Az Akropolisz volt az a tér, ahol Athéné, a város legfontosabb istennőjének kultusza alakult ki. Kezdetben lakott terület volt, de Kr. E. C. már vallási jelentőséget szerzett, amikor Pisístrato mészkőbe építette Athéné szentélyét.
A város védõistennõjének tiszteletére rendezték a Panatheneas-t, amely atlétikai versenyeket és ünnepélyes körmenetet tartalmazott, amelyen a város teljes lakossága részt vett. A menet célja az volt, hogy új hajat adjon Athéné szobrának, az áldozatok megünneplésével együtt az Akropolisz tetején.
A Panateneák a legnagyobb pompát a Kr.e. 5. században érték el. C., amikor a szent sziklát pompás épületek díszítették a Kr. E. 437-432 közötti időszakban. C.
A Propylaea
A Propylaea-t Mnesicles építész a nyugati bejáratnál építette. A homlokzat templom alakú volt, amellyel a szentélybe rituális emelkedést róttak rá a hívekre. Hiteles monumentális építészeti alkotást alkotnak, szobrot nem díszítenek, de nagy hasonlóságot tárnak fel a Parthenonnal folytatott építési munkákban, ami lehetővé teszi, hogy feltételezzük, hogy Mnesicles Ichthynos tanítványa volt, és valószínűleg ugyanaz a csapat fog dolgozni a két építési épület.
A projekt eredetisége abban rejlik, hogy az építészet történetében először három különböző épületet integráltak egy a (Pi) alakú monumentális komplexumba, ezáltal létrehozva az üdvözlés, a tárt karok jeleit a látogató.
A Propylaea építészének nagy sikere megmutatja azt, akinek sikerült egy bejárati épületnek nagyszerű templomot ragyognia.
Athena Nike temploma
Az Athena Nike temploma, ugyanebben az időszakban, Callícrates megépítette az amfifrosztilikus ionos templomot a perzsák fölötti győzelem emlékére. Megépítését a peloponnészoszi háború éveiben politikai propaganda okán tartották szükségesnek.
A monolit oszlopok 4 m magasak. Nagyon hasonlítanak a Propylaea jón jeleihez, bár feleannyi méretűek.
Az Athena Nike temploma volt az első jón stílusú templom Jón-Athénban. Az athéni építészet hibátlanul fejeződött ki a dór stílusban. Ilyen kis méretben azonban lehetetlen volt kifejezni ezt a monumentalitást. Ezért úgy döntöttek, hogy a templom más okokból fog kiemelkedni, például a jónikus stílus varázsa és finom díszítése.
A faragott dekoráció az athéni politika ideológiai céljait szolgálja, nevezetesen Athena Nike istennő tiszteletét és a városban való jelenlétének hangsúlyozását, miközben kiemeli Athén háborús győzelmét. A célokat itt nemcsak mitológiai hivatkozásokkal fejezik ki, mint más épületekben, hanem először történelmi hivatkozásokkal.
A Parthenon
A Parthenon, a demokratikus Athén szimbóluma, Kr. E. 447-432 között készült el. C., Ictínos és Calícrates építész tervei szerint. Ez egy dór amfiprostil periféria (8 x 17) volt, jónikus elemekkel. Hajója különösen széles volt (olyan elem, amely bizonyos előrelépést jelez a görög építés ősi kánonjaival szemben), és tartalmazott egy oszlopot a görög letter (pi) betű alakjában.
A Parthenon méretét tekintve az egyik legnagyobb klasszikus templom. Ezek hossza 69,50 m. És a szélessége 30,88 m., Vagyis több mint 2000 m2 terület. 16 500 különböző méretű márványtagból áll. Ma ez az Akropolisz legfontosabb épülete.
Ami azonban a Parthenont megismételhetetlenné teszi, az a görög prekurzor építészet több sajátossága, akárcsak finomítása, mivel a normálistól való finom és észrevehetetlen eltérésnek nevezzük, elsősorban a vízszintes felületek görbületeinek és a függőleges tagok hajlításainak. Valójában az emlékmű egyik vonala sem egyenes és a felülete sem sík.
Belül Athéné Parthenos híres és kolosszális szobra volt aranyban és elefántcsontban, Phidias szobrász munkája. A templom teljes egészében penteli márványból épült, és Phidias fejlett szobrászati kompozícióival díszítették; Keleti metop: Gigantomachy, nyugati: Amazomachy, délen: Centauromachy, északon: Trója ostroma. Keleti oromfal: Athena születése, nyugati oromfal: Athena és Poseidon harca. A templom híres külső jón frízje, amelyben a Panateneas felvonulása képviseltette magát, szintén Phidias alkotása.
A Parthenon az úgynevezett építészeti ritkításnak és a felületek görbületének köszönhetően inkább szobrászati alkotás benyomását keltette, mint egyszerű épület. Ebben az építészeti remekműben az ókori görögök összes ideológiai és művészeti törekvése összpontosult és elérte a csúcspontját.
A Parthenon a klasszikus kultúra legjellemzőbb emlékműve, mivel rendíthetetlenül kapcsolódik ahhoz az időhöz, amikor a demokratikus rezsim, a teljes nép létrehozásának lelkesedése és vágya egybeesett a győztes háborúk, a fontos vezetők jelenléte, a pénzügyi források rengetegsége után. eszközök és az ihletett alkotók együttélése kiváló kézművesekkel.
Az erekció
Az Erekció egy másik templom volt, amelyet az Akropolisz felszínén építettek, építése Kr.e. 421-406-ból származik. C. és a Parthenon északi oldalán található, az ókori athéni istenségeknek, valamint Poszeidónnak és Athénének szentelt jóniai templom. Az erekció déli homlokzatán a kariatidák, Korai vagy Kores szobrok voltak, amelyek támogató elemként működtek.
Noha hiányzott belőle a Parthenon pompája, a felállítás az Akropolisz legfontosabb temploma volt, mert ott őrizték az istennő ősi, fából készült szobrát, amelyben négyévente elhelyezték a Panateneas új peplumját.
Ez egy sajátos és összetett konstrukció, amelynek mérete 21 x 11 m. Bár ez egy templom, nincs szimmetriájuk vagy szabályszerűségük. Három különböző térfogatból áll, négy szinten támogatva, négy arca van különböző tetővel és oszlopokkal. Az építész (Mnesicles?) Mégis kiemelte az ókori görög építészet egyik legkiválóbb alkotása.
Ugyanolyan eredeti, mint építészete, az Erekció faragott dísze, a leghíresebb a kariatidák, a 2,29 m magas hat korea, amelyek az oszlopokhoz hasonlóan a fejükön támasztják alá a templom déli portikájának alkotóelemeit. A Kores építészeti szerepét alátámasztásuk (axiális csontváz), nehéz öltözékük (a peplo függőleges külső redői, mint az oszlopok csíkjai), terjedelmes és bonyolult frizurájuk (a tarkó erősítésére szolgál, gyenge a támaszra), ill. egyfajta kosár a fején, amely tőkeként működik.
Az Akropoliszt sok más épület díszítette, mint például az Aphrodite Pandemo szentély, az Artmis Brauronia szentély, a Calcoteca, a római templom és az Augustus, a Zeus Palante szentélye, az Arreforio. Köztük nagy értékű szobrok, a hívek fogadalmi felajánlásai is álltak.