesse őket, amikor a sivatagban utaztak (1 Nefi 16). Isten csodával határos módon megáldotta Mózest és Izraelt az égből származó mannával, amikor a pusztában utaztak (2Móz 16), és megáldották ételeiket és vizeiket, hogy elkerüljék a betegségeket (2Mózes 23:25).

Miután elolvastam ezeket a szentírási beszámolókat, kezdtem látni egy mintát. Ezek a beszámolók minden bizonnyal precedenst teremtenek az imádkozásért, hogy Isten megáldja az ételeket, hogy a természetes képességeiken túl teljesítsenek, bár a beszámolók rendkívüli és csodálatos körülményekre korlátozódnak. A "mindennapi" helyzetekben, az imákat inkább dicséretre és hálára adják Istennek nagylelkű ajándékaiért.

Az egyetlen hivatalos forrás, amelyet ott találhatok, ahol valójában azt állítják, hogy meg kell áldanunk az ételt, a Családi útmutató kézikönyvben található. Ebben azt mondja: „A szülőknek látniuk kell, hogy a családtagok megtanulják megköszönni Istennek az ételüket, és kérjék, hogy áldja meg őket evés előtt. Minden embernek, beleértve a kisgyermekeket is, felváltva kell felajánlani az áldást. Az étel feletti áldásért való imádság segít a szülőknek és a gyerekeknek megtanulni köszönetet mondani Mennyei Atyánknak. ".

Ebben a példában a hangsúly elsősorban a hálán van, és az "áldás" kifejezés általában az étel feletti imádságra vonatkozik, és nem csak az étel megáldására. Hasonló figyelmeztetés érkezett Spencer W. Kimball elnöktől az idahói szentekhez 1976-ban a Teton-gát áradása után, amelyben egyszerűen kijelentette: "Soha ne felejtsd el megáldani az ételt". Meghatározása itt valószínűleg az ételért való imádkozás általános jelentőségére utal, amint az a fenti útmutatóban szerepel, és nem feltétlenül ejti ki az "áldja meg ezeket az ételeket" szavakat.

A következő legközelebbi, az étel megáldását elősegítő forrást Dallin Oaks elder adta a szemináriumi és intézeti tanárok számára készített éves SEI közvetítés során, valamint egy szemináriumi oktatóvideót 2012-ben.

„Amikor étkezni megyek az asztalhoz, nem eszem fizikai táplálékot anélkül, hogy megkérném az Urat, hogy áldja meg ezt az ételt, hogy táplálja és erősítse testemet ... Hasonlóképpen úgy gondolom, hogy amikor a Szentírást tanulmányozzuk, le kell hajolnunk a fejünket és imádkoznunk… áldjon meg minket az Úr, hogy megértsük, amit olvasunk ".

Ebben a példában Oaks elder kijelenti, hogy ez a mondat éppúgy része imádságainak, mint az utóbbi napi szentek többségének, az is érdekes, hogy amikor az ételért való áldás tárgya maga az étel, a szentírások áldása az olvasó, nem pedig maguk a szentírások vagy a bennük rejlő "szellemi táplálék".

Vannak más kevésbé mérvadó példák, amelyeket találtam. Az egyik egy kérdés és válasz szakasz az 1977-es New Era magazinban, Carolyn Dunn Newman válaszával, amelyben kijelentette, hogy „az ételek megáldása valójában segít abban, hogy az ételek meghaladják a szokásos táplálkozási erejüket, hogy megáldjanak. ellenállás ".

A másik egy 1999. júniusi Liahona története, amelyben egy nő leírja azt az élményt, amelyben gyermekei megáldották az ételét, amelyet véletlenül halálos méreggel díszítettek, és a szellem arra késztette, hogy a megfelelő időben lépjen közbe. Hogy megmentsék az életüket.

A legkomikusabb a 2014. márciusi Új Korszak „Extra mosoly” részében szereplő képregényből származik, amelyben valaki megjegyzést fűz:

„Ezeknek az embereknek elképesztő a hitük. Áldják a Hawaiian Punch®-t és a snickerdoodle-kat, hogy táplálják és megerősítsék testüket! ”

Érdekes módon találtam egy utalást Bruce Porter, a Hetvenek Első Kvórumából a BYU-n 2012-ben tartott áhítatában, amelyben óva intett az hiábavaló ismétlésektől az imádságban, külön hivatkozva arra a mondatra, hogy „Kérjük, áldja meg ezt az ételt, hogy táplálja és táplálja. erősítsd a testemet ".

Az ítélet

Kimerítő tanulmányom után arra a következtetésre jutottam, hogy fenntartom az ételemre való áldás kérését kivételes helyzetekre, amikor az a benyomásom támad, hogy Istentől azt kérem, hogy tegyek többet, mint amit önmagában természetes módon tenne. A többi idő, Arra fogok összpontosítani, hogy köszönetet mondjak Istennek és dicsérjem őt a jóság irántam. Megkérem őt, hogy áldjon meg engem és másokat, hogy legyen erejük és bátorságuk szolgálni másokat és teljesíteni az akaratát.

Hogy csináltam ezt az elmúlt hónapokban?, Isten jóságának elismerése az életemben és hálám az állandó beavatkozásáért óriási mértékben megnőtt. Közelebb érzem magam hozzá, mert hitelesebbnek érzem magam a vele való kommunikációm során.

Áldás, hogy átgondolt.

Nem azért osztom meg ezt a történetet, hogy megpróbáljam meggyőzni, hogy felesleges imádkozni az étel megáldásáért. Bár triviálisnak tűnhet, ez nagyon személyes választás és folyamat volt számomra. Osztom ezt a történetet, hogy szemléltessem egy példát arra, hogy az átgondolt és céltudatos törekvés spirituális imádatomban arra késztetett, hogy erősebb és személyesebb kapcsolatot alakítsak ki és ápoljak Istennel.

Meghívlak benneteket, hogy készítsenek leltárt azokról a tevékenységekről, amelyeket spirituális istentiszteleti rutinotok részeként végeznek, és jelöljenek ki olyan területeket, ahol a hagyományok követése a hagyományok számára megakadályozhatja Önt az erősebb kapcsolat kialakításában Istennel.